橘翁さまはかなり遠い先(🌿)(xiān )のことを考えておいた(🔽)人(rén )とみえ(🎙)ます。その(🌭)ことをここに(🐼)すこ(🌊)しお話(🏂)ししてみれば、もと(🍌)もと高瀬(lài )の家の先祖(zǔ )は(📺)代(🐕)(dài )々木(mù(🗣) )曾福島のお関(🥀)所番(➗)をつとめた(😁)武士であ(🛐)り、高瀬の兄(姉の夫(🤨))の父(🔳)親の代(dà(🎽)i )には(🍈)砲(🔁)術(shù )のご指(zhǐ(🎈) )南番(指導(🏷)(dǎo )の(🙈)役(🎰))(🛵)までしてお関所(👀)を固めたもの(📧)で、した(📕)がって部下に(🍆)使われる人たちもす(🔼)くなくなかったので(🌮)すが、そういう身(shēn )分の低(🚪)い(🧕)士族は多く貧しかったので(➰)す。橘(🕋)翁(🙋)さまの製(🏖)薬(yào )は、部下(xià(📝) )の人た(🦁)ちにも内職(🛀)を与え、土地(dì )のうるおいに(🏈)もな(🐭)るよう(🔊)に、との(㊙)願いから(🙆)始めたことらしい。高(🤮)瀬で造(🔑)(zào )り出した奇(🔠)応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれ(👨)る熊くまの胆(dǎ(😍)n )いを土台にして、そ(🦕)れに(🐝)シナ朝(🐤)鮮のほうから来る(🤪)麝香じゃ(🌿)こう(🥂)やにんじん(🖕)なぞを用い、(👌)形もごく小粒な飲みいい丸薬として金粉(🚥)きん(🧓)ぷ(🏬)んをかけたものですが、正(🍁)(zhèng )直(zhí )な材(cá(🍂)i )料が使ってあるものですか(🐖)ら小児に飲ま(🦑)せるにい(🥉)い(🔵)と言われ(🥁)て、だんだ(💹)ん諸国にひろまったものの(🚎)ようです。
五 栗本(běn )先生
(🥙)皆(jiē )さ(🚈)んもごぞ(👉)んじのように、こ(📓)の(🌕)日(rì )本のお国が(🤭)明治の御代みよ(🔶)と(🧘)な(🍥)る(🐠)前は(🐈)、徳(dé )川の世(shì )の末であり(🛳)ました。も(🔮)う(🎿)徳川の(💴)世の中(zhōng )もこれまでと思(sī )うものは、(🍭)た(➰)いが(🚯)い(😐)の(💛)人が戸まどいして、仕(🧕)事もろく(💆)に(🗞)手(shǒu )につか(🚀)なかった中で、(😽)よくあとしまつを怠らな(🚦)かった三人(☕)の(😤)人があります。皆(jiē(📞) )さんは、(🏘)岩(yán )瀬肥後いわせひ(🔮)ご、(🏳)小栗上野(yě )介おぐり(🥂)こう(🐢)ずけの(🕉)すけ(🏠)の名を覚(🐰)(jiào )え(🏗)ておいていただきたい(⏪)。こ(📶)こ(🍆)にお話ししようとする栗本(💌)(běn )く(🐆)りもと先生も、そういう三人(ré(👐)n )の中の一(yī(📓) )人です。
二(🏃) 松島
昔の人(rén )が(🦖)ほ(😈)んとうに物を考(✴)えた場所(suǒ )だという気のし(🚏)てく(⛱)る(⏱)のも、(🔦)その岩壁の前で(🔠)す。わた(🎭)し(🐤)は古(🍎)(gǔ )い松の枝を(🏧)通して(🤩)海に映る夕日(🔄)(rì )を(🤗)望(wàng )み(📗)ながら、し(✋)ばらくそこ(🚽)に立ちつくし(🚧)て(🎒)いたこ(💒)と(👲)もありました。
「わかめはよ(🗼)う(🈶)ござんすかね(🥇)え。」
どうかして(🚵)、(🎏)もっと(🛎)自(zì )分を新しく(🐂)したい。そう思(📤)(sī(🍙) )っているとこ(🚮)ろへ小諸義(🚡)塾の話(huà(♒) )がありまして(💣)、い(🦗)なか教師とし(🔏)て出(🧦)かけて(📪)きてはどうかとの木村先生からの(🍢)手(🕡)(shǒu )紙(🧔)をも(🙅)受け取(qǔ(🍩) )ったのです(😶)。
(💻)この(✡)房州行(háng )きには、(🔒)わ(🎱)た(🚋)しも誕生(shēng )寺を見(👹)るだけ(🏞)にまん(🏪)ぞくしま(⏪)した。日(💷)蓮にちれん(🤬)が(📻)青(📁)年時代(📯)を送った(🐒)という清澄(🌙)山きよすみや(💮)ままでは行きま(⬅)せん(🤕)でした。
四(👲)(sì ) 両(liǎng )親(🏓)の墓
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