「板(bǎn )木(🔡)を(😍)打つの(🦇)は(➰)、もう(🚳)これでおし(😹)まいにしましょ(🐱)う。これで起きなけれぼ、ほ(👑)っと(🏾)く(💻)ほうがいいんです。」(💢)
次郎は、すぐには、(🎾)その意味が(🌎)のみこめないで、きょと(😡)んとして(😊)いた。すると、先生は(🤴)、
「心苦(kǔ(🔠) )しけれ(🏧)ば、君(jun1 )自(zì )身で何とか(🎧)始末し(💖)たら(⛓)いい(🔘)だ(💮)ろ(🦀)う(🌟)。原(⛄)(yuán )因はもともと君(jun1 )にあるんだから。……私は、(🛑)板(bǎ(💓)n )木の音そのも(👣)のを問(🗞)題に(📲)し(🏏)ただけな(🌃)ん(🏹)だ。」(🧗)
「(👒)私に言(yán )わせると、それは(⏹)、(🍇)君らに、(🐕)ほんとうの意味で自(zì )分をたい(😬)せつにす(🎐)る(♉)心が(👵)ないからなのだ。言いかえると(📠)、(🦁)君らには、自(📁)分で自分を(🔱)たいせつにする自主性というものがまるで(🦁)ない(😉)。さら(😩)に言(🧓)い(🦄)か(😊)える(✴)と、君(jun1 )らは(🤑)多数をた(🌳)の(📛)み、多数のかげにか(🐮)く(➖)れて(🏅)、(🥟)何よりもたいせつな自分(🐘)の(🕞)良心(xī(🥁)n )を眠らせることに(🏣)平気(🐂)(qì(💵) )な人(rén )間なのだ。私(sī )は、現在(💰)の日本人の(📿)大(dà )多(🚵)数(🏞)がもって(🌒)いる最大の弱点を、(💯)君らの今朝の起床の様子でまざまざと見せ(🍍)つ(👚)け(✌)られたよ(➿)うな気がして(🗻)、全く(🦖)、(😬)暗(àn )然(🎙)(rá(🍺)n )あん(🤰)ぜん(👾)となら(💭)ざ(🌱)るを(🍕)得なかった(😄)のだ(🆗)。――」
次郎は、すぐには(😤)、その意味がの(🌀)みこめないで、(📧)きょ(😄)とんとして(📠)いた。すると、先生は、
かれは、あたたか(💠)い夜具をはね(😴)のけ、勢いよく起(🏄)きあがって、電(dià(✋)n )燈で(🕳)んと(🚔)うのスウィッチを(💰)ひねった。その瞬間(🤦)しゅんかん(🍃)、(🎂)枕(🍼)時(shí )計(jì )まくらどけい(🚂)がジンジンと鳴りだした。きっかり起床きしょう時刻の五時半(🖥)(bàn )である。
「田川君(🔮)は、どう(🔘)だ(🌝)ね。」
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