何臺も何臺も過ぎて行つた(🐏)。誰か(🎆)ゞ源吉(🍠)の家に言葉をかけ(🗨)て(🤱)ゆくものがあつた。母親は、やうや(🌏)く戸をあ(📺)けて表へ出(🥨)てみ(👼)た。その時は(🗿)丁度(🥩)も(🧞)う(🌉)終りさうで(🐗)、鈴(🆎)木(⏱)(mù )の石が、母親を(💀)みて、「やア、お婆(😰)さ(🤯)ん、行えつてく(🔜)るど(🔁)!」と言葉を(💈)かけた。
どの馬(mǎ )も口や(📩)馬具が(🍑)身體(🏪)に着いて(🗂)ゐ(🛺)る(🔎)處などから、石鹸(💞)(jiǎ(🕓)n )泡のや(📳)うな(🥙)汗をブク/\に出してゐた。舌をだらり出して、鼻(🥧)穴を大(dà )きくし、やせた足(🚓)を棒(⛔)切れのやうに動かしてゐた。充分に食物を(😉)やつてゐない、源(🕜)吉の(🏳)馬などはす(😣)つかり疲れ(🕘)切つて、(🏒)足(💌)をひよいと(〽)雪道に深く(😥)つきさし(🚜)たり(🎊)す(💒)ると、そのま(🍷)ゝ無(wú )氣(📜)(qì(🏚) )力に(💠)のめ(🉐)りさう(🔒)にな(🅾)つた。源吉は、もう(🏴)し(🏔)ばらくしたら、馬を(🔆)賣(🚇)り飛ばすなり(🔶)、(🏸)どうなり、處分をしなけれ(🐓)ばならないと(🤥)、考へてゐ(😦)た。
百姓達(🎆)(dá )は、さうやつて集(jí )つて決めたが、今度(dù )はそのこ(🥫)と(🔚)を、地主や(📨)差(chà(😿) )配を(⛑)相(xiàng )手(🚻)にや(✖)つて行(🍷)く(⚓)とい(🐽)ふやう(🚋)な事になると、(🈚)お互が何處か、調(diào )子(📅)がをかし(🏋)くなつた。知ら(⛪)ず知(💓)らず(🕙)の(🍛)間(😊)に、どうにか(♓)我(🎿)慢することにするか、そんな事に逆(🕉)(nì )もどりをしさう(📄)な處が(📔)出(chū(📐) )てきた。さ(🛷)う(🚋)な(➰)つたとし(🌟)ても、百姓は(🌘)然し今(✉)までの長(♓)い(👻)間(⛲)の貧乏(👜)の(🎖)――泥沼の(🐮)底のやうな底(⚽)になれてゐ(📮)たので、ちつと(🦄)も不(🏃)思議が(💓)らずに(👹)矢(shǐ )張(🚊)り、その暮しに堪へて行つた(❄)かも知れなか(🌌)つた。――源(yuá(🥄)n )吉(😎)は、一(👎)層無(wú )口に(💺)、爐邊(😦)に(🔖)大きく安坐(🔒)(zuò )あぐ(🏰)ら(🙂)をかき(🥡)ながら、「見(👢)たか!」と、心(xī(🚈)n )で嘲笑つた。
由はギヨツとし(🦓)たやうに、四圍(wé(🗞)i )あたりを見た。
校長先生はそれからし(✏)ばらくし(🦋)て、イガ栗(lì )頭をゴシ/\かきながら歸(guī )つて行つた。表(biǎo )を(🦌)あけながら(👭)、「ウツ、寒い。」と云(yún )つ(🐨)て、袂に手(📝)をひつこめた。戸がしまつてか(🦁)ら(🌶)す(🎀)ぐ(🥨)家(jiā )の側で、先生(shē(😾)ng )の(🗣)小(🚸)便(♑)をして(🆔)ゐる音がし(🎋)た。
「皆(jiē )に代つて、(😓)一通り(🥪)のこと(🔙)をお話しします。」(➖)さう(📼)前(qiá(⬅)n )置(zhì )きをして石(🤵)山は(📶)、百(bǎi )姓にはめづらしいは(👘)つ(🐐)きりし(🚇)た、分(⛵)つた云ひ振りで((🌸)勿(🥖)論(🕝)、百姓(📄)など(😖)が殊(shū )更に改まつたときによくある、變な漢(🐅)語も使つたが)――自分達(🤘)は、犬や豚(🥥)などより、(👏)も(🐲)つと(😙)慘めな生活(huó(♓) )をして(🌴)ゐ(💎)るこ(🦃)と、―(⛵)―とこ(💏)ろが自分(🚌)達は何時か仕事を(🧤)な(🗾)まけた(🏃)事(🚎)でもあつたか(🙍)。――では、何故か。自分達(dá )が(🎷)いくら(🗒)働(😿)いても働いても、と(🗽)ても何(😟)(hé )ん(🐯)の足(👽)(zú )しにもならな(🎰)い程(chéng )貧(🌬)窮(qióng )してゐるの(🌼)は、實に、地主(🐑)(zhǔ )のためであるといふことを分り易(🕘)く、説明(míng )し、今(🏩)度(🍑)の(📿)やうな(🔲)場合(🛋)地主(💔)に小作料を收めることは「自分達の(🐷)死」を意味し(🌞)てゐる、ナホ我(🗓)々百(😜)姓(xìng )は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息(🛣)、拓殖銀行(🈲)の(🧦)年(nián )賦にも、苦しめられ、(🗜)そ(💵)れに税(🚹)金がかゝつてくる。そ(🌻)し(🕌)て(👈)出來上(🕎)つたも(🐞)のは(🖇)、肥料や農具(💛)にも引合はな(🎸)い。かう(😍)まで、自(zì )分(🍘)達がなつてゐるの(🏘)に、だまつてゐら(🎉)れるか。そこで、我々(🚋)は(🕔)、皆んなにお集りを(🔼)願ひ、その方(🧕)策をきめ(🦁)る(🛅)ことにした(🏃)いのだ、と結んで壇(🥨)を下りた。百(bǎi )姓達(dá(🎌) )は、聞き慣れない言(🚞)葉(yè )が出(chū )る度に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風をした(🛬)。が、苦(🐱)し(🌐)い生(shēng )活の事實を(🤚)石山に云はれ、百姓(xìng )は、「今更(🐘)のや(👇)うに」、(🏨)自(🛎)分達(dá )自身の慘めさを、(🌫)顏(🛥)(yán )の眞(🐆)ん(😲)前に(🐤)とり出されて、見せられた(👠)氣がしたと思つた。石(shí(⏲) )山(shā(🚺)n )が壇か(🃏)ら(🔋)下(xià(❗) )り(🏀)ると、急(🍢)にガヤ/\し出(📹)(chū )した。今石山(💧)の云(🍧)つ(🙉)た事(shì )について、あつちでも、こ(❔)つち(🏰)でも話(huà )し合つた。一番前(💻)にゐた(🔈)年(nián )寄(🕘)つた(📮)百姓(👬)が、「とんでもなえ、おつかね(⬜)えこと云ふ(🕓)もんだ。」とブツ/\云(🤔)つたのを石(🍴)(shí )山はお(🕺)りる(♐)時に聞いた(🏙)。
「(🍋)な(🍄)ア(🥟)源(🗼)ん、校長先生あれき(😿)つと、――あれだ。飛(fēi )んでもな(🐽)い事云ふもんだ(🧚)。本氣に聞く(🐱)なよ。うん(🚗)。」床を(🚂)しきながら、母(mǔ )が(👗)さう云つた。
「どうだ(🤲)?」
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