av 女優 佐伯 春菜7

Aそこで己は、こう云う事が云える(🍁)と思う。もし藝術(🏾)が(⏯)自然(💐)の模倣、現象の再現であ(💇)ると(📦)したら、(🥦)経験の世界から最も(📶)かけ離れて(🐩)居る音楽は、(😬)畢竟ひっき(🔥)ょう藝術でなくなる訳である。音楽の世界には、(🛳)わ(🔞)れ／＼が日常(🛠)目撃す(🔳)る(⬇)所の、(📍)樹木だの人(♐)間だの、(✍)空だの雲だの(🍘)、橋だの家だの(🌯)と云(👲)う物が一つ(🧞)もない。音楽は全く、自然主義(🙅)者(🌥)の所謂拵こしらえ物(💪)、空(🎞)想の産物で(♎)ある(🔬)。そ(🕐)れにも(🚙)拘らず(🤽)、(💂)昔から音(🏇)楽は立(🕉)派な藝術(🚼)の一つとされ(📏)て居る。そう(🈵)し(😡)て(😸)見ると自(🛃)然主義者の云っ(🏘)た事は、(🐩)出鱈(👲)目でたら(🦊)めに違いない。事(🍾)に依ると彼奴等あ(♒)い(🤶)つらは、「一概に(😺)藝術と云っても、文(📦)学と音楽とは条件が違う(🕴)。」(👒)などゝ(📪)ごま(⏺)かす(💎)かも知れないが(🚴)、己はなかなか其の手は喰くわ(⭐)な(🅰)い。条件が違っ(🎈)ても(💭)藝術の目的(😫)は一つな訳だ。文(🕸)学だけ(💥)がそ(📄)んな窮屈(👿)な、(🌁)そんな卑(🏺)しい職分しょくぶんに甘(⏳)んじる必要はない。―――己はとうとう(❌)、斯う(😋)云う意見に(🌕)到達した。己(❎)が今(😘)迄、(👪)自分の独断で(🐣)極めて居た(🚸)藝(🍿)術観は、(🐏)音楽(😪)を知るように(🍪)なってから、(🎲)始めて(📦)ほんとうに誤りのない事を発見した。己(🐾)が宝商会の蓄音器(🚅)に負うと(🐍)ころも(💕)、甚は(🔊)なはだ多(🚊)いと云わなけ(💈)れば(👶)な(🌾)らない。

A「気が付(😢)かんかね(🚬)？」

A　お歌の事(🅱)な(🎯)ど(🐕)は(🦕)、またのち(⬅)ほど(😢)お話申し上げ(🚗)ることと致(👤)しまして、(🦇)さ(❄)て、(😻)も(🤪)うそろそろ、あの、若い禅師さまに就いてお話す(🤙)る事にいたしませ(🏯)う。誰(🐛)しも(❣)ご存じの事(🍨)に(🧓)違ひございませ(😻)ぬが(🤳)、故右大将(😿)さまには、お二人(🔥)の(🚳)男のお子さまがございまして(➰)、お(🍸)兄君(♿)は頼家公すな(🍽)はち後の(😗)二(😸)品禅室(🚔)さま、お弟(👵)君は千幡君すなはち後の右大臣(🎴)さま、この他にも御同(🛀)胞がございまし(💝)た(⛱)やう(😍)ですが、皆お(🍷)早くおなく(🕥)なりになられ(🥛)、故右大(🔒)将さまが(👈)正(🍡)治元(🍤)年正月十(🤷)三日、御年五十三を以て御他界なされ(🍟)た後は、源家嫡々のお兄君(🍢)、当時十八歳の頼(🥐)家(😿)公が御(🧑)父君の御遺(🙈)跡をお襲ぎになられましたが、(🔳)この(👢)お方(🏉)に就いては私などは、殆(🐆)ど何も(🙄)存じませぬ。御病身で、(🚢)癇癖がお強く(🍱)、御鞠の御名人で、し(🏂)かも世に例のな(🏂)かつ(📪)た(🗓)ほどの美貌(🤶)でいらつしやつたとか(🏰)、そんな事く(😲)らゐを人から聞かされてゐ(☝)る程(🔢)度でござ(✍)いますが、いづれ(🕒)は非(🥅)凡の御手(🚙)腕もおあ(🍁)りになつた(🥖)お方に違(👻)ひございま(🥉)せん。