友田 真希 無 修正 動画10

A「(🎾)けどもう直き(🚂)や(🚆)で。もう(🐕)ちよつ(🎎)と辛抱してゝくれたら、(🖇)わ(🔏)て(🥤)と一緒に蘆屋の家(🦇)へ帰れる(💄)やうにな(🗼)る(🛢)ねんで。そしたら今度と云ふ今度は、(🙏)三人仲よう暮らさ(🚅)うなあ。」

Aと、おもい(❄)の(🤒)ほかの上首尾(😅)じょうしゅびでご(🗿)ざります(✍)から、わた(🖖)くしはさながらゆ(🚋)めの(🌟)こゝちがいたし(💉)、(😂)

A　そうして、私の寝なが(⏰)ら(🍘)の空想は(💾)、(📣)次のような展(🦂)開を(🙂)は(💴)じめたのである。

A　と客にたずねます。私(🍴)には、(🐹)その時、(🆖)或る事が(🥕)一つ(🥢)、わかりま(🍇)した。やは(🌕)りそうか、と(✒)自分(✏)でひ(😅)とり首肯(😱)うなずき(🕑)、うわべは何気なく、お客にお(🕡)銚子(🔺)ちょうしを(👲)運びまし(🔸)た。

A「そら御覧(🚋)なさ(😆)い、(🕴)君達があ(🚇)んまり無理を云(🕊)うもんだか(⛩)ら、僕(⛺)は(🈵)此の通り気違い(🚭)になっ(🔬)たぜ。嘘じゃ(🔋)ない、ほんとう(💥)に気が違っち(🈸)まったんだ！」

