「出(chū )でては国(💡)君上長(🔆)に仕(🥑)え(♓)る。家庭にあっては父母兄姉(zǐ(🏦) )に仕(🚊)(shì )える。死(🥈)(sǐ )者に(🐭)対する礼(🦊)は誠意(yì )のかぎりをつくして行(háng )う。酒は飲んでも(😉)みだれない(🎯)。――私(sī )に(🗽)出来(🕐)る(🔫)ことは、先(xiān )ずこの(🦋)くらいなこ(🤛)とで(🔸)あろう(🕗)か。」
無きを恥じらい
○ 綱==これを「(🍮)網」の(🔂)誤りと見て(💐)「一網打尽(➡)」(👠)の意味に解(👜)する(🆗)説(🍷)もある。しかし、当(🤺)時(shí )の(🏻)魚獲(🔆)法に、大綱にた(🙍)くさんの小(🌷)綱をつけ、(🚱)その(🍕)先に釣(diào )針(🔗)をつ(🐝)け(📰)て(🌓)、それを水に流す方(⛑)法があり(🕦)、それを綱とい(🤯)つたと(👅)いう(💜)のが正(zhèng )しいようで(🌕)ある。し(🌪)か(🦂)し、い(😄)ずれに(🏮)しても(⏭)、本章の結局の意味に変(👱)りはない(🏛)。
○ こ(🐟)の一章は、一般の(🎷)個人(🚺)(rén )に対(🕌)する戒めと解するより(🧀)も、為政(🧖)家に対する戒(📟)めと解する(🔤)方が適(👛)当だと思(sī )つたので、思い切つて右(yòu )のよう(📥)に(🔇)訳(yì )し(🥙)た。国(🚑)民生(shēng )活(huó )の貧(pí(📛)n )困と苛察(chá )な(🗡)政(👍)治とは、古来(lái )秩序破壊の最大の(🐌)原(🤡)因(yīn )なの(💀)である(🍝)。
先師のご病気(qì(🧡) )が重かった。子路(🤷)(lù )が病気平癒のお(👏)祷りをしたいとお願いし(🕟)た(🐉)。する(🔇)と先師が(💵)いわれ(🛋)た。―(📈)―
二九(一(🗞)(yī )七(👛)六)
○(🖨) こういう言(🕋)葉(🤱)の深刻さが(🍘)わか(🥣)らな(🙎)いと、(✒)論(lùn )語(yǔ )の妙味はわからない。
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