彼は、そ(📊)う答(🏊)(dá )えておいて、これまで門人たちが孝道(🎴)(dào )について訊ねた時の(🍠)孔子(🦔)の教(jiāo )えを、彼の記憶の中から(🕗)さがし(🥔)て見た。先ず(🌶)思い出さ(📓)れたのは(👛)、孟(mèng )懿(🤠)子の息子の(🖕)孟武伯の(🗣)問に対す(👷)る答えで(😱)あった。
「考えては見たの(👧)か(♓)。」
(もし、孟孫(sūn )氏に、は(📴)な(🐹)はだしい僭(🆖)上沙(🥥)汰(tà(👠)i )でもあれば、それは孟孫氏一(👏)家の問題だ(🚊)けでなく、魯(🥌)の国(👰)の問題であり、ひいては(🔫)天(🤔)下(xià(🔟) )の(💪)道(dà(👨)o )義を紊ること(🕥)にも(🦍)なる。それに、万(🐍)(wà(👩)n )一、自(🤘)(zì )分に一応(🌼)の(🚆)相談を(🔛)した(🌒)、とでも云(yú(⛸)n )い(🏧)ふ(🈷)らさ(🅿)れ(🆖)ると、これから(🐶)自分(fèn )がや(🔪)って(🌜)行(háng )こうとする政治の(🚰)精神を、(🆎)傷けることにもなる。出来(lái )れ(😰)ば、自(zì(🍹) )分のいっ(🥝)た意味を、はっきりさして置くに越(yuè )したこと(🗜)はな(🗃)い。しか(⚫)し、(🔻)祭典の計画について、直接の(😞)相(🔲)談もうけ(🚺)ない(🛷)で、こちらからそ(💼)れを云い(📡)出すのも非礼だ。何(hé )とか(🐱)方法はないものだろうか。)
陽(🏨)(yáng )貨ようか、孔子(🚦)を見(🦐)んと(🤞)欲(🦊)す。孔(🛁)子見(🏏)まみえず。孔(🍻)子に豚い(👵)のこを帰(🏖)おくる(💌)。孔子其の亡きを時(🈁)として(🔬)、往き(🚑)て之を拝(bài )す。諸(zhū )これに塗み(🚦)ち(😏)に遇う。孔子(🥤)(zǐ )に謂いて(🏹)曰く、来れ、(🍂)予わ(🥙)れ(🉑)爾(ěr )なんじ(🍰)と言わ(😻)んと。曰(🏕)(yuē )く、(🐕)其の宝(⤵)を懐きて其の邦(bā(💐)ng )を迷わす(🌺)は(🥘)、(🏪)仁と謂(wè(🎳)i )うべきかと(🔫)。曰く、不可なりと。事を従うを好(➡)(hǎo )みて亟(jí )しば(💿)しば時(shí )を(✝)失(🧥)うは、知(✋)と(🤷)謂(wèi )うべ(👚)きかと。曰(🤪)く、不可なり(📱)と。日月逝き、歳(😵)(suì )我と与(yǔ )にせ(🔦)ずと。孔(kǒ(⛔)ng )子曰く、諾だく、吾(wú )将まさに仕え(🗂)ん(📽)と(💩)すと。
孔子(🔇)は、これには多(🌥)少意見が(🤝)あった。しかし、それを述(shù )べても、どうせ話(⛽)を永びかすだ(🈷)け(📳)の效果しかないと思ったので、
2 (🌀)仲弓(🥂)仁(rén )を問(wèn )う。子曰(🏋)く、門を出(chū )でては大賓に見ゆる(🈸)が如(rú )くし(🆒)、(🤰)民を使うには大祭に(👹)承く(📲)るが如くせ(🎲)よ。己(🧒)の欲(😡)せざる(💟)所は人に(🎈)施すこ(🚀)と(🔻)勿(wù )れ。邦(🔎)に(🍠)在りても怨なく(🛃)、家に在(zài )りて(🧖)も怨なか(🛡)らんと。仲弓曰く(📃)、雍(yōng )不敏な(📣)りと雖も、請う斯の語を事と(🐂)せん(🥂)と(顔淵篇)
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