けれども(✅)その(🔯)頃(🤓)は御時勢が悪(🔠)かつたとでも申しませうか、鎌倉にも、また(🏬)地方に(🔕)も反徒が続出(🏘)して諸事(🕉)このお方の意の(🧖)ままに(🖨)なら(🤑)ず、また、例の御(😱)癇癖か(🤭)ら、いく(⤵)ぶん御思慮の浅い御行状にも及んだ御様(⛴)子で、御身(🍀)内からの非難も(🗂)あり、(🦖)天もこのお方(😬)を(🛴)お見捨てに(⛎)なつたか、御病(🚙)気も次第(❄)に(🏞)重くおなり(📄)にな(👸)つて、建仁三年の八月つひに御危篤に陥り(🎃)、ここに二代将軍頼家公も御決意なさ(🙂)れ、(🙎)御家(🔩)督をその(🛤)御長子一幡さまと(🚂)定め、これに総守護職(🈴)及び関東二十(🕌)八ヶ国の(🏙)地頭職(🥕)をお譲り(🈴)になり、また頼家公のお弟君の千幡(🍅)さまに(🦂)は関西(💱)三十(😞)八ヶ国の地(🧒)頭職を(🚖)お譲りになられ(🔤)たのです(🎱)が(🏷)、これが(🈵)、ごたごたの原(💤)因(🦐)になりまして(💿)、た(👞)ちまち一幡さまの外(🌽)祖(🏈)に(🔔)あたる比企氏と千幡さまの外(🙋)祖の北条(⛰)氏との間に争端が生じ、比企氏は(😦)全滅、そのとき一幡(🔹)さまもわづか御六歳で殺されま(🌮)した。御病床の左金吾(👬)将(🚌)軍頼家(🍞)公は(📵)それをお(🎪)聞きに(🚫)な(🗺)つ(❎)てお怒(⏫)りに(💋)なり、ただち(🤕)に北条氏の討(💠)伐を和田(🦒)氏(🎾)、仁田氏などに書面(📨)を以(⤵)てお(🍵)言ひつ(💞)け(🌆)なさつたけれども、それ(🎆)も北(😇)条氏の逸早く知る(🌖)とこ(🌟)ろ(⏰)となり、か(⏮)へ(🎈)つて頼(🍇)家公の(🖼)御身(😈)辺(⛪)さへ危くなつ(➕)てまゐりまし(🚺)たので御母君の(🤧)尼御(🍯)台(🍠)さまは(🛋)、頼家公(🤚)の御身に危害の及(🕚)ばぬ(🐻)や(🌒)う(🌼)無理(🔎)矢理(🖼)出家せしめ、一方お弟君の(🧡)千(📰)幡さま(💳)の将軍職(😱)たるべき(✅)宣旨を乞ひ、頼家公はその御病状のやや快方に向はれ(🆒)しと同時に伊豆国修善寺に下(😖)向なさ(👘)れ、さし(🐂)もの大騒動も尼御台さまのお働きにてまづは一段(🛢)落となつ(🚁)たと(✝)か、人から聞いた事(🕕)がご(🌙)ざいま(🕳)す。左金吾禅室さまは(⌛)、修善寺に(🥗)於(⭕)いて鬱々の(📼)日々をお送りになり、(🥙)つ(🏿)ひに翌年の元久元(🍵)年七月(👚)十八日に御年二十三歳でおなくなり(🗞)になら(📭)れました(🗑)。お(😵)なくなりになつた事に就いて(🛄)、(⏬)これも北(🔇)条氏の手に依つ(🍯)て殺(🏗)害(🦉)せ(🚍)られたのだ(🍐)とい(🤴)ふ不気(💒)味な噂(🚂)が立つ(💞)たさうでございますが(🌲)、そ(🍪)れ(🕺)は私が(👢)やつ(📚)と七(🍬)つか八つにな(📛)つたばかりの頃の事(🚞)でございますし、また(🐬)そのや(🍳)うな事(🔝)に就いて(🧘)の穿鑿(🗿)は気の重いことで、まあ、そんな事(🤘)はございます(🧐)まいと私は(🌵)打ち消(🔌)したい(💉)気持でござい(🛣)ます。