しかし(🎮)、兄はおそらく道江(🔥)をつれ(🖲)て来る。いや、かな(🖕)らずつれ(🍢)て(⚓)来る。そして(〰)、無(wú )意(💴)(yì(📤) )識(🕋)(shí )な残酷ざんこく(📥)さで自(zì )分の痛(tòng )いきず(🚙)にさわろうとしているのだ。二(è(🐂)r )人(🦐)(rén )はあら(🌰)ゆ(🏟)る好(📊)意にみ(😛)ちた言(yá(⚡)n )葉を自分にな(🖌)げかけるだろう。二人のむつま(🔨)じさを三(sān )人に(🐒)ひろげることによって、二(🍴)人は(🦆)一(yī(🗾) )そう(🚩)深いよろこびを(❤)味わおうと(🧜)つとめ(🥣)るだろう(🔹)。二人は(🐿)いろいろと過去の思い(🌄)出を語るにちがいないが(🛡)、その思(sī )い(🏙)出の愉快(kuài )さも(🛃)不愉快さも、三人に(🐓)共通す(🌊)る(🔌)ものと(🕗)して語(♌)られ(🚾)るにちが(🏥)いない(🍌)。自(🈂)分(🌧)(fèn )は、二人のそう(🚫)した無(🔷)(wú )意識(shí(🍽) )な残酷(🎆)さにたいして、(😗)いったいど(💟)ういう(😪)態度をとれ(📐)ばいいのか。い(😌)や、ど(🚄)ういう態度(🍠)をとり(🤭)うるとい(🤒)うのか(🐃)。
「気がついているなら、すぐそう言っ(🛠)てくれたら(🈺)よかりそうな(🍥)も(👠)のだ」と、そん(🧘)な不(bú )平(🤰)をもらす(🍆)ものもあった(🗄)。また中(🆙)に(🥌)は、「先生は要(♿)す(✨)るに指(zhǐ )導者でなく(🖊)て批評家だ(🔺)」などと、し(🕺)たり顔に言う(🌅)ものも(🥎)あった。しかし日(rì )がたつ(📘)につれ(🐣)て、しだい(🔣)にかれらの(😄)間(jiān )に(🥟)取(🔭)りか(📻)わされ出したのは、「ひまなよう(🔞)で、いやに(💚)忙いそ(💘)が(👸)し(🎽)い」とか(🥇)、「しま(🈹)りがないようで(✖)、(📯)変にきびし(🍾)い(😃)」とか、そ(🤔)ういった(🚖)ちぐはぐな気(qì )持ち(🤳)をあらわす言葉だった。
次(🍽)郎が入り口に立(lì )っ(🕓)て様子をながめている(🏅)と、
そして、そのま(🆓)ま、す(🏔)こしも調子(🔻)をかえ(🧘)ない(🏉)で、また槌をふ(🦕)る(💦)いつ(🦅)づけ(🏑)た。
大河(🚫)は板(🏰)木を打ちやめ、けげん(🐚)そうに次郎のほう(🏽)をふ(🚜)り向(xiàng )いて槌をわたした。次郎は、(🔋)すぐ大河(🕒)に代(dài )わって(😛)板(😬)(bǎn )木を(🍣)打ち(🏖)だしたが、その打ちかたは、一つ一つの音が余(yú(👠) )韻よいんを(😅)ひ(🏀)くいとまのないほど急調(diào )子(zǐ )で、いかに(🥙)も業(🚡)ごう(🦎)をにやしているような乱暴さだ(🔪)った。
そのうちに(🏨)、小便所(💼)の掃除が終(🎺)わったら(🅰)し(🛡)く、それにかかって(🚙)いた四人のう(📩)ちの三人(🚃)(rén )が、と(🌓)ん狂な(⛵)笑い声をたてながら、(🏘)大(🐮)便所の掃(👐)除をはじめ(🦉)、あとの一人(rén )が、たたきに水を流(🤛)しは(🐨)じめた。で、次郎は、二(èr )つ目の大(📏)(dà )便(🛄)所(suǒ )の掃(🤳)除をおわ(🐩)ると、す(🏪)ぐそこ(🥏)を去って(🎉)講堂のほうに(🍍)行(háng )った。大(🎈)河とは(🚶)、(🍅)ついに言(📭)葉をかわ(📱)さ(🚔)ないままだ(😢)ったのであ(🚔)る。
事(🏕)務(👷)(wù )室の柱(zhù )時計(♒)はしらどけい(📢)が(👊)ゆ(🍹)っくり、十時をうっ(🎉)た。次(cì )郎(láng )はかぞえると(👘)もなくその(✳)音をかぞえていたが(🅱)、か(👼)ぞえおわ(🛒)ると、やにわに立ち(❣)あがった。
次(🚅)郎(🏻)は近づ(👾)いて行(háng )って声をかけた。
そ(🏗)のあと、(😇)八時から正午(🏝)まで、「(🏎)郷(xiāng )土社会(🗡)と青年(nián )生(shēng )活(🌦)」という題目で、(🤪)朝(👴)倉(⏫)先生(🧦)の講義が(🙂)あり(🤯)、午(👀)後(hòu )は屋(wū )外清掃せいそ(♏)うと身(🕥)体(🧕)検(😪)査(👚)(chá )、夜は読書会や室内遊戯(🐻)ゆう(👥)ぎなど(🥌)で、開(📙)塾第一日の行事が終わった。
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