俺は、村にゐたときから、君とちが(🛰)つて(🚢)、どうしても落付(🚩)いてゐ(🚨)る(🧑)ことが出來なかつた(🚋)。こんな(🧒)生活(✖)でない、もつといゝ(🕛)、本當の生(🛣)(shē(👡)ng )活があると、いつでも、(🌌)考へて(🗄)ゐた。何(hé )ん(🐢)であ(🚷)るか(🔔)ちつ(🛋)とも分(🗳)ら(😡)ずに、それば(🙉)かり考(🔗)へて(🐂)ゐ(🏤)た。が、今に(⛰)な(👸)つて、(⏳)俺達(dá(🍃) )がどんなとこ(📡)ろに轉ばうが、轉べるとこ(🚾)ろは決つて(🛎)ゐ(🍭)る(⚪)、(🌧)といふ(😕)こ(🎲)とが分(⏰)(fèn )つ(🎊)た。分ら(🤷)され(🍊)た(🚣)んだ。君(jun1 )はきつと、(✖)こんな(🏒)こ(🔂)とを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕方(fā(😤)ng )ない人間だ。然し(❤)、俺は(🦗)、俺(ǎ(🛠)n )達(dá )皆が一(yī(😖) )體どんなも(♍)の(👊)であ(💚)り、(🐭)どんな(⏸)こ(🤒)とをして(🐵)居り、それがこの社(shè )會にど(🔐)ん(🆑)な(🛠)役目(mù )と、(📋)待遇(🈁)(yù )をう(🍤)け(🚣)てゐるものである(🌨)か、か(🚚)ういふことを、こゝへ來てから初めて知るやうになつ(❔)た。百姓(xìng )も、このこ(🔑)と(🕛)は分らなければなら(🐊)ないこと(🦌)だ。こゝ(📞)には、こつ(💶)そ(📘)り、さう(🎵)いふこと(😡)を研究してゐ(👒)る(⛲)人達がゐるんだ。俺(🧥)(ǎn )も(🧙)一寸(🔚)顏を出す(♋)やうになつてか(⛪)ら、(🥛)ぼん(😰)やりながら分(fèn )りかけてき(🌤)た。そし(💃)て、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大(🅿)(dà )變なからくりから出(chū )來て(♓)ゐるといふ(🥧)ことを初めて知つた。そして(😽)、(🐍)その(✅)どれも(🔦)これもが、皆、「俺(✨)達(dá )の(🥊)」頭に成る程とピン/\くるものだ(🌅)。
源(🌕)吉はそれを(🌩)きくと、(🔢)溜(liū )めて(☝)ゐた息(🏮)を大きくゆるくはい(🧝)て、(📺)それか(🐿)ら又横(🔏)を向いて(🏵)だまつた。
「何(hé )んだ(🛷)ベラ棒(💃)奴! ウ(🔭)ン(✡)、野郎!」さ(🍾)つ(🎆)きの、(✒)醉(zuì(⌚) )拂つた百姓が(🥇)又(🍬)(yò(🏭)u )身體を(🗡)ヨ(🤴)ロめかして、(🌑)壇に上つてきた。「何(hé )云つて(🍫)る(🙏)ん(🚱)だい(😞)。老ボレ。そつたらごどで俺だちの貧乏ど(🏍)うしてくれる(🐗)ん(🥈)だい。」
(🍯)母(⚽)親が眼をさまし(😮)て、一寸(🕤)枕から顏(👢)を(🥍)あげて、こ(🔀)つち(🗃)を見ながら云つた。源(🌧)(yuán )吉(🍍)(jí )は火(😧)も(😖)、も(💥)う燃え(😆)殘り(🃏)しかなくて、自(👬)分(😘)が寒(🖐)(há(🍺)n )くな(🧚)つてゐたのに氣付いた。
「貴樣、皆(✖)をけしかけた(💹)ろツ(🉐)!」
が、何(hé(🍁) )時の間にか(🛒)、その生命のもとで(🤴)の(💾)や(🐩)うな土(tǔ )地が、「地主」といふものに(🌏)渡つ(🥢)てゐた(🍦)。父(😆)親は、ことに、死ぬ前(👮)、そのことば(😇)かりを口にして(📨)、グヂつてゐた。源吉は、そ(💼)れをきく度(dù )に、子(📢)供ながら(🏦)、父親の氣持が(💯)分ると思(sī )つた。源吉が地主の足にかじ(🛷)り(🚺)ついたのは、さう無意味(💿)な理(➗)由からで(💂)はなかつた。「畑は百姓(👫)のものでな(🤷)けれ(🎚)ばならない。」さう文字通りはつきりではな(🦋)くても、この(🚱)ことは、(⭐)源(🍪)吉は十(🏒)一、二の時から、父(fù )親の長い經驗と一緒(📟)に考へて(🚁)きてゐた。
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