○ (💋)この一章は、一般の個人(rén )に対す(🏈)る戒めと解するよりも、為政(zhèng )家(🏼)に対(duì )する戒(⛪)め(👶)と解(📵)す(🥍)る方(fāng )が(🥑)適当だと思つ(🔖)たので、思(🚥)(sī )い切(👰)つて右のように訳した。国(guó )民(🌍)生活の貧困と苛察な政(🔥)治(👌)(zhì )とは、古(🏅)(gǔ )来(🔫)秩序破壊の(🥈)最大(dà )の(🐵)原因なのである。
「何と(👽)いう荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝と(🤙)禹う(🦌)王(🔨)(wáng )が天下を(🔱)治め(🍋)られた(🆖)す(🥢)がたは。し(💢)かも両(liǎng )者共(gò(🍔)ng )に政治には何のかかわりも(💭)な(♒)いかのようにしていら(🥤)れたのだ(🐁)。」
「せっか(🌻)く道を求(🔦)めてやっ(⌛)て来(lái )たのだから、(🎀)喜んで迎えてや(😛)って、退か(😀)ないようにして(🆑)や(🌟)りたいものだ。お前(qián )た(🕧)ちの(🦉)ように、そうむご(🤨)い(💅)こ(🛒)と(⏬)を(🗨)いうものではな(🍭)い。いったい、(🛐)人が自分(🉐)(fèn )の身(shēn )を清(qīng )くし(👢)ようと(⛴)思っ(⏯)て一(yī )歩前進して来たら、その清(🌲)(qīng )くしよう(🏾)と(🍓)す(🌤)る気(🏄)持を(📋)汲んでや(🌕)ればいい(👭)の(🏤)で、過(guò )去のことをいつ(💜)までも(⛅)気にする(🃏)必要はな(🥔)い(🍧)のだ。」
「上に(🍟)立(🤢)つ者が親族(zú )に懇(kěn )篤(dǔ )であ(⚽)れば、人民(🖼)はおの(🐦)ずから(🤦)仁心を刺戟(😡)される。上に立つ者(🐀)(zhě(🐟) )が故旧(🤟)を忘れ(🐓)なければ、人民(👾)はおのずから浮薄(💿)の風(fēng )に遠ざかる。」
民謡にこういうの(🆒)がある(⛷)。
○ 同姓(xìng )==魯(lǔ )の(🙂)公室も(🦋)呉の(🥌)公室も共(gò(🍑)ng )に姓(🤷)は「姫(👾)」(📿)(き)で、(🈯)同(🦃)姓で(🐩)あり、遠(yuǎn )く祖先を同じくした(⛓)。然るに、礼には血(🥐)族(zú(🌿) )結婚を(🈂)絶対(duì )にさけ(🍹)るため、「(🥍)同姓は娶(qǔ )らず」と(🗜)規(guī )定(🐚)しているのであ(📹)る(🛹)。
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