さてその(🏭)二代将軍頼(🌧)家公すなはち(🛑)後に出(🎯)家(👝)して二品禅(🛐)室さまには、一幡(🎣)、善(⏬)哉、(🎪)千寿な(🌁)どのお子がござい(🙂)ましたが(👜)、(😘)御(🧟)長子の一幡(👗)さま(🏏)は、例の(🆙)比(🕯)企氏の乱の折に比企氏の(🥙)御(⚽)一族と共に北条氏に殺され、御三男の千寿さまも、(🔤)のち(📈)に信濃国の住人泉小(🎫)次郎親平などの叛謀に巻き込ま(🐐)れ、まもな(💱)く(💚)出家(🍌)し栄実と号して京都に居(⭕)られ(❣)ましたが、またもや謀反の噂(🍢)を立(😄)てられ、京の(🤞)御(🏪)宿舎に於いて自殺(🔖)をな(🖤)さいまして、御次男の善(🥉)哉(😨)さ(😑)まはそ(🦋)のやうな御(🏯)難儀にも遭(🏘)はず(👴)、すくすく御成長なさつてゐたとい(😩)ふわ(😼)けにな(🐺)るのでご(🕎)ざいますが、この善哉さまは、元久二年十二月、六歳の暮に、御祖母の尼(🏇)御台さま(🌜)の御指(🌡)図に(😄)依り鶴岳八幡(🚐)宮(😄)寺別当(👎)尊暁さま(🌃)の御門(🌍)弟と(😬)して僧院に(🏭)おはひり(🌞)にな(🔋)り、翌る建永元(🌡)年に、(🍊)や(🐂)は(⛓)り(🏅)尼御台さまの(😯)お計ひに依り、(🚢)将軍家の御猶子(🍸)にならせ(🐿)られ(❔)たのださうで(🗳)ございます。さうして、この建暦元年には、や(🌞)う(⬆)やく十二歳になられ、その(🌧)時の(🎒)別当(❕)定暁僧都(📝)さまの御室(🧡)に於いて落飾なされ(🐒)て、(🌻)その法名を公暁と定(🌞)められ(👼)た(🌱)のでご(🌻)ざいます。それは九月の十五日(🐚)の事(🥖)でございま(🔨)したが、御落(🤨)飾が(🧤)おすみにな(📃)つてから(🏒)尼御台さま(🕸)に連れられ(👭)て将(🉐)軍家へ御挨拶に見(🌾)え(👤)られ、私はその時始(🏯)めて(👯)この若い禅師さま(🛹)にお目にかかつたといふ(👑)わけ(🏴)でござい(🏜)まし(🏓)たが(✏)、(🌉)一(🐐)口に申(🚍)せば、たいへん愛嬌のいいお方でございました。幼い頃(🕹)から世の辛(🦋)酸を(😡)嘗めて来た人に特有(🔮)の、磊落のやうに見(🤩)え(🏳)な(🏓)がらも(📧)、(🚷)その笑顔に(🔮)は、ど(⚽)こ(💌)か卑屈な気弱い影のある(🆒)、あの、(🌙)はに(📐)か(🚡)むや(🐺)うな笑顔でもつて、(🥤)お傍の私(🥋)た(👜)ちにまでいちい(🤫)ち叮嚀(🎥)にお辞儀(🏑)をお返しな(💫)さるの(😏)でした。無理(💢)に明るく、無邪(🍇)気に振舞(💩)はうと努め(🦅)てゐ(🔄)る(🎽)やうな(🐑)とこ(⏯)ろが、そのたつた十二歳のお子の御態度の中にちらり(🚰)と見えて(😀)、私は、おいた(💣)はしく(🦎)思ひ(😕)、また暗い気持にもなりま(🚊)した。けれど(🈯)も流石に源(🦖)家(👴)の御直系たる優(💗)れ(♊)たお血筋(🌅)は争はれ(🔩)ず、(➡)おからだも大きくたくまし(🏇)く(😓)、お顔は、将軍家の重厚なお顔だ(🧘)ちに(🏛)較べると(🐙)少し(💬)華奢に(😞)過ぎてたより(🏠)ない感じ(🐥)も致しましたが(💼)、やつ(👔)ぱり貴(📢)公子(👰)らしいな(🏒)つかしい品位がござい(🔣)ました。尼御台さまに(📶)甘(🍢)えるや(🕖)う(🚴)に、ぴつた(🌁)り寄り添つて(😼)お坐りになり、さ(🎹)うし(🎤)て(😞)将(🍠)軍(🚴)家のお顔を仰ぎ見てただに(🈺)こ(🛅)にこ(🎈)笑つて居られま(😽)す。

