「そ(🍊)れで、道(🌂)江(📯)さ(😚)ん、どうするつも(🤸)り(🍮)な(💅)んだい。こ(🚞)れ(📷)から。」
「学校(🌵)の様子は(🛋)どうかね。血(xuè )書はや(👻)はり出したのか。」
みんなの(😻)頭に(🈺)は五年(nián )ま(🤛)え(🎓)の(🐦)雨天(tiān )体操場における恐ろ(🈚)しい(⭕)光景がま(🖼)ざ(🌇)まざとよみがえ(🍋)って来(🐻)た。その時の次郎(🌿)の英(📭)雄的な態度は(🤰)、忘(📤)れようとしても忘れ(👡)られない記(jì )憶(yì )である。また、(🙁)これはみ(🥃)んなが実際に見たわけではなかったが、「(🤾)三(🥄)つボタン」という綽名(míng )の(🐭)あ(🏪)った始(shǐ(🐄) )末におえ(🤾)ない(🥙)五(wǔ )年(🕸)生(shē(♍)ng )の室崎を相手(🛩)(shǒu )に、(😜)次(cì )郎(🌕)が(🍅)死物狂いの喧嘩(🚵)(huá )をやって少しも(🧦)ひけを(⛪)と(🏣)らなかったと(🏝)いう話(huà )は、(🥫)あまりにも有名であり、雨(⚽)天体(👡)操(cāo )場の(🍒)記(♊)憶とと(♊)もに、(👠)自然(⌚)(rá(📯)n )、それもみんなの頭(tóu )によみ(♓)がえって来ないわけ(📔)は(👬)なかった。
「な(🧒)に、用(🍥)がないから?」
「逃(〽)げてさえい(👿)りゃ(🍮)あ、いいという気なん(🏙)だな。」
「たった(🏾)今(📸)。僕、道具を(🏗)うちに(⚡)置くと、すぐ来たんだよ。」
「(🐪)そうか。じゃあ君(📅)はきょうここに来(lá(🤹)i )る(🚎)んじゃなか(🍌)ったね。今度の(🕜)こ(🧖)と(🍞)が(💌)すっかり片づくまで(🚥)は、(🌏)これか(❇)ら(🤠)も(⤵)君は来な(🌨)い方(🎼)がい(🥈)いよ。君ばかり(🚭)じゃない、(💒)新(xīn )賀や梅本やそのほ(🥩)かの連中も同じ(🎸)だ。君の(🛩)お父さん(🌪)に(✝)も(♟)、(🌹)当(dāng )分お出(🔊)で下さらんよう(💶)に言っておい(🔳)てくれ(🌺)たまえ。」
次郎は、二(èr )人の(🧥)言(🏯)葉(🧡)から、まるで(🍔)ちがった刺戟を(🦓)うけ(🗻)た(♊)。敏子の言葉からはひやり(🔯)とするものを感(⛪)じ、道江(🤠)の言(⛑)葉(🚆)(yè )には憐(🆔)憫に似たものを感(gǎn )じたのである。一(🦈)人(rén )の(⛩)女(nǚ )を中(🕣)にして、馬田のよ(🔕)うな男と争って(🌂)いる自分を(👘)想像すると、(💦)た(🐒)まらないほどいやに(🤤)なる(💕)が(💇)、(🎇)また一方で(⚾)は(🏧)、道(⭕)(dào )江という女(nǚ )が、自分(♎)と(🔴)いうものをどこか(🥊)に置き忘れ(🔡)ているよ(🤧)う(💼)な性(xìng )格(gé )の持主であるだけに、放って(〰)おくに忍び(⏱)ないよ(🍾)う(🔌)な気(qì )もす(✴)るのだ(🤽)った。彼は二(èr )つの感(gǎ(👞)n )情(⭐)を急には(🎭)始(🛠)末しかねて、だまりこんでし(🎤)まった。
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