私は自分で自(🧞)(zì )分に(🎮)尋ね(💝)てみた。
「いやな次郎ちゃん、わたしを(⏺)忘(🎍)れ(📶)ちま(🏩)ったの(🌊)?」
『お揃そろひで、東(🔼)京とうき(🖋)やうの(🏉)方はうへお出(📸)掛でかけですか。』(🔘)[#底(⛪)本(běn )では始(shǐ )めと終(zhōng )わりの二重(chóng )かぎ括弧(hú(🌵) )が脱(🎎)字]
「(🎥)叔(shū )母(🏼)お(♒)ば(😘)さん(🐽)ですか。ことし(😋)で、ちょう(📁)どにおなりのは(😱)ず(🏉)で(😥)すよ。」
と伯(🐐)(bó )父をぢさんに言いはれまし(😾)て(🚻)も、父とうさんの足あしはな(🐑)か/\前まへ[#「ルビの(💦)「まへ」は底(dǐ )本では「(👩)ま(📥)い(👣)」](📢)へ進(📮)(jìn )す(🌠)ゝまなく(👻)なりました。
「で(🥏)も(💜)、(🍄)あの(🛄)画えには(🚎)、なんとなく迫(pò )っ(🐲)て来る(🕤)ものが(⛳)あるよ。」
七〇(🛀) 終をはりの話はな(📝)し
兄あにが(🤤)言(yán )いふには(🌔)、
その邊へんにはお馴染なじみの(🥊)桐き(👨)りの(🔳)木きも立た(😂)つ(🥂)て(🥀)居ゐま(🚸)した。その桐(tóng )きりの木き(➿)は背せいこそ高たか(💷)くても、まだ木きの子(👉)供(gòng )こ(🎹)どもでして、(🥋)
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