A　われ／＼の(🎨)先祖は、明(🎰)るい大地(🛩)の(🛥)上下四方を仕切ってまず陰翳の世界を作り、その闇の奥に女(🕋)人(🍔)を(⚾)籠らせて、(📳)それをこの(⛑)世で一番色の白い人間と思い(🥇)込(🧛)んでいたの(♊)であろう。肌(🌠)の白さが(⬆)最高の女性美に缺(😈)くべから(😓)ざ(📴)る条件であるなら、われ／＼としてはそうす(🧗)るより(🌨)仕方がないのだし、それで(⬆)差支え(🍊)な(🍃)い訳(🐕)である。白(🚑)人の髪が明色であるのにわれ／＼の(🗡)髪が暗色(🏝)であ(🐎)るのは、自然がわ(🈂)れ／(🚧)＼に(⬅)闇(😏)の理法を教えているのだが、(👃)古人は無意識の(🍧)う(😵)ちに(🥘)、その理(🖤)法に従って(🔸)黄色(🥞)い顔(🌒)を(🏾)白く浮き立(💇)たせ(🚉)た。私はさっ(🔇)き鉄(😏)漿(🍡)おはぐろのことを(♏)書いたが、昔の女(🏑)が眉毛を(🌛)剃り落したの(🖕)も(⚫)、やは(🎪)り顔(😪)を際立たせる(🏑)手段では(🛂)なかっ(🎡)たのか。そして私が何よりも感心するのは、あ(🚡)の(🍤)玉虫色に光る青い口(😍)紅であ(🎞)る。もう(🌶)今(🚇)日では祇園の(☝)藝妓などでさえ殆どあれを使わなくなった(🌎)が、あの紅(🛂)こそはほのぐらい蝋燭のはた(😩)め(🕣)きを(🌰)想(💎)像し(📄)なければ、その魅力を解(✊)し得ない(🚃)。古人は女(🍫)の紅(🤥)い唇をわざと青(😿)黒(🦇)く(🎪)塗り(♌)つぶ(🖥)して、(🔻)それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊(🦓)艶(🐎)な顔か(🥤)ら(🔘)一(💡)切(🎏)の血の(⛱)気を(🛬)奪っ(🧑)たのだ。私は、蘭燈のゆ(🐕)らめく蔭(🏇)で(🌝)若い女(👿)があの鬼(🍲)火のような青い唇の間からとき／″(🐾)＼(🐥)黒(🔰)漆色の歯を(🖱)光(🚋)らせてほゝ(📩)笑ん(😑)でいるさまを思う(🚷)と(🏤)、それ以上の白い顔を考(🤽)えるこ(⭐)とが出来ない。少くとも私(👭)が脳(🚚)裡(🕞)に描く幻影の世界では、(🧐)どんな白人の女の白さよりも白い。白人の(🚢)白(🥋)さは(🆓)、透明な、分(🙆)り切った、有り(🚁)ふ(⚓)れた白さだが、そ(🚉)れ(🆚)は一種人間離れ(🧓)の(🤟)し(🐦)た白さ(🎳)だ。或は(🔺)そう(👧)云う白さ(👁)は、実際には存在し(❔)な(👀)い(🌆)かも知れな(➰)い。それはたゞ光りと闇が醸し出す悪戯(🚕)であって、そ(🆖)の(💈)場限(🤾)りの(📟)ものかも知れな(🌚)い。だがわれ／(🏆)＼はそれでいゝ。それ以上を望(🤷)むには及(🗜)ばぬ。こ(🉐)ゝ(🏤)で私は(🌿)、そう云う(🚞)顔の白さを(㊙)想う半(⛱)面に、そ(🎉)れを(🛸)取り(⛏)囲(🌉)む闇の色につ(🌚)いて(😦)話したいのだが、も(👥)う数年(😻)前(🦈)、い(👡)つ(📥)ぞや東京の客を案(🐅)内して島原の(⏩)角(🚋)屋で遊んだ(🎩)折に、一度(🖖)忘(👄)れられない或る闇を見た覚(🔟)えがある。何でもそれは、後に火事で焼け失せた「(🚗)松の(🖼)間(🌄)」と(💪)か云(👬)う廣い座敷(🕛)であったが、僅か(👢)な燭台の灯(💓)で照らさ(🕳)れた(😂)廣間の暗さは、小(📊)座敷の暗さと濃さが違(🔩)う。ちょうど私(📹)がその部屋へ這(🙂)入って行った(🗻)時、眉(☕)を(🥪)落し(🚷)て鉄(🐾)漿(😜)を附けている年増の(⛸)仲居が、大きな衝立の(🔤)前に(🍌)燭(🅱)台を据え(🐙)て畏まっていたが、畳(🆖)二(📸)畳ばかりの明(❌)るい世界を限っている(🚚)その衝立の後方には(🗼)、天井から(🐺)落ちかゝりそ(🙆)うな、高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂れていて、覚束な(♈)い蝋燭の灯がその厚みを穿(🧕)つ(🍞)ことが出来ずに、黒い壁に行き当ったよ(🥇)うに撥ね返さ(🍯)れているのであった。