源(🕢)(yuá(🍕)n )吉達は、もう雪も固(gù )まつたので、山へ入る時(😠)期(🐎)だつたけれ(🔷)ども(🧞)、(⛽)この(🏬)方が片付く(🗄)まで行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興奮し(🎃)て(🥡)ゐた(🍻)。石(🚨)(shí )山の家に寄り合つて、色(💶)(sè(🎧) )々の(🚴)話(🌩)をきいたり(😝)してゐるうちに(😁)、殊(🍬)に若い百姓など(🏠)は(📖)、「地(💉)主つて不(🤒)(bú(🛐) )埓だ!」さういふ(🚊)理窟の根(🥧)據が(🐷)分(fè(🕧)n )つ(🕝)て(🚅)くるのが出てきた。始(👖)(shǐ )め「さうか(💱)なア(👡)」と思(sī )つて、フラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎(🎹)奴」など(📝)と云つてきた。澤(🦑)山集(🍫)ること(💞)があ(🕳)ると、校長(✌)先(xiān )生(🐰)は、手振りや、身振(zhè(🕠)n )りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五(💖)(wǔ )郎」や「磔(🤩)茂左(zuǒ )衞(🕸)門」などの義(yì )民傳を話してきかせた(〰)。それが、(🔒)處が、理窟なし(📚)に百姓の頑固(❔)な岩ツこ(🥈)ろのや(🚅)う(🤵)な胸のすき間(💶)々々から、に(🌐)じみ入つて行つた。それ(🤯)から、笑談のやうに、(🅿)「北(🚜)海(✋)道(🌌)の宗五郎(lá(📦)ng )」といふ奴(📊)が、(👚)何處かから(🧣)一(yī )人位は(🔨)出(chū )た(🚫)つ(❇)て(🤷)惡くない(⛲)だらうさ、と云(📘)(yú(🛍)n )つた。すると、朴訥な百姓は、眞(🎱)(zhēn )面(📐)目に(🗒)、考へ(🦇)こんだ(🍡)。
側(🗻)に立つて(🍶)ゐた巡査が、さう云ひながら、腰(🔧)にさしてゐ(📘)た鞘のま(💑)ゝの劍をもつて(🈶)、滅多打ちに、源吉(jí )をなぐりつけた。する(🤔)と、二、(🚼)三人(ré(🖕)n )の巡(xún )査もよつてきて(🔂)、ふん(🐏)だり、蹴つ(🍹)たりし(🏙)た。――源(yuán )吉は、「夢中」になつ(📙)てゐた。それか(💃)ら(🗂)少し手をゆるめ(🌠)た(🌥)。
(💃)差(chà )配は(🍡)、石山がド(🌡)モリながら、眞赤(🌰)になつて、同(tóng )じこと(🏾)を、何度も云(😮)ふのを飯を(🎤)食(💵)ひ(🌬)なが(🚵)らきいてゐた。それ(🕍)から、眼鏡を袂から出して、袖(🌍)で(🍸)玉(⚫)を一(yī )々丁寧に(❓)ふきなが(🐚)ら、「(💢)何しに(💱)來や(😍)がつた。警察(chá(⏬) )さ突き出(chū )されたくてか※(感嘆(🕴)符疑問(🦓)符(fú )、1-8-78)」と(🍼)云(yún )つた。
(🔄)由(🌛)(yóu )は、火に(🤭)足をた(🛏)て(👹)たま(❓)ゝ、母(🏂)親と兄(🏩)とを(🐴)、見てゐた。何(hé )んのこ(🏰)とを話し(💸)合(hé(🐮) )つてゐ(🤱)るのか分らなかつた。
「お前え(🌤)達のやることツた(🔽)らそつたら(🍭)ごと(🧤)だ。」
源吉は(🙂)寒さ(🦍)の(🔽)ために(🐒)かじ(🎹)かんだ手(🤷)(shǒu )を口にもつて行(👡)つて息を(💢)ふきかけ(😴)なが(⏭)ら(🍪)、馬小(🐟)屋から、革(🏬)具(jù )をつけた馬をひ(🚙)き(🐀)出した。馬はしつぽで身體を(🍥)輕(🤤)(qīng )く打ちながら(🤧)、革具(💽)をならして出てきた。が、外へ(🍗)出(🧗)(chū )かゝると、寒(👋)いのか、(⬜)何囘も尻(🚱)込みをした。「ダ、(🔄)ダ、ダ……」源吉(🎷)(jí )は口輪を引(✅)つ張つた(📊)。馬(🥕)は長い顏(🍬)だけを前に延(😊)ばし(🏵)て、(😗)身體を後に(👔)ひい(🌓)た(😄)、そして蹄で(💡)敷板(bǎn )をゴト(🚀)/\いはせた。「ダ、ダ(🌨)、ダ……」そ(🎤)れから(😐)舌をまいて(🚂)、「キユツ、キユツ……」とならした。
母親は(⚪)ま(💎)だ、(⌚)とぎ(🗞)れ(🌉)、(🔊)とぎ(🎶)れにくど(📛)/\云(🌠)つた。
「(👋)表(biǎo )おツかね(🧤)えで。んに(🚾)、寒(há(🎿)n )いわ。」半(📞)分泣き聲で由が(🌘)云つた(⛵)。
「なア源ん(🗻)、校長先生あれ(💕)きつと、――あれだ。飛んでもない事云(🦅)(yún )ふ(🍊)もん(🖨)だ。本氣(😖)に聞(💸)(wén )くなよ。うん。」床をしきなが(🌖)ら(👹)、母(🥩)がさう云つた。
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