(🦉)だが、話は孔子(💰)がまだ官(🐊)途について間もないころのこ(🍛)とである(👭)。一日、孟懿子も(🥃)ういし――孟家の当主――は、孔子(🚫)を訪ねて、殊勝(😋)ら(🈹)しく孝の道をたずね(🔌)た(🦊)。
という(🥪)ので(😳)あった。これも(🔧)子游(yó(😝)u )に対するのと大同小異(⏰)(yì )で、少々怒りっぽい(🐣)子夏に対(duì )する答えとして(💩)は、先ず(🥦)当然(👌)だ。
「(🛄)なるほど――」(😵)
「1詩でも音(yīn )楽でも、究(🔡)極は無邪の一(yī )語(yǔ )に帰(guī )する(💸)。無邪に(📽)さえなれば(🉑)、下手へ(♿)たは下手(shǒu )な(🐉)り(🌠)で、まことの詩が出来、(🌖)ま(🍛)ことの音楽が奏でられる(👑)ものじゃ(➡)。この自(📗)(zì )明の理が(🍁)、(🐒)君(jun1 )に(🚈)はまだ体得出来(lái )ていな(🎨)い。腕は達者だが(🔃)、惜しいものじゃ。」
彼は、消え去(qù(🌉) )った孔(kǒ(♏)ng )子の眼を(👜)追(zhuī )い求めるように、何もない(🌽)青(🚄)(qīng )空を、(🚧)いつ(😨)ま(🗻)でも(😝)見(🛀)つめていた。
「お前(🐰)にわから(🔠)な(🥗)ければ、孟孫には(🈁)なお更(gèng )わかるま(🔃)い。少し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
孔(🕗)子(💽)は、小(😗)策を弄(🎻)する者にあって(🏌)は叶わぬ(🚤)と思った。彼(🎫)は観念し(🔥)て、云われるま(🔲)まに、再び陽貨(📖)の(🐩)家に(🚎)引き(🔔)かえ(💼)し(🎯)た(🧙)。然し、どんな事(🤨)が(⏹)あ(🗞)って(🌺)も(🍣)、午飯(fà(🎾)n )の馳走にだけはなるまい、と決(🔑)(jué )心し(🤾)た(🤒)。
樊遅は喜(xǐ )んだ。そ(🌅)れはそ(🔲)の(♒)中に、(🔒)「違(🤒)わない」と(🐉)い(🤖)う言(🚵)葉が見つかったから(🔘)で(🥦)ある(🛄)。し(♋)かし、数秒(🐘)(miǎo )の後(🔴)には、(🎽)彼(⏹)の頭は却ってそ(🧠)のために(📿)混(hú(🚁)n )乱(luà(⛷)n )し(🤧)はじめた。と(🏝)いう(📃)のは、さっ(💈)き孔子のいっ(😀)た「(🎈)違(🚕)(wéi )わな(🦏)い」(🍛)と、(🔎)この言(yán )葉(yè )の中(zhō(🗳)ng )の「違わない」と(🥥)は、まるで意味(wèi )がちがっていそうに思えたからである。後の(💬)場(🏒)(chǎ(🏖)ng )合(hé(👪) )の「違わない」は、(⚓)第一、父(fù )母の存命(😁)(mìng )中の(🖱)ことである。それに、前(🎍)後の(🤵)関係から判断しても、初一念を貫けという意味(wèi )に相違な(📄)い。父(〰)母(mǔ )を亡くし(🎠)たあとの「違(🙅)わ(🐛)ない」とい(♍)うこ(💨)とが、それと(🎦)同じ意(🐖)味だと(🕑)は、どうし(🕡)て(📲)も思えない。言葉が同(🍻)じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に(🏻)苦(kǔ )しんだ。
4 (🚁)子曰く、父(🔠)母在((🕯)いま(🚓))さ(🏀)ば遠く遊(🤾)ば(🕢)ず。遊ば(🚵)ば必(bì )ず方あり(🚚)と。(里仁篇)
「こ(🕓)まかなこ(🎐)とは存じません(🛰)が、何でも、これまでとは(🖋)比(bǐ )較(🛶)にならぬほど、立派(pài )になさる(🔆)ご計画だ(🥃)そうです(🎀)。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025