バラエティ番組《dektum thawatchai》2行目ライン
dektum thawatchaiあらすじ
「(🐠)私(⛷)が何を知(zhī )っていよう。何も知って(🏾)はいないのだ(🥖)。だが、もし、田舎(🏝)の無(wú(🚠) )知(zhī )な人が(🥂)私に物を(🏸)たずねることがある(🖨)として、そ(🎶)れ(👈)が本気(qì )で(🎠)誠実(shí )でさえあ(🚘)れば(🚄)、私は、物事の両端をたたいて徹底(🍶)的に教え(⛏)てやり(💴)たい(🏆)と思う。」
二四(📡)（(📆)二(⭐)二九）(🕺)
○(🎡) 射(🐑)(shè )・御＝＝禮・楽・射・御・(🤝)書・数の(🎴)六芸(🔝)のうち(💔)射（弓の(🤹)技術）と御（車(chē )馬(mǎ(💘) )を御す(😑)る技術）とは(🕜)比較(jiào )的容(👽)(ró(🐫)ng )易で(🤯)下(🍏)等な技(jì )術とされて(🦗)おり、と(🎌)りわけ御がそうである。孔(🌲)子は戯(🛬)(hū )れに本章(🦍)のようなことをいいなが(👣)ら、(🍞)暗(🧛)に(✨)自(zì )分の本領(⛵)は(🍋)一芸一能(📓)(né(✉)ng )に秀でることにあるのでは(🤦)ない、村(cūn )人た(⛄)ちの自分(fèn )に(👙)対する(🤥)批(pī )評は(🔱)的をはずれてい(🔞)る、と(⏯)いう意味を門人(rén )たちに告(gào )げ、その戒(🍸)めとした(♉)ものであろう。
「(🔰)苗(miáo )にはなつ(🗃)ても、花が咲(xià(🧑)o )か(🗑)ないものがある。花は(🐀)咲(🚄)い(🔼)ても(🔥)実を結ば(🛳)ないものが(🍯)ある。」
一（一(yī(🥪) )八五）
先師に絶無といえるも(🤗)の(🎊)が四つ(⛩)あった。それは、(📨)独善、執(🍹)(zhí(🧛) )着(🚮)、固(gù(🥩) )陋、利己である。
「か(📃)り(🎭)に周公ほどの完(💃)璧な才(cá(🎦)i )能が(🖋)そな(⏳)わっていても、そ(🐳)の才能(📟)にほこり、(❤)他(tā )人の長所を認めない(🕖)よう(🎦)な(👵)人で(🕦)ある(🙌)ならば(🎱)、もう見(📋)(jiàn )どこ(📳)ろのない人(rén )物だ。」
○ (🗒)この章(📽)の原(🍋)(yuán )文(wén )は、よほ(🙌)ど言(yán )葉を(🍈)補つ(📹)て見(📠)(jiàn )ない(🚈)と意味が通じ(⚡)ない。特に前段(duàn )と後段とは一連の孔子の言(yán )葉(➖)に(🛶)な(🌊)つ(🎃)て居り、(🐹)その間(jiān )に意味(🤔)の連絡がついていな(🚄)い(🖱)。また、(🍎)後段においては(🚨)周が殷に臣事したこ(🍔)とを理由に「至徳」と(🌪)称(⛑)讃してあるが(🤡)、前段に出(🧔)て(🎺)いる(🔉)武王(🚘)は殷の紂(😩)王(🧞)を討伐(🐀)した(🍄)人(🐱)であるから、文王(wáng )時(🛤)代(💍)に(🍐)対する称(chēng )讃と見るの(🆓)外はな(⚽)い(🦒)。従つて「文王(wáng )」という言葉(🗺)(yè )を補つて訳することとし、且つ賢臣の問(🤥)(wè(🕦)n )題で前(🛐)後を結びつけて見た。しかしそ(🍼)れ(👙)でも(🐤)前後の連(🈵)絡は不充(📁)分(🕟)である。という(🤕)のは、(🖇)文王(🥙)の賢臣が武王の時代に(😘)なると、武(😱)王(🚆)(wá(🥂)ng )をたす(🎩)けて殷(🤫)を討たせたことになるから(🚢)である。とにかく原文(🕛)に何等(děng )か(🔜)の(⛎)錯(🗣)(cuò )誤がある(📇)のでは(🤵)あるまいか。
子路は、先(🖥)師(shī )にそう(🔹)い(🕷)われたのがよほど嬉(🦔)しかったと見(jià(✒)n )えて、そ(✔)れ以(🧔)来、たえずこの詩を口(🗿)ずさん(🕧)でいた。すると、先(xiān )師はい(🍁)わ(❄)れた(🚮)。―(🏖)―
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