『さあ、(🔍)金(📚)米(mǐ(🏭) )糖(🔧)(táng )こんぺいたう(😪)を出(chū )だすから(💱)、もつ(🚜)と(⛑)早(🌅)はやくお歩(bù )あ(🐑)るき。』(🎞)
こんな(🙋)風ふう(🥄)にし(❇)て父と(👩)うさんは自(zì )分じ(🐳)ぶんの(🍴)生うま(🚟)れた(🆚)ふるさとを幼少ち(🔶)ひさな時分じ(🏺)ぶん(🕔)に出(chū )でて來きたも(🔐)のです(🔏)。それから長ながい年月とし(🍴)つきの間あひだを置(zhì )おいては、木(mù(🕙) )曾(🕢)きそ(⛎)へ(🔮)歸かへつて(🎣)見みますと、その度たびにあの(🌎)山や(⏫)ま(💶)の(🎰)中(zhō(📓)ng )なかも變かは(😞)つて居(🌐)ゐました。しかし父(🍏)とうさんの子(zǐ )供こどもの時(shí )分じぶ(✉)んに飮のんだふるさとのお乳(rǔ )ちゝの味あぢは父(💯)とうさ(✨)んの中なかに(👱)變かはらずにあり(🧑)ま(👸)すよ。
「(🐦)末(mò )ち(🧡)ゃん、(🅰)羽(🏧)織はおりでも着(zhe )かえ(👄)ればそ(🐿)れでたくさんなんだよ(🛵)。きょうは用達ようたしに行くんだから(🍁)ね。」
父(🌋)とうさん(👪)はその草(cǎo )履ざうり[#ルビの「ざうり(❗)」は底本(bě(🈳)n )では(🕷)「ざいり」(🥏)](🍹)で(🥙)、表庭おも(✡)てにはの門もんの内うちに(🎌)ある梨なし[#(🐭)ル(🎱)ビの「なし」は底本では「なり」]の木(mù )きの側(cè )わき(🍕)へも行(🎽)いきました。
『(🎹)二(🕐)人ふ(😼)たりと(🤡)も東(🔫)京とうき(🎰)やうへ修(xiū(🈚) )業しう(📸)げふに行ゆくんだよ。』
(🔐)これは(🦃)二(èr )人(🕴)ふ(🌪)たりの(🥔)人の挨拶(zā )あいさつの(🌌)ように(🎱)聞こえるが、(🔫)次郎は(📗)一人ひとりでそれを私(📎)たちにやって見せ(⏪)た。
「五(⚡)十(🐀)(shí )です(🅱)よ。」
(🍈)私も実は(🏕)、次郎と三郎とに等分に金(🏫)を分(fè(⏺)n )けることには、すでに腹を(🚄)きめ(🌾)てい(⏮)た(😫)。ただ太郎と(🤔)末子との分(fèn )け方をどうしたものか(💺)。娘のほ(👫)うにはい(🥌)く(🐇)ら(⚫)か薄(bá(🍼)o )くし(🌸)て(🐝)も、(👑)長男(nán )に厚くしたものか。それとも(🔵)四人(🐛)の兄妹きょう(📢)だ(🌙)いに同(tóng )じよう(🐘)に分けてくれたものか。そ(🌤)こまでの(👬)腹(fù(⛹) )はまだき(㊙)まら(🌅)な(☔)かっ(💀)た。
と(⏪)父と(🥐)うさんが尋たづねました(🏗)ら、鶺鴒せいきれは尻(🥧)尾しつぽ(🐴)を振ふ(🌇)つて、
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