A　私は建(💕)築の(👐)ことにつ(🛏)いて(➰)は全く門外漢であ(😷)る(🆗)が(⏹)、(💑)西(🍳)洋の(🍈)寺院のゴシック建築と(🏳)云うものは屋根が高(🕓)く(🚮)／(💱)＼尖って(🔨)、そ(😉)の(🛎)先(🖋)が天に冲せんとし(⬛)ているところに美(🔮)観が(🚦)存す(📨)るの(💥)だと云う。これ(🚽)に反して(🤗)、われ／(🐕)＼(🎣)の国(🧢)の伽藍では(⬜)建(🐇)物(🌆)の上(🚡)にま(🗿)ず大きな甍(🦖)を伏せて、その庇(💖)ひさしが(😍)作り出(🚲)す深い廣い蔭(🔓)の中へ全体の構造(🚛)を取り込(🕸)んでしま(😻)う。寺院(🎊)のみならず、宮殿でも、庶民の住宅(❤)でも(🚑)、外から見て(🍬)最も眼(🧡)立(💋)つもの(🤪)は、或る(⛏)場合(🕳)には(🔚)瓦(🎁)葺き、或る場合(🤳)には茅(💿)葺きの大きな屋根と、(🤹)そ(🔢)の(🤖)庇の下にたゞ(🖨)よう(🙋)濃い(🥙)闇(⏺)で(🌇)ある。時とす(😲)ると、白(🚜)昼といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて(🚖)戸口も扉も壁(📿)も(👜)柱も殆ど見えないことすらある(🤙)。これは知(🤚)恩(⏬)院や本願寺のよ(🌛)うな宏壮な建築でも、(♿)草深い(😈)田舎の百姓家(🕛)でも同(🍡)様であって、昔の大概な建(🐪)物が軒から(😘)下と軒から上の屋根の(📌)部分とを(🉑)比べる(✏)と、少くとも眼で見(🕋)たところ(🚭)では、屋根の方が重く、堆く(🍰)、(⤴)面積が大(💸)きく感ぜられる。左様にわれ(😱)／＼が(🌯)住居(👱)を営むに(🗄)は、何よ(🍡)り(😛)も屋根と云う傘を拡(😢)げて大地に(😧)一廓の日か(❄)げを落し(🌂)、(🗿)その薄暗い陰翳の中に(👊)家(🎭)造りを(💤)す(🐿)る。もちろん西洋(🧓)の家屋にも屋根がな(🐻)い訳(🚫)では(🎵)ないが、そ(⛄)れは日光(📓)を遮蔽(🤢)する(🦇)よりも雨露をしのぐため(♏)の方が主であって、蔭はなるべく作らないよう(🖇)にし、少(🥪)しでも多く内部を明りに曝すようにしてい(🤨)ることは、外形を見ても頷(🖨)かれ(🕺)る。日本の屋根を傘とすれば、西(🎭)洋(🧥)の(😪)それは帽(😗)子でしかない(🐀)。し(🚲)かも鳥打帽子のよう(🆓)に出来るだけ鍔つ(🕑)ばを小さくし、(🚒)日光(📱)の直射を(🥍)近々(🏖)と軒端に受ける。けだし日(🈵)本(😑)家(❗)の屋(🔒)根の庇が(🐶)長いのは、気候風土(🏰)や(🌪)、建(🤽)築材料や、その他いろ(👵)／＼の関係があるのであろう。たとえば(👷)煉瓦やガ(🧔)ラスやセメン(✡)トのようなも(🐳)のを使わないところから、横な(⛔)ぐりの風(☕)雨を防ぐた(📥)めに(🎷)は庇を深くす(📗)る(🐤)必(❌)要が(🤗)あったであろうし、日本人とて暗い部屋よりは明(🐒)るい部(🙆)屋を便利とし(🏀)た(🛴)に違いないが、是非(🌎)なくあ(🎷)ゝなっ(🦀)た(🏟)ので(❌)もあろう。が、美と云(🧕)うも(🏃)のは常に生活の実際(😱)か(🏥)ら発達す(🥠)るもの(⛳)で(👳)、暗い部屋(🗄)に(💘)住むこ(💼)とを餘儀(🍋)なく(⬛)され(🤸)たわれ／(📱)＼の先(🚇)祖(😛)は、いつし(🐴)か陰翳の(🚱)うちに美を発見し、やがては美(🐳)の目(💶)的に添(🤷)うように陰翳を利用するに至った。事実、日(🤧)本座敷(🆔)の美は全く陰翳(💴)の(💯)濃淡に依っ(🏼)て生れている(🌪)ので、それ以外に何もない。西洋人が日本座(🚮)敷(🤳)を見てその簡素な(🍍)のに驚き(⏩)、たゞ灰色(🐻)の(🐈)壁があるばかりで何の装飾もな(🚨)いと云う風に感(🕍)じ(🐔)るのは、彼等とし(🧤)ては(🌋)いかさま尤(❤)もであるけれども、(🛴)そ(🌬)れは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それ(🍘)でな(🚼)くても太陽の光線(🍬)の這入りに(🤛)くい座敷の外側へ、土(🏬)庇を出(📘)したり(🅿)縁(🏃)側を附けた(🐋)りして一層日光を遠のける。そし(🚒)て室内(⬆)へは(🐒)、庭(🕠)からの反(🌵)射が障子(😚)を透してほの(⏰)明る(🔞)く忍(♐)び込む(🥊)ようにする。われ／＼の座敷(🌴)の美の要(🌅)素は、この間接の鈍い(🍼)光線に外ならない。わ(👭)れ／＼は、(💑)この(⏰)力のない、わびしい(📇)、果敢(🏑)はかな(♈)い光線が(🌙)、しんみり落ち着(🐁)いて座敷の壁へ沁み込むように(🤶)、わざと調子の弱い色(🎐)の砂壁を塗る。