諸君はこ(🛒)う云う「灯に(🕗)照らされ(👀)た(🥜)闇」の(🔳)色を(🤢)見たこと(🍉)があ(💾)るか。それは(💤)夜(🏹)道の闇など(🍙)と(🆓)は(👵)何処か(⛩)違った(🐝)物質であっ(⛸)て、たと(📎)え(🥗)ば一と粒一と粒(🐯)が虹色のかゞやきを持った、細かい灰に似た微(⏮)粒子が(🗞)充満して(💏)いるもののように見えた。私(😚)はそれが(🏔)眼の中(🏪)へ這(🈲)入(🙏)り込みはしないか(🔊)と思って(📇)、(⚓)覚え(🕺)ず眼瞼をし(🎭)ば(🤝)だゝいた。今日では一般(👢)に座敷の(🥟)面積を狭くするこ(🌾)とが流行り、(🌍)十畳八畳六(🚿)畳と云(🍍)うよう(📆)な小間を(🚧)建てる(👫)ので、仮(🧝)に蝋燭を点じてもか(Ⓜ)ゝる闇(🚱)の色は(🆙)見(📐)られな(🤡)いが、昔の御殿や妓楼(🥖)などでは、天井を高く(🚇)、廊下を廣く取り、何十畳敷(🥍)きと云う大(⛪)きな(🤙)部屋を仕切るのが普通(🚫)であったとすると、その屋内にはいつもこう云う闇(👌)が狭霧の如(🗑)く(🏸)立ち罩(🚻)こめていたのであろう。そしてやん(🔸)ご(📞)とない上※(「藹」の「言」に(💊)代えて(😼)「月」(🚟)、第3水準(🚢)1-91-26)たちは、そ(🧚)の(🖱)闇(🍦)の灰汁あ(😌)くにどっぷり漬かっていた(🎚)のであろう。かつ(🌫)て私は「倚松庵(🙄)随筆」の(🎓)中で(⌚)もそのこ(🚸)とを(☕)書い(🌭)たが、現代の人(🍨)は久(🍣)しく電燈の(♑)明りに(👵)馴れ(🗒)て、こう云う闇の(🚢)あったことを忘(🚁)れ(🙍)ている(🆕)のであ(🎚)る(🗻)。分けても屋内の「眼(👧)に見え(😚)る闇」は、何かチラチ(😩)ラとかげ(🤺)ろうものがあるような気がして、幻覚を起(🎿)し(🕯)易いので、或る(🐤)場合(⏸)には屋外の闇よりも凄味がある(😔)。魑魅(💲)ち(⏭)みとか妖怪変化とかの跳躍する(🙁)のはけだしこう云う闇で(🛫)あろうが(👁)、その中に(🔤)深い(😐)帳と(📢)ば(➿)りを垂れ、屏風や襖(🧐)を幾重に(👢)も(💩)囲って住んでいた女と(🏽)云うの(💷)も、(☝)や(🏭)はりその(📱)魑魅の眷(🔙)属け(🚱)んぞくで(🐕)はなかった(🤡)か。闇は定めしその女(🖌)達(👛)を十重二十重に取(😔)り巻いて(💗)、襟や、袖口や、裾の合わせ目や、(🔺)至るところの空(🤜)隙を填めていたであろ(👆)う(🛹)。いや、事(📡)に依ると、逆(😟)に彼女達(🌈)の体(🌑)か(📵)ら、(🎴)その歯(😓)を(🕌)染(👖)め(🏞)た口の中(🌧)や黒(🚊)髪の先から、土蜘蛛(👁)つちぐも(🍬)の(🤪)吐く蜘蛛のい(🎾)の如く吐(♉)き出されていたのかも知れない。

A「だっ(🎿)てお媼さ(🔽)ん、其処に(♌)そん(🥝)なに喰(🛀)べるもの(👩)が(🌂)あるじゃありませんか。お媼(➡)さんは今(🎹)御飯を炊いて(💸)いたんでし(💜)ょ(💢)う。その(🥅)お鍋な(🍴)べの中にはおみおつけ(👉)も煮えているし、その網の上には(💇)お魚も焼(🍢)け(🔤)てい(🕡)るじゃ(🚄)ありませんか」

A「(🕣)さあ、(😭)ルミーさんも這(🏩)入って頂戴(🥊)ちょう(👅)だい」