「出で(🚱)ては国君上(👚)(shà(🦆)ng )長に仕える。家庭にあっては父(🐘)(fù )母(💧)兄姉に仕(shì )える(💻)。死者に対する(🍦)礼は誠(🐘)意(yì )のか(🔏)ぎりをつくして行(🚿)う。酒は飲(🔬)ん(⏳)でもみだ(🚶)れない(🍚)。――私に出(🎻)来(🥨)ることは、先ずこ(🍀)のくら(🍰)いな(⛓)こと(🔲)であろう(😒)か。」
無きを(😍)恥じ(🍓)らい(🏎)
○ 綱(🍉)(gāng )=(🦗)=これを「網」の誤(wù )りと見て「一(🚧)網打尽(jìn )」(🐴)の意(🖼)(yì(🌃) )味に解する説(shuì )もある。し(⛺)かし、当(dāng )時の魚獲(🍳)法(fǎ(🥎) )に、大綱(gāng )に(⭕)たくさんの小綱をつけ、その先に(🛷)釣(📷)針を(👮)つ(🌗)け(🌉)て、それを水(🌞)(shuǐ )に流(liú )す方法(fǎ(👍) )があり、それ(😗)を綱(🔤)といつたというの(👧)が正しいよう(👞)である。しかし、い(🔟)ず(🤴)れにし(➗)ても、本(🤳)章の(🕷)結局の(🍢)意(yì )味(wèi )に変りはない。
○(🤑) この一(😦)章は、一般(bā(🔄)n )の個(gè )人に対す(⏺)る戒めと解するよ(㊗)りも、為政家に対する(🤩)戒(🏿)め(🐜)と(🛀)解する(😨)方が適当(dāng )だと思(🥀)つたので、(🥙)思(sī )い切つて(🍅)右(🍹)のように(🥔)訳した。国民生(🧣)活の貧(pín )困と苛察な政治(zhì )とは、古(👧)来(📁)(lái )秩序破壊の最大の原因なのであ(🕑)る(⛱)。
(🐪)先(♋)師(💶)のご病気(qì )が(📊)重かった。子路が病気平(pí(📗)ng )癒のお祷り(🤩)を(🙃)した(💸)いとお願い(💅)した。すると先(xiā(🦓)n )師(🍡)がいわ(🛋)れた(📨)。――
二九(🔉)(jiǔ )(一七六)
○ (😎)こういう言(🏃)(yán )葉(😗)の深刻さがわからないと、論(🍾)語(🛒)の妙味(wèi )はわからな(👗)い。
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