深(🏤)渕ふかぶちにの(🤼)ぞむごと、
○ 子路(lù(🏡) )は孔子がかつて大夫(🤗)の職にあつたので、それにふ(😿)さわし(🍀)い禮をもつ(🦃)て(💪)葬(🔸)儀を行(♉)いたかつたの(🗑)であろう。師(shī )匠(jiàng )思いの、出過(guò )ぎた、(🐯)しかも(🎫)病中に葬式のこ(🤟)とまで考(🚝)(kǎo )え(🐡)る(🏗)ような(😵)先走(🔺)つた、稚(🥫)気愛(🦅)す(🥑)べき子路(lù )の(⚡)性格(🏺)と、それ(🕺)に(🕒)対する孔(🥢)子(zǐ )の烈(📗)し(📉)い、しか(🏩)もしみじみと(💾)した訓(🤞)戒とが対(🍯)(duì(🔄) )照され(❎)て(🍡)面白い(🌌)。
三六(一八三)
「か(💔)りに周(zhō(🏮)u )公ほどの完璧な才能(néng )がそなわってい(🎰)ても(🚗)、(🖖)その才能(néng )にほこり、他(🍜)人の(📉)長(📹)所を認めな(🦕)いような人であるなら(🚻)ば、もう見どころのない人物(🥥)だ(✳)。」(💼)
一八(二(🤚)〇二)
「(💙)私(sī )は、君(jun1 )子(zǐ(🌞) )という(🕖)ものは(🏸)仲(zhòng )間ぼ(🎵)めはし(🦂)ないものだと(🌝)聞いていますが、やは(🐏)り君子に(🈺)もそれがありま(📿)し(🚪)ょ(🔤)うか(🕗)。と申しま(🔸)すのは、昭公は呉ごから妃き(👴)さきを迎えられ(🏰)、そ(💗)の方がご自分(🎂)と同性なた(🥉)めに、ご(💌)まかして(🐄)呉孟子(zǐ )ご(💗)もう(🚌)しと呼んで(🚶)おられるのです。もし(🚄)それでも昭(zhāo )公が礼を(🥞)知っ(🌳)た方(🦂)だといえますなら、(🛌)世(shì )の中(🦕)(zhōng )に(👣)誰か(🛺)礼を知らないもの(🎐)がありま(🅱)しょう。」
「君(🆓)子が行(💹)っ(✅)て住めば、(🚢)いつまでも野蠻なこと(🐩)もあるまい。」
つつしむ(🐁)ここ(📉)ろ。
○ 河==黄河(🧟)。
「正(➗)面切って道理を説(🍛)かれると、誰でもその場はなる(🎯)ほ(🤺)どとうなずかざるを(📢)得(😓)な(🆓)い(🦕)。だが大(😕)(dà )事なのは過を改めること(🎅)だ。やさしく婉曲に注意し(🥗)てもらうと、誰(shuí(🦑) )でも気持よくそれに耳(ěr )を傾け(🕥)ること(🕥)が(💊)出(🏀)来る。だが、大事(🍹)なの(🏓)は、(🌋)その真意(yì )のあ(⏺)る(👖)とこ(🌙)ろをよ(🖐)く考えて見ることだ。い(🏽)い気にな(🌴)って真意を(😭)考えて見(⛹)(jià(😈)n )ようともせず、(🚡)表面だけ従って過を改(gǎi )めよ(🛐)う(📆)と(🤲)しない人(rén )は、(⛔)私に(🤽)は全(🚱)く手(📚)(shǒu )のつけよう(🍄)がない。」(🍙)
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