バラエティ番組《ふたなり x》2行目ライン
ふたなり xあらすじ
「時に(🐙)、半蔵さん。」(🗨)と平助(zhù )が言い出(chū(🆕) )した。「どうも(🔉)お役(😸)所の仕事(shì )は長い。去年(💓)木曾(📗)［＃「木曾」は底(🏎)本では「木曽(🍷)」］(🔲)から(🦕)総(zǒng )代が(♿)出(🥣)(chū )て来(lái )た時は(⏫)、(🍙)あ(🐹)れは四月の末でした。それが今年ことし(🤭)の正月(🐴)まで(🚏)か(🥇)かりまし(🤸)た(Ⓜ)。今(jīn )度(🤼)も(🖤)わたしは長(zhǎng )いと見た。」
(📌)森(😐)がある。神社(shè(📂) )の鳥居(🚕)(jū )がある。昼でも(👁)暗い社頭の境内があ(🎙)る。何げなくそ(🚧)の境(jìng )内を行(háng )き過(🌥)(guò(🍀) )ぎようとして、小(🏣)僧待て、と声をかけら(🔟)れた(🍧)一(🤭)人(🏡)の(✋)少(🔡)年が(💃)ある(🈚)。見(🗼)る(🤛)と、神(shé(🕛)n )社(shè )の祭礼(🌞)のお(🎁)り(🧖)に、服装のみすぼらしい浪人(🗽)とあなどっ(♒)て、腕(wàn )白盛わんぱくざかりのい(🌭)たずらから多勢を(⚫)頼みに悪口を浴びせ(🥨)か(😁)けた背の高(⛅)い(🎄)男(nán )がそこにた(🌙)たずん(🤳)で(🌋)い(🐗)る。浪人は一(yī )人(🍷)ぽっ(👵)ち(🐠)の旅烏たびがらすなので、祭りのお(♒)り(⛺)には知(♋)(zhī )らぬ顔(📖)(yá )で通り過(guò )ぎたが、(👦)その時は少年の素(🤰)通(tōng )りを許さなかった。よくも悪口雑言あ(🛒)っこうぞうごんを吐いて祭りの日(rì )に自分を辱(🐀)はず(😶)かしめたと言(🚁)って(🌥)、一人と一(🕥)人で勝(🌄)負をする(👤)から、その覚(🍙)(jiào )悟(⚓)をし(💔)ろと(🖼)言いなが(🎶)ら、刀の柄(🥚)つ(🖊)か(🖌)に手をかけた。少年も負けてはいない。かねてか(🏒)ら(🕢)勝負(fù )の時(🙁)には第(dì )一撃に敵(🥡)を斬(🔚)き(🙆)ってし(🦖)まわね(🚲)ば勝てるもので(✏)はない(🎂)、それには互いに抜き(🙂)合って(🥒)身構えてからではお(🔂)そい(⛷)。抜き打ち(💹)に斬り(🍕)つけて先(xiān )手を(😣)打つのが肝(gā(👺)n )要だとは、日ごろ親から(🎅)言(👒)われていた少(⏯)年のこ(❓)とだ(🈸)。居合いあ(🛫)いの(🐒)心(🌐)得(✋)は充(🛑)分ある。よし、とば(😷)かり刀(dāo )の下さげ緒お(⏰)を(🕯)とって(🥁)襷たす(🚌)き(🕘)に(❤)かけ(🍁)、袴(kù )はかまの股立ももだちを取(qǔ )りながら(✖)先方の浪人を見(jiàn )ると、その身構えがまる(🦋)で素(sù )人(rén )し(🎰)ろうとだ。掛け声(shē(⛱)ng )勇(yǒng )まし(🚈)くこちらは飛び(📻)込(🕯)ん(⬜)で行った。抜(🥌)き打ちに敵の小手(👮)こてに斬(zhǎn )りつけた。あいにく(🌶)と(📉)少(🍝)年のこ(🎐)とで、(📲)一尺八寸ばか(💶)り(😍)の(🛅)小脇差こわ(❎)きざし(⏮)しか差してい(👌)ない。その尖端せ(🚛)んたん(🌭)が相(⏰)手に触(chù )れたか(🌌)触れないくらいの(🍛)ことに先方(fāng )の浪人は踵きびすを反(fǎn )か(🍱)え(🍂)し(🐗)て、(🚅)一目散に逃(táo )げ出した(👖)。こ(🏷)ちらもびっく(😍)りして、抜き身の刀を肩(jiān )にかつぎながら、あとも見(🦏)ずに逃げ出して帰(🤷)ったとい(🧟)う(🖕)。これがわ(🐆)ずか(✖)に十六歳ばか(✒)り(🚬)の当(🕰)時の(🎾)水戸(hù )の少(shǎo )年だ。
