海が(🥍)鳴り(💖)ます。
「自(🛷)分(fèn )も、七十(🌭)の年(niá(♐)n )にな(🥪)って、ま(🌰)た世に出(🕠)まし(⛓)たよ。」(🦎)
オヤ、(🧥)さかんな鈴の(⛎)音もします(🍔)よ。そ(🗳)れがこの谷(✔)底(🌃)へ活気を(🈳)そそぎ入れるように聞えてきていますよ(👝)。
わたしもこれ(🤽)までいろ(📧)い(📏)ろな(😏)人に(🗃)会(huì )いま(🚾)したが、この古着屋(📱)さんほどい(🥂)ろいろなことをやった(🌄)人を見たこともありません。絵(🗳)の具(🆘)(jù )屋の手代、紅べに製造(🈳)(zào )業、紙すき(🏓)などか(🥫)ら(🏕)、朝鮮(🍼)貿(🏆)易と(🛅)出かけ、帰(🚘)って来て(🕓)大(dà )阪で紀州(🈹)(zhōu )炭ずみ(😐)を売り、(🚶)東京(🙎)(jīng )へ引っ越して(🦇)来(lái )てまずガラス屋に雇われ(🌦)、そ(😉)の次(cì )がくつ屋とな(🚴)ってこうも(🎏)り屋を(🏜)兼ね(🍩)たと言(yán )い(⏩)ます。
「まあ、(👇)自分の打(🕒)った(📕)刀(dāo )は(🎥)、見(🚅)たと(⏯)ころはそ(🏔)う(🌌)よくもありませんが(🗓)、人は切(qiē )れるつも(🤺)りです。」(😇)
「チリンチリ(〰)ン、チリンチリン。」
橘翁さまはかなり遠い先(xiān )の(🐓)こと(🔍)を考えておい(🚦)た人(🏤)と(😀)みえ(🚹)ます。そのこと(👽)をここにす(🍃)こしお話しして(🌨)みれば、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は(🔐)代々木(👢)曾(céng )福島のお関所(🙆)(suǒ )番(fān )をつ(🕚)と(🕐)めた武士(shì )で(🥠)あり(🚥)、(📖)高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲(pào )術(💢)のご指南番(指(zhǐ )導の役)(🍸)までし(😛)て(🗃)お関所を(🎍)固(gù(♎) )め(🍄)たもので、した(🗒)がって部下に使われる人たちもすく(🏡)な(🛰)くなかっ(🍀)たのですが(😆)、そういう身分(🏏)(fèn )の低(🦖)い士族(zú )は多(duō )く貧しかっ(💃)たのです。橘翁さ(🐝)まの製薬(yào )は、部(🌲)(bù )下(🎱)の人たちにも内(🕣)職(💝)を与え、土(tǔ )地の(🍔)う(⚪)るおいにもなる(🐉)ように、との願いから始めた(😛)こ(🚛)とらしい。高瀬(🍔)で造り(😙)出した奇(🔢)応(🙆)丸(wán )きおう(🚉)がんは(🥠)、(😣)木曾山でとれ(👏)る熊(xióng )く(🥢)まの胆いを(🛂)土台にして、そ(🥐)れにシ(👢)ナ(🥊)朝鮮のほう(💆)か(🏔)ら来る麝(🥋)香じゃ(🙉)こうや(🐓)にんじ(🐹)んなぞを(📖)用い、形(👸)(xíng )もごく小粒な飲み(🍛)い(📶)い(🏡)丸(🍷)薬として金粉(🏴)きんぷんをかけた(🎐)もの(🏴)ですが、正直な材料が使ってあるものですから小児(ér )に飲ませ(🕳)るにいいと言(yá(📖)n )わ(🕢)れて(🥢)、だんだん諸(zhū )国(🐋)に(💡)ひ(🎅)ろ(🐤)まったもののようです(🚮)。
当時の函館あた(🐕)りはまだ「蝦夷地え(🔘)ぞ(🌑)ち」と言いま(🏘)して、開けた(🎆)ばかりのさみしいと(📗)ころで(🥜)したが(✂)、先生(shēng )は(🕋)六(📎)年も(🚷)そのさ(📂)みしいと(🛐)ころにしんぼうして、病院や医学所を建てたり、薬草園(yuá(🏕)n )を開いたり、松杉まつすぎその他の木の(🐛)苗を内地から移し植えさせた(🛤)りし(🤓)ま(📠)した。その「蝦(🛁)夷(yí )地」に緬羊めんようや牛(🥚)を飼(♌)い、養蚕の業(🥚)(yè )につ(👉)くものが(🌳)で(🔑)きたの(😒)も(🔣)、先生の監(😮)督ではじ(🐄)めた(♎)こ(🤕)となのです。疏(shū )水(🔰)(shuǐ )の工事を(📡)起して久(🎭)根別川くね(🏆)べつがわというと(🍯)ころから舟(🤐)(zhō(🥙)u )を函(✔)館(guǎ(💼)n )へ(🔢)通(🅾)すよ(😵)うにしたのも先生で(🀄)した。
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