「如(🧚)何(hé )に(🏵)も、それは仁(rén )とは云えませぬ(💽)。」
孔(📀)子(♏)は、しかし(🍨)、それには答えな(😻)いで、また歩き出し(💑)た。そして独言のよ(🧠)うに(♑)云(🍻)った。
「どうじ(🕦)ゃ、よく反省して見たかの。」
魯の楽長(zhǎng )は(🕌)、式場から自(zì )分の控室(👹)に帰ると、(🛃)少し自(👭)暴(🦋)(bào )や(🐶)け気味(🏜)に、窮屈(qū )な(🍹)式服(fú(🍼) )を脱(😚)ぎすてて、椅子(🚤)によりか(🔮)かっ(✳)た。彼は、自分の心(xīn )を落ちつけよ(👟)うとして、(🐃)その(🧓)芸術家らしい青白い(🤬)頬に(🏽)、強い(📺)て微笑(📽)を浮(🕌)かべ(🚌)て見(⭕)(jiàn )たり、両足を卓(🌡)つくえ(🕙)の上に投(😫)げ出して、わざとだらしない風を(🚶)装って見たり(🍎)したが、そんなことでは、彼の(♒)気持(🧓)(chí )はどうに(🌸)もならなかった。
「(🙋)どうも恥(✴)か(🌺)しい次(🍵)第ですが、思い当(⚫)りません。」
「仲(🈷)(zhòng )弓(🔼)(gōng )もこのごろは仁者(🖥)の列(liè )に(🏏)は(💐)いった(💅)か知(🚅)(zhī )らないが、残念なこと(🍚)には弁舌の才(cái )が(🦂)な(🔨)い。」
「かりに斑牛(😍)まだらうし(🏰)の子(zǐ )であっても、天地山(🍑)川の神(😶)々(🕺)はお(🥗)嫌いはされぬかの。」
門人(🗿)(rén )たち(🦊)が(😱)、孔子(🎾)のこうした教訓に(👎)よって、ま(👃)じめに自(zì )己(jǐ )を反(fǎn )省する機(🎵)(jī )縁を掴み得(🕡)た(☔)かは、まだ(📘)疑(yí )問であった。し(🍸)かし、それ(📝)以(🙂)来、仲弓(🍾)の身(🍛)分や、彼の父の素行が、彼等の話(huà )題にの(⏹)ぼら(🍟)なくなっ(🗓)たことだけはたし(🆕)かで(🦋)ある。尤も、(⬜)この事は、仲(🍫)(zhòng )弓(🍬)自(zì )身(🔛)にとっ(🚌)ては(🎤)、どうでもいい(🤠)事であった(🌹)。彼(🍞)はた(🐨)だ自(⬛)(zì )らを(💙)戒慎(🎋)することによって、孔子(zǐ )の知遇に応(🆑)こたえれ(🌛)ば(🚅)よかったのだから。
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