土蔵とか、厨(⏫)とか、廊(🗃)下の(🗨)よう(😺)なところへ塗るに(❄)は(😑)照りを(🥉)つけるが、(🎈)座敷の壁は(😽)殆ど(🖲)砂壁で、(♉)めっ(🍮)たに光らせない。も(✖)し光らせたら、(🎍)そ(⚽)の(🖍)乏しい光線の、(⏫)柔かい弱い味が消える。われ等は(🏂)何処までも、見る(🍸)からにおぼ(🈸)つ(❄)かなげな(🌾)外(🎽)光が(🚆)、黄昏(🙌)色の壁の面に(🌾)取(🏍)り(🛹)着いて辛くも餘(🐸)命を保(🤭)っ(🆘)ている、あ(🦃)の繊(🐣)細な明るさを楽(🔰)しむ。我等(🍧)に(📂)取っ(😙)てはこの(👧)壁の上の明る(⛄)さ或はほ(♎)のぐ(🔬)ら(🥛)さが何物の装飾にも(🗼)優るのであり、し(👻)み／(🔘)″＼(🏮)と(🏋)見飽きが(🍫)しないのである(🍵)。さればそれらの砂壁がそ(♋)の明るさを(🔺)乱さないようにとたゞ一と(💧)色(🥔)の無(📬)地に塗ってあるのも(🦐)当然であって、座敷毎に少し(❤)ずつ地色は違(🤛)うけれども、(🌀)何(🚞)とその違(🚨)いの微か(🧀)であ(🎗)ること(👜)よ。それは色の違い(🍫)と(🍴)云(🍱)うよりもほんの僅かな濃(🥙)淡の差異、(🌶)見(🎮)る人の気(🍧)分の相違(⛪)と(👢)云う程のものでし(🏿)かない。しかもその壁の色のほのかな(🧟)違いに依(📼)って、また幾ら(🧝)かず(🌃)つ各※(二の字点(🐫)、(😵)1-2-22)の(🕖)部屋の陰翳(🧡)が異な(🦗)った色調を帯(🧡)びるのである。尤も(🚀)我等の(😺)座敷にも床の(🗯)間と(🔭)云うものがあ(🕖)って、掛け軸を飾(😁)り花を(🚔)活けるが、しか(💡)しそれらの軸や花もそれ(🈚)自体が装飾の役(✡)を(📈)しているよ(📨)りも、陰翳(📺)に深みを添え(🏐)る方が主(🌷)になっている(💇)。われらは一(🎽)つ(🥓)の軸(😏)を掛(🔩)けるにも、その軸物とそ(🈳)の床の間の壁との調和、即ち「床うつり(🤗)」を第(⛪)一に貴ぶ。わ(🍁)れら(🐞)が掛け軸(🌟)の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要(👿)さを※(「ころもへ(⤴)ん＋(😕)表」、(🕐)第4水(🔹)準2-88-25)具(🧞)ひょうぐ(🍃)に置く(🍏)の(🥇)も、(🥅)実に(🙂)そのためであって、(😐)床うつ(🔖)り(🌂)が悪かったら(🎒)如何なる名(📂)書画も掛け軸として(🎼)の(🥋)価値が(🐀)なくなる。そ(⏳)れと反対(📠)に一つの(💫)独立した作品としては大した傑作でもないような(⚾)書画が、茶の間の床に掛けて(🧔)みる(🏫)と、非常にその部(🌚)屋との調(🥀)和が(📄)よく、(🚋)軸も座敷も俄(🎠)かに引(🚯)き立つ場(🦍)合がある。そし(🔑)てそう云(👄)う書画、それ自身(🍼)とし(🥓)ては格別の(🌊)もの(🚹)で(🤵)もな(🕓)い(✖)軸物(🐒)の(🌊)何処(🚶)が調(🍳)和(🚄)するの(🎪)かと云(💲)えば、それ(🏦)は常にその地紙や(🛀)、墨色(🦀)や、※(「ころ(🌍)もへん＋表(🗡)」、(🦕)第4水準2-88-25)具の(❗)裂き(🧓)れが(🌳)持っている古色に(👻)あるのだ。そ(☝)の古色が(🤨)そ(🐗)の床(🏿)の間や座(🍹)敷の暗さと適宜な(🐆)釣り合いを保つのだ。われ／＼は(🏡)よく京(💥)都や(🧟)奈良の名刹(⭐)を訪(🏨)ねて、その寺の宝(🚎)物と(🖍)云われ(🛷)る軸物が、奥深い(❕)大書院の床の間にかゝ(📻)っているの(🎄)を見せら(🔒)れるが、そう云(😋)う床の間(🌳)は大(✍)概昼も(😶)薄(💥)暗いの(❤)で、図柄などは(🏮)見分けられ(🦍)な(🧝)い、(⭐)たゞ案内人の説明(🅰)を(🔞)聞(🚰)き(🚡)ながら消え(♎)かゝった墨色の(🧗)あとを(🏳)辿(🌓)って多分立派な絵なのであろう(🛴)と想像する(👰)ばかり(🌞)であ(🎾)るが、しかしそのぼやけた古(🐿)画と暗い床の間と(💾)の取り合わ(🔔)せ(🍷)が如(😸)何にもしっくりして(🔵)いて(🚂)、図柄の不鮮明などは聊かも問題でないばかりか(🀄)、却ってこの(🌵)くらいな不鮮明さがちょうど適している(➡)よう(💧)にさえ感じる。つ(🎹)まり(🤷)こ(📬)の場合、その絵は覚束(💤)ない弱い(🥫)光りを受(🤯)け留めるための一(🦑)つの奥床(🥐)しい「面」に過ぎないのであって、全(🍑)く砂壁と同(🦍)じ作用をしかしていないのである。われらが掛け軸(😢)を択ぶのに(🍲)時代や「さび」を珍(🌒)重する理由はここにあるので(🛡)、新画(⛸)は(🍫)水墨や淡彩の(😖)も(👇)ので(📊)も、よほ(📄)ど注意しないと床の間の(⛸)陰翳を打(🏈)ち壊(📉)すのである。