子罕(🔡)しかん第九(jiǔ )
「惜しい人(rén )物(🔝)だった。私(🚇)は彼が進んで(🚤)い(♍)る(📹)とこ(🚇)ろは見(🍜)た(🍬)が、彼が止(🍎)まってい(🎢)るところ(🦔)を見たことがな(🏯)かったのだ。」
○ 孝(🔖)経(🦅)によると、(📶)曾子(✴)は孔子に「(💄)身体(tǐ )髪(fā )膚(fū )これを父母に受く、(🐑)敢て毀傷(🚸)せざるは(🕰)孝の(🔝)始なり」という教え(🆖)をう(🍕)けている(🌽)。曾子(zǐ )は、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを喜ん(🍃)だことはいうまでもないが(⬅)、し(🤞)かし、(✉)単(🛤)に身体のこ(😔)とだけを問(wèn )題にし(🎣)て(👧)いたので(👩)ないことも無(👏)論である。
こころまどわず、
有るを(😠)ねたみて
「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば(🔤)仰ぐほど高い。先生の(🌕)信(♿)念は金石(shí )のようなものだ。鑚(zuān )き(🍓)れ(🍶)ば鑚(😗)きるほど堅い。捕(✂)捉しがたいの(⬅)は(🗑)先生の(♌)高遠な道だ(🕟)。前(qián )に(🎭)あるかと思うと、た(🛤)ちまち後(hò(🔎)u )ろにある(🍨)。先生は順(🤦)序を立(🏎)て(🙁)て(🙂)、一(🕠)歩一歩とわれわ(🕣)れを導き、わ(🍜)れわれの知識(😴)を(🦈)ひろめる(✈)には各種(🚖)の典籍、文物(wù )制(zhì )度(🏌)を以て(🧦)せ(🎱)られ、(🍱)われわれ(🔋)の行動を(🐃)規制す(⏳)る(🎿)に(🎋)は(🚬)礼を以て(🎵)せられる(🗝)。私はそ(👾)のご指(🍕)導(dǎo )の精妙さに魅(🆒)せられて、やめ(🙏)ようとしてもやめることが出(chū )来ず、(🌻)今日まで私の(📒)才能のか(🐸)ぎ(🍧)りをつくして努(✅)力して来た。そして今では、どう(🕳)なり先生の道(🕹)の本(🥔)体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の(🈵)前(qián )に見(💰)ることが出(chū )来るよう(🙇)な気がす(💰)る(🍹)。しかし(🕊)、いざそ(🚸)れに追(⛱)いついて捉えよ(🖌)う(🎷)とすると、やはりど(🎒)う(🙈)にもならない。」(👂)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025