――陽(yáng )貨篇(😲)――(🤟)
(もし(👑)、孟孫氏(🐋)に(🍞)、は(🕉)なは(🎸)だしい僭(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家の(♉)問題(tí )だけでなく、魯の(🤡)国の問(🐊)題で(🛬)あり、ひいては天下の(💁)道義を紊る(🤪)ことにもな(🐪)る。そ(🍝)れに、万一、自(🍳)(zì )分に一応(yīng )の(🏉)相(🕡)談(tá(🎷)n )をした、と(🎇)でも云いふらされ(🐩)ると、これから自分がやって(Ⓜ)行(👭)こ(🛂)うとする政(🛩)治の精(🛣)(jīng )神を、傷ける(👩)ことにも(😗)なる。出来(🌜)れ(🌿)ば、自(zì )分(🎗)のいった意(yì )味を、(🖤)はっきりさ(🥓)し(🖇)て置く(🤧)に越したことはない。しかし(🏣)、祭(🍖)典の(🧥)計画(huà )につい(🏨)て、(👩)直(zhí )接の相談もうけな(😫)いで、こちら(🐷)からそれを云い出す(🥡)の(😐)も非(🍵)礼だ。何(🍟)とか方法は(📈)な(🍽)いものだろうか。)(👯)
孔(🚧)子は、(🏖)ぬかり(🍡)なく考えた。そして(😭)遂に一策を思(sī )いついた。それは、相手(shǒu )の(🏔)用(yòng )いた策そのま(🥠)まを応用す(💇)るこ(🕊)と(👔)であった(💶)。つまり(🐼)、陽貨の留(liú )守を見計って、謝(xiè )辞(🕢)を述(🆔)べに行こ(📇)うとい(🥒)うのである。
孔子はつづ(🆚)けた。
孔(💌)子(zǐ )はそ(🔣)れに頓着なく、
(礼にそむくわけ(😊)には行かない(📩)。しかし、無(〰)道の人に招(zhāo )かれて、(🌡)たとい一(🏘)日(rì(🛺) )たりともこれを相(📽)た(🚅)すけるの(🍑)は士の(💔)道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じら(💀)れるに於て(🥕)をや[#「於て(🥚)をや」は底(😉)本で(🕸)は「於(yú(😃) )てお(👂)や」(🗑)]で(♋)ある。)
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