バラエティ番組《霧島 かほ av 女優》2行目ライン
霧島 かほ av 女優あらすじ
次(cì )の日に、源吉(📨)(jí )は、お芳が始めどうしても飮(🕑)まない、飮ま(🦈)ない、とぐわ(🖱)んば(🏃)つてゐた藥を、やうやく飮(yǐn )んでゐ(📑)ると(🐘)い(❤)ふ、噂(zǔ(🔲)n )を(🛃)きいた。それ(🐇)は、何(hé(✉) )度も何度も(🐋)出(chū )した手(⛷)紙が一囘だつて返(fǎn )事(shì )が來な(🌡)いのに(🚧)、(📉)色々これから(❌)の事も考(kǎo )へ(🍕)、飮み出(chū )したのだと、云(yún )つてゐた。源(👌)吉(💕)(jí )は、自分(fèn )の(🍯)こと(⏬)の(🌬)やうに、(⏰)氣(🏉)持に狼狽を感じた。が(😯)、だまつて(🛢)、それをこ(👚)らへた。
源吉は上り端(duān )に腰を下(🔸)すと、やけ(🔆)にゴシ／＼頭をかい(👀)た。
「(👨)どうしても、やらなけアならないかな(🐃)。」年寄つたのが、そんな事を(🙆)云つ(😜)た。が、他(🥛)の(😺)「(🏈)幹部(bù )」(🛐)は、今時、こん(🥡)な事を(🔀)云ふ(😽)の(💎)を(🍊)き(♏)いても、「冗談云(yú(💴)n )つちや困る」と(🐩)さへ思はなかつた。かへつて、首を一緒にかしげて考へこん(😫)だりした。そして、
川向ひの村に用事(㊙)を足(🕧)して(🆕)歸(🎢)(guī(🕚) )つ(🕗)てきた(🔺)勝(shèng )の(🐙)父親が、(🔄)源吉に會(huì(🕹) )つたとき(🔡)、川(🍀)向(😏)ひ(🏽)でも、(🐪)色(sè )々(🌍)そ(🖖)んな話が出てゐると云(🕸)つた。石(🈹)狩(🧐)川が凍(dòng )つたので(🥂)、自由(🙎)(yó(🌵)u )に向ひ側に行け(🥎)る(🛂)やうに(😬)なつ(🥐)た。授業料(lià(🌇)o )をを(🕒)さめ(🏷)るこ(🔧)とが出來(😏)なくなつて、小學(🥂)校へ行く生徒が急に減つた。金(🐽)をかけて、一日(🎛)(rì )中(zhōng )遊ばせて置(🍉)かれる(🕒)か、(⛰)と云(🤟)つた。
「又、表さ出ねえで(🏔)。なん(🏂)ぼ(🈁)癖(🤷)惡いん(😣)だ(🍣)か。――あどから臭せくツて！―(🚠)―赤びつき（赤子(🏥)(zǐ(🕺) )）でもあるまいし(🖥)。えゝか、(🍟)あと(🎤)から兄から、うんブ(🚋)ンなぐら(🐁)れるべ(⛄)！」
「可哀さ(🖱)うに！ 産(♉)婆さ見(jiàn )せる金も無えべし、それに、こ(📣)ツ恥(❣)か(🤡)し(🥀)くて見(jiàn )せもされね(🔣)えべ(🌫)しよ。――お芳の弟お(🎆)んじ云つてたけ(🥀)ど(🧞)、毎日札幌(huǎng )さ手紙ば出(🐑)して(🐞)るど(🏯)よ(🚭)。んから、(🥡)あの郵便(🥌)持ちが(📵)くる(📏)頃に、いつ(⏺)でも(🤝)入(😇)口(📯)さ(🎅)立(lì )つて待(💌)つてる(🐗)ん(✨)だけ(🏣)ど、一度(dù )だつて、返事來たご(💊)と無(wú(🤶) )えてたぞ。」
「大(dà )きな圖體しやがつて、この野(yě )郎。」
源吉(💆)は(💒)前方(fāng )に眼を(🚅)やつ(❣)た。風呂敷包み(🕰)か何かのや(🏴)うに(🤕)馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く縮(🍅)(suō )こまつ(🌚)て(🎭)ゐる百(bǎ(😤)i )姓を見(jiàn )る(😪)と、そ(🚀)れが自分た(😲)ち全部の生(shēng )活をそのまゝ現してゐる(🎾)やうに源(yuán )吉に(➰)は思はれた。こ(🛂)の(📪)かまき(🕉)り(🐱)蟲(chóng )のやうな「(🚤)敵」が分(👃)らず、分(😕)(fèn )らうともせ(🌾)ず、蟻(🍐)やケ(🗽)ラの(🍋)や(🕢)うに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ(🍻)見えた(➖)。彼(bǐ )等だつて、然(rán )し今(jī(🌧)n )こそ、敵(🦕)がどい(🌕)つだか、ど(🥢)んな畜生だ(🧓)か分つたらう。だが、こんなに打ち(💃)のめさ(🛒)れた善良な百(✊)姓達(🤢)は、もう一度(🍳)(dù )、(🌫)さうだ(🗨)今度(🐪)こ(🙃)そは、鎌と鍬を(🚏)もつて、ふんばつて、(😗)立ち上(shàng )れる(🏽)か！ 敵(🛀)のしやれかうべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめ(✈)るか(🦁)！
源吉達は(🕕)、(✔)もう雪も固まつたので、(🧀)山(🧡)へ入る(👶)時期だつ(🌙)た(🆙)け(🕵)れども、こ(🔕)の方(fā(🛵)ng )が片付く(📔)ま(🌓)で(💬)行(🆙)けなかつた。それに今では皆(jiē(📓) )、そ(😕)んな處(chù )でない、と思ふほど、興奮し(🧕)て(👫)ゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄(🛅)り合(😂)つ(🐿)て(🎬)、色(⏮)(sè )々の話をきいた(🔪)りし(🎓)てゐるう(🏇)ちに、殊に若(ruò )い百(🏤)姓(🛸)などは、「地主つて(😤)不埓(liě )だ(🌟)！」さうい(🔶)ふ(🛑)理窟の根據が分つ(👇)てく(🔕)る(🚄)のが(⤵)出て(🚉)き(💅)た。始め「さ(🤞)うかなア」と(📽)思つ(🤧)て、フラ(💇)／＼した氣持(😥)のものが、「野(yě )郎(🦖)奴(nú )」などと云(yún )つて(🐸)き(🕑)た。澤(🔗)(zé )山集ることがあると(🍤)、校長先(😅)生は、手振(zhèn )りや、身振りまでして、「佐(zuǒ(🐩) )倉宗(⭕)五(wǔ )郎」や「磔茂左衞(🍿)門」な(🌬)ど(🌭)の義民傳(💊)を話してきか(🦍)せ(🤲)た。それ(✒)が、處が、理(🍭)窟なしに(💛)百姓の(🈺)頑固な岩ツ(💺)こ(🈂)ろのやうな(🕹)胸(xiōng )のすき間々(⛹)々から、(📯)にじみ入つて行(háng )つ(👤)た。それか(❕)ら(👣)、(⏫)笑談のやうに、「北(běi )海(🔷)道の宗五郎」といふ(🚄)奴が、何處(chù )かから一人位は出たつて惡くない(🐟)だらうさ(👬)、(💴)と云つた。すると(🧝)、朴訥な百(👭)(bǎi )姓は、眞(🐉)(zhēn )面目に、考へこんだ。
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