「でも、(😔)あの(➿)調子(💻)で(🗒)は、諸(zhū )侯(🎱)を説(🌸)いて見たと(🆚)ころで、相手に(🔤)されな(🥕)いだろうと思(🌇)います。惜しいも(🧘)のです。」
楽(👦)長は、自分(🏜)の見(👰)る眼(yǎn )が悪いとはどうしても思(👹)えなかった。で、
「わ(💭)し(🕢)のつも(🐠)り(🎮)では(🛎)、礼に違わ(🎓)ないようにして(✴)もらいたい、と(🎃)思ったの(🌑)じゃ。」(🤞)
4むろん彼は、仲(🐟)弓の問(🕓)題(tí )にかかわりなく、(🍙)これまでに(🔚)も(🎒)そ(👐)の点に力を入れて(🌳)門人たちを教(jiāo )育して(👍)来たのであ(⛲)る。彼が(🥐)つ(🍃)とめて「利(🖤)」(💳)に(🔗)ついて語(📑)ることを(😞)避け、た(🛐)またまそれ(💍)を語ること(🌊)があっ(🈯)て(🐦)も、常に天命とか(👻)、仁と(🙊)かいうような(📙)こと(🍱)と結びつけて話すように(📱)注(zhù )意(yì )して来たのも、そ(💊)のためであ(🤞)る。また彼は、機(jī )会ある(🏎)ご(🌾)とに、門人(😈)達の我執(zhí )を(🤯)戒めた。そして(🥌)、「5自(🚺)己の意(🏂)(yì(🚁) )見にこだわって(🥂)、無(wú(🏇) )理強い(😈)に事を行ったり、禁止したりするのは(🚍)君子(zǐ )の(👣)道(🦌)(dào )でな(😡)い。君子の行(🛵)動(📳)を律する(🐈)ものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🍻)彼自(zì )身、細心の注意を払(fǎ(🚯)n )って、臆断を去(qù(😙) )り(👲)、執着を(🔱)絶ち、固陋(📭)を矯(☕)ため、他との対立(lì(🔮) )に陥(💋)らぬよう(♓)につとめて来たもの(😛)である。
だが、(✅)こうした彼(⭕)の(🚉)努力(🖖)も(🔡)、心(xīn )境の幼稚な門人(🛺)たちには(🔇)何の利目もなかった。彼(🔢)等(🍽)には、(🙉)天(😲)命が何だ(🌽)か(☝)、仁(ré(🍏)n )が(🍅)何だか、まだ皆目(mù(🏄) )見当が(👇)ついて(🖌)いなかった(😷)。彼等(🔙)は、ただ仲弓にいくらかでも(📎)けちをつけ(🐥)さえすれば、(🖋)自(🐯)分たち(🔜)が救(jiù )われるような気(🏈)(qì )がするのだった。こんな種類(📍)の門(🙏)(mén )人たちに対しては、さす(👻)がの孔子も手がつけら(✴)れない(🖕)で、いくた(🗯)び(🎐)か絶望に似た(🕣)気持(chí )にさ(👛)えなるの(🌻)で(🗞)あった。
楽長は、自分の今(jīn )日の失敗(🍑)(bài )については一言も(🐃)言われな(💊)いで、まっしぐら(🍺)に(👫)そんな問(🥄)(wè(🔗)n )をかけら(🧑)れ(🙄)たの(🍎)で、(😥)かえって返(👷)事に窮(qió(🛴)ng )した。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025