(♑)沿道(dà(🏓)o )の住民はこれには驚(📼)かさ(😦)れた。家財は言う(💪)ま(🚜)でも(🚉)なく(❌)、戸障子まで取(qǔ )りはずして土蔵(🥦)(zāng )へ入れるものがある。土蔵のないもの(🙋)は最(🈚)寄(jì )もよりの方へ預けると言って背負(📲)しょい(📷)出すものがあり、(🔻)近村まで持ち運ぶ(🍷)も(👚)のがある。
(📣)こ(🦐)れに加(jiā )えて、(🏉)先年(🏧)五月以来の長(zhǎng )州(zhō(🛒)u )藩(fān )が攘夷の実行は(🤣)豊前ぶぜん田たの(🍢)浦(pǔ(💂) )うらにおけるアメリ(🛹)カ(🐷)商船の砲(🈶)(pào )撃を手(💙)始めとして、(🌗)下しもの関せき海(hǎi )峡を通過(guò )する(🍞)仏(🤡)国軍艦や(🤲)伊(yī )国軍艦の砲撃(🐈)となり(📔)、その結果(guǒ )長州(zhōu )では十(💣)八隻(📔)から成る英米(mǐ )仏蘭四国連合(🤛)艦(jià(🍬)n )隊(🤢)の来(😛)襲(🔆)を受くるに至った。長州の諸砲(pào )台は(🍥)多く(🍇)破壊せられ、(👺)長(🍴)藩はこ(✳)とごとく撃退せられ(😙)、下(xià )の関(🎠)の市街もまたまさに占(zhà(😵)n )領(lǐng )せらるるばか(➗)りの苦にがい経験(🎬)をな(🥝)めたあと(🤽)で、講和の(🌇)談(tán )判(pàn )はどうや(🛎)ら下の関から(🎐)江(📠)(jiāng )戸へ移(yí(📒) )されたとか、そ(🐷)んな評(píng )判が(👁)も(🔵)っぱら人(🐭)のうわ(🌂)さ(🚆)に上るこ(🗑)ろである。開港か、攘(rǎng )夷(yí )か。それは四(sì(🖌) )艘そう(🦅)の黒(😿)(hē(🚊)i )船が浦賀の久里くりが浜はま(🎛)の(🥃)沖合いにあらわれてから以(yǐ )来の問題(tí )であ(🛑)る。国の上下をあげ(🐷)て(😋)どれほど深刻(🍜)(kè(➖) )な動揺(yáo )と狼狽(👈)ろ(🐰)うばい(🧥)と(🐵)混乱とを(🐗)経(♑)(jīng )験(📣)(yàn )して来たか(⛹)しれない問題(🛫)である。一(yī(✋) )方に攘(🧚)夷(🐜)派を頑迷(mí )がんめ(🚹)いとののしる声(shēng )があれば、(👋)一方に開港(🗂)派を国賊とののしり返す(📧)声(shēng )が(⌛)あって、その(🎯)た(♐)めに(🤠)どれほどの(🏕)犠牲者(🌠)を出(chū )したかもしれ(🐪)ない問題で(📤)ある。英米仏(fó )蘭(lán )四(⏹)国を相手(💆)の苦い経験(yà(🎪)n )を下(🏰)の(🎟)関になめ(🍠)るまで、攘夷の(🥊)で(🤶)き(🚅)るものと信(⏹)(xìn )じていた人(🔎)たちはま(🌏)だまだ(📹)この国に(👙)少な(🙏)くな(🎸)かった。好(hǎo )よかれ悪あしかれ、実際に行なっ(🖨)て見(jiàn )て、初めてそ(🖕)の意味を悟ったのは、ひ(🍛)と(📺)り長(☔)州(🕐)(zhōu )地(🍩)方の人たちのみではなかっ(💏)た。その(🎛)時になって見ると、全(quán )国を通じてあれほどやか(👗)ましか(🍬)っ(💔)た(👔)多年の(🐂)排外(🦆)熱(rè(🎯) )も、ようやく行(háng )くところま(🐒)で行(🛑)(há(🔧)ng )き(🛤)尽(jìn )く(㊙)し(🎡)たかと思わせる。
