で、彼は、ある日(rì )、それとなく子桑(🔴)伯子についての(🍀)孔子(🏫)の感(🌺)想を求めて(☝)見(🍚)(jiàn )た。彼は、もし(🛫)孔(kǒ(🥓)ng )子に(📖)諷刺(🥒)(cì )の意志があ(🛂)れば、(🅱)子桑伯子のこ(🥢)とから、自然(📛)、話は自(🏕)分(🐵)の方(fāng )に(🎸)向いて来(🥏)る、と思っ(🚚)た(🤼)のである。ところが、孔子の答え(🚅)は極(🧔)めて(❕)あ(📢)っさりしたもの(🍵)であった(🎑)。
或(huò(🔢) )ひと(✴)曰く、雍ようや(🚴)仁にして佞ねいな(🏴)らず(🐲)と。子(zǐ )曰く、(💀)焉い(🕺)ずくんぞ佞(♌)を用いん(🛰)。人に禦(🍸)(yù(💁) )あ(🌶)た(💼)るに口給を以て(🆗)し、しばしば人に憎(zēng )まる。其の(😡)仁なるを知ら(❣)ず、焉(yā(🎯)n )く(📩)んぞ(🚨)佞を(🎩)用いん。
5(⌛) (👤)子(㊙)曰く、(🤑)父母(mǔ(🙌) )の年は知ら(🎨)ざる(🌞)べから(🍑)ざる(🆕)なり。一(🍾)は則ち以て喜び、一は則ち以て(🔟)懼(🔻)ると。(里(lǐ(🤮) )仁篇)
とい(👗)うのであ(🤲)った。これも子游(💭)に(📮)対す(🐟)るのと大同(👠)小(xiǎo )異で、少々怒りっ(♟)ぽ(🈁)い子夏(✝)に対する答えとしては、先(xiān )ず当(🚰)然だ。
「如(rú )何に(♌)も、それは知者とは云えませぬ。」
次は子游に(💛)対する答えである。
楽長(🦖)(zhǎ(📰)ng )は、自分の見る眼が悪いとはどうして(🐽)も(🥪)思えな(🏗)かった。で、
「(🕳)そうか。お前(qián )達(dá(😈) )もそ(🔱)う信(📡)ずるのか。それで私も安(ān )心じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025