7 子曰く、孝なる哉(🐭)閔子騫。人其(qí )の父(fù )母(🐯)昆弟(🍈)の言を(🤱)間せずと。(先(♎)進(🤸)篇)
孔(kǒng )子は答(🎏)を(😮)うながした(🀄)。しかし樊(🌞)(fá(🔢)n )遅はもう一(yī(📰) )度「はあ(🚙)。」と(🏳)答(dá )えるより仕(shì(🤝) )方がなか(🛡)った(💆)。
樊(💟)遅には、もううしろを(📹)振(⏲)(zhè(🌦)n )りかえる勇(yǒng )気がなかった。彼は(⛱)、正面を向(xiàng )い(🎮)たきり、石のように(⭐)固くなって(📋)、(🏜)殆ど機(🚉)械的に(🍰)手綱を(💫)さばいていた(🤼)。
「(😿)お前もそのことを聞いてい(🍷)るのか。」
(🚞)彼は、そう答(dá )えると、す(🔽)ぐ(🦃)立上った。そして丁(dīng )寧に陽貨に(🛏)敬礼(lǐ(🏸) )を(🍋)して静(jìng )か(📡)に室を出た。
(楽長は、最高の(➡)技術(🖥)は手(shǒ(🛄)u )や喉から生れ(👎)るもの(📮)でなくて、心から生(🍳)れ(🐚)るものだ(🤜)、という事(🥑)だけは、どうや(🖱)らわかったらしい。彼の音(🦍)楽もこれか(🦗)らそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(🌬)音(🍵)楽論(🐁)がそのまま(➿)人生論(🗄)(lùn )でも(🚮)ある、と(🐃)いうことには、(😆)まだ気がついていないらしい。究極(jí(🍲) )の目標を音楽の技(jì )術(🤠)に置(zhì )いている彼として(🎇)は、或(huò )はやむ(😞)を得な(🥖)い(🛣)ことかも知れ(🕸)ない(😠)。しかし急ぐ(🍞)こ(🥉)とはない(🎞)。いずれ(🛍)は彼も、人(📱)生の(🚂)ための音(😓)楽というこ(😲)とに目(🚋)を覚(💮)(jiào )ます時(🚇)が来るであ(🙉)ろう。彼は元(yuán )来(🔩)(lái )真面目な人(⛹)間なのだ(🆙)から。)
こん(🈲)な(➕)言葉がつぎつぎ(🎳)に思い出された。樊遅(chí )は、しかし、自分に実行が出来る(🍟)か出(🎢)来(👧)な(💳)い(📥)かは別として(♿)、(🦍)言葉の意味だけ(🥧)は、そうむずかしいとは思(🥁)(sī )わなかった。
懿子は(⚓)、その意味(wèi )がわかってか、わ(😸)から(🙁)ないでか、或は、わ(🤞)かっ(🥩)ても知らん顔(🤔)をする方が都合(🥪)がい(👓)いと考え(😔)て(🚓)か(🥊)、重ねて問(🚵)いただ(🏕)しても見(➕)ないで、帰って行(háng )ってしまった。孔子は、いくらかそれが(📬)気がかりにならない(🥒)でも(🧖)なか(🕕)ったのであ(🌇)る(⭕)。
孔子(👖)は(😊)、それ(❣)っきり默(🐊)々として(📬)歩(👟)きつ(🐄)づ(🔡)け(🍯)た。そ(💢)してもの(🎁)の半町も行ったころ、(🚎)ふと(👮)思(sī )い出した(🕶)よ(🤾)うにいった。
「なに? 陽(🔇)貨からの贈物(wù )じゃと?」
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