「まあ、お(🔥)父とっ(💦)さん。わたしに言わせると、浪士も若(🦌)いもの(🖕)ばかり(💒)でし(🦔)たら(👼)、(📶)京都まで行(🚠)こ(😥)うとしますまい。水戸(hù )の城(🚻)下の方で討死う(🈲)ちじ(🛍)にの覚(🐄)(jiào )悟をする(📢)だろうと思(🤣)い(😝)ますね(㊙)。」
京都(dō(🎞)u )と(🕳)聞(🧣)(wé(📹)n )いて、諏(📈)(zhōu )訪の百(🐦)姓(xìng )は言った。
こんなことから浪士(🔇)らの疑(📵)いは解け(🍀)た(🖊)。そこへ三(🦀)人が持(chí )ち出(chū )して、及ばずながら(🙊)斡旋の(🆎)労を執り(🕯)たい(🙋)というは、(⛱)浪士らに(👑)間道の通(tōng )過を勧め、飯(fàn )田藩(🎁)と(♏)の衝突(tū )を避(🍄)け(🏅)さ(💯)せ(⏬)た(🗄)いということだった。正香や(🚝)豊三郎は一(yī )応浪士(shì(🌯) )らの意(🦉)向(🦌)(xiàng )を(😷)探りにやって来たのだ。も(🍘)と(⌛)よ(🕺)り浪(⭐)(làng )士側(cè(🏃) )でも(🍶)戦(🍅)い(📇)を(🔢)好(📼)むもので(📫)はない。飯(🌷)田藩を傷つ(🖱)けずに済(🍸)(jǐ )み、ま(🌩)た浪士側(cè )も傷(🕡)つか(👐)ずに済む(🙁)ようなこの提案(💖)(àn )に不賛成(chéng )のあろうは(➖)ずもない。異(yì )議な(🔀)し。そ(🤤)れを聞いた三人は座(zuò )光寺(sì )の方に待っている(🚟)北原(yuán )稲雄へもこの情報を伝え、(💬)飯田(🐮)藩ともよく(🚪)交渉を重(🏠)ねて来ると言って、大(👐)急ぎで帰って行った。
「長居(👋)は無(💕)用だ。」
独ひとり者(🚻)の婆さ(🈸)ん(🔣)までが逃げじたくだ。
そ(🥟)うい(📴)うかみさんは(🥛)ま(😙)だ半(bàn )蔵が妻のお民(mín )と同年ぐら(🛏)いにしかな(🍙)ら(🌫)ない。半(🌓)(bàn )蔵(⏺)はこの(🐏)婦人の顔を見(jiàn )る(🍝)た(😈)びに、郷里の(🥧)本陣(zhèn )の方(fāng )に留守居するお民(mín )を思い(🐽)出し、(🖥)都育ちの(🏒)お三輪の姿を(🔷)見るたびに、(🔢)母(mǔ )親(🎻)(qīn )のそ(🙌)ばで自(🙁)(zì(🤳) )分の(😢)帰(🚲)国を待(🔳)ち受け(📒)てい(🕧)る娘のお粂(🔔)(zhāi )くめを思(sī(🎈) )い(🥩)出した。徳(🖤)(dé(🍨) )川の代(dài )ももはや元(🖖)治年代の末(🏉)だ(🚵)。社会(👿)は武装してか(🕗)かっているよ(🐍)うな江戸(🎥)(hù )の空(🌜)(kō(🚟)ng )気(qì )の(🐉)中(zhōng )で(🚵)、(👷)全く抵(🌛)抗(kàng )力のない町家(jiā(🐎) )の婦人(🐵)なぞが何を精神の支(📕)柱(🈲)(zhù(🕸) )とし(🌜)、何を(🤷)力として(🔈)生きて行くだろうか。そう思(🏑)って半蔵がこ(🖱)の(📤)宿の(🏉)かみさんを見(🎢)ると(🏢)、お(👜)隅は正(📧)(zhèng )直(👠)というこ(🌓)と(➿)をその(🆎)娘に教え、それさえあればこの世にこわいもののないこ(🤕)と(🐆)を言(yán )っ(🤶)て聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思ったことに(🦒)決して(🚚)間違(wéi )った例(🔪)た(🈁)めしのないの(💂)もそれは正(zhèng )直(📿)なお(🐖)かげだと言(yán )って、その女(👇)の一心にまだ幼いお三(🔙)(sān )輪を導こうとしている。
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