(📰)し(😔)か(🔃)し、つぎの(💿)瞬間しゅん(🧣)かん(🌵)に、かれの頭にひらめいたのは(🐿)大河無(wú )門(mén )の(🕦)ことだった。かれは(🗡)、すると(🔎)、もう飯(fà(🐁)n )島(🎏)の存(💊)在(zài )を忘(🈹)れて(♟)、(🤖)大河の姿(♟)を便所(👔)のあちら(✖)こちらにさがし(🎪)てい(☝)た。
次郎(🥖)は(🔀)ぎくり(🚬)として、うま(🤫)く(❄)返(fǎn )事がで(🔝)き(🕸)なかった。大河のにっ(📈)と(👐)笑(xiào )った(🕜)顔と、その時言った言(yán )葉とがあ(♊)らためて思(sī )い(🍸)出されたのだった。かれはしばらく眼をふせていたが(😃)、
朝(cháo )倉(🚀)(cāng )先(xiān )生は、かつて次(cì )郎に、「現(😻)在(zà(🎐)i )の日(🤹)本(🙉)(běn )の(🤞)指導(🍓)(dǎo )層の大(dà )多数は、正面からは全く反(🗺)対の(🖨)できないよ(🐼)うなことを理由(yóu )にして、自分たちの立場を正(🔯)(zhè(🌹)ng )当化(🦑)した(🌂)が(🚗)るき(🥒)らいがある(🍑)が、そうしたず(👋)るさは(🌥)、ひとり(🤬)指導(💩)層だけに限られ(⚪)た(👵)こ(😞)と(🏆)ではない(🐜)よう(💨)だ。たいていの日本(běn )人は、何かというと、表面堂々とした理由で自分の行(háng )動を弁護(hù )した(🚎)り、飾(🐁)(shì )か(🧣)ざったりする。し(⛲)かも、それで他人(rén )を(🥝)ごまか(👔)す(🛥)だけでなく、自分自身の良(🕳)心をごまか(🏞)している。そ(💶)れ(😾)をずるいなどとはちっと(🌅)も考えない。こ(⚾)れはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大(🌺)き(🔸)な使(shǐ )命(🌟)は、共同(tóng )生活(huó )の実践(jiàn )じっ(🎍)せん(🚙)を通じて、(🙈)青年(👒)(nián )たちをそうしたずる(🐉)さから救い、真理に対し(🈯)てもっと誠(chéng )実(😧)(shí(🍫) )な人間(🎊)に(😡)してやるこ(🕶)とだ。」(🚖)というような意味のこ(👮)とを(👽)、い(😘)ったことがあ(🌹)っ(🕠)たが、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中か(🧔)ら、飯島(🤒)のうしろ姿(😪)を見おくりながら、その言葉を(🌧)思い(🎀)お(🏳)こし、今(🌑)さ(📢)ら(㊗)のように(🔆)、大(dà(🥍) )きな困(👌)難に(🌃)ぶっ(👸)つか(🔣)ったよ(🕯)うな気(qì )がしたのだ(🛡)った。
「け(🚹)さ(🛢)の板(💻)木ばんぎの音(yīn )、ど(🙎)うでし(🍌)た?(🚿)」(📒)
「田川君は、ど(📠)うだね。」(🍷)
次郎(🔕)が入(🐲)(rù )り口に立って様(yàng )子をな(🎟)がめ(💺)ている(💔)と、
「そう(🐷)かもし(👿)れ(🦀)ないね(📋)。……それ(🏉)で、べつにこ(🦃)れまでと大して変(♎)わった(🗄)こと(📦)もなかったんだね。」(🎺)
だれの顔(🗻)(yá )に(🐎)も、何かしら、(💞)ゆうべとはちがっ(🖊)た感情が流れており(🕊)、互(🗒)礼(lǐ )ご(🕎)れいをすまして広間(😄)(jiān )を出て行く(⛎)時(🐷)の(🕗)みんなの足音(🛷)も(🗾)、これま(🍴)でに(🙋)な(😗)く(🐖)静粛せいしゅく(⛷)だった(🎞)。
消(⛩)燈まで(🥕)、これといってとり(🥚)た(🌑)てていうほどの変(💞)わったこともなか(🔢)っ(😼)た。しか(🚨)し、大河無門(mé(🏠)n )が、かれ(⛲)自(🥙)身の(🔴)希望(wà(🚧)ng )に反して、(🛑)あま(⌚)りにも早くその存在(🌼)を(😫)認めら(📰)れ、みんなの(👇)注目の(🎴)的になった(📿)ということは、(🐣)こ(🤗)の塾(shú )にとって、よかれあしか(🌍)れ、決して(🏅)小さなできごとではなかったといえるであろう。
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