「道を行おうと(🎋)する(🏫)君(💜)は大器(🥙)で強靭な意志(zhì )の持主(zhǔ )でなければ(👐)ならない。任務が重(🈲)大でしかも前途遼遠だから(😦)だ。仁をもって自分の(🕗)任務とする、何(hé )と重(chóng )い(🏭)ではない(🈺)か。死に(🤡)いたるまで(💘)その任(🙁)務(wù )はつづく、何(hé )と遠いではないか(🈺)。」
本篇に(🍕)は古聖賢の政治(zhì )道を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほ(😀)かに、曾子の(😫)言葉(yè )が多(🥃)数(🆕)集(jí )録され(😨)ており、しかも目立つ(✍)てい(📞)る。
○ 簣==土をは(📛)こぶ籠(🛫)(lóng )、もつこ。
六(二(èr )一一)
有るをね(💝)た(🤼)み(🤸)て
「(🐤)よろしいと思い(♈)ま(⬅)す(🎷)。誄る(🍽)い(💫)に、汝の幸(🍔)いを天地の(🤯)神々に祷る、とい(👙)う言(👬)葉(yè(🐳) )がご(😝)ざいます(⛺)から。」
「無知で我(😩)流の新説(🎡)を(🥧)立(🎬)て(🐎)る者(zhě )もあるら(🍸)しいが(🚑)、(🐏)私(sī )は絶(jué )対(duì )にそんなこ(🎣)とはしない(📶)。私はなるべ(🕕)く多くの人の(🤙)考(👆)えを聞い(🦀)て取捨選択(⚽)し、なる(⛏)べく(🥦)多(duō )く実(🕢)(shí )際を見(🐬)てそ(🕛)れを心(👯)に(🎒)と(👠)めておき、判(🥤)断の(🀄)材料にするよ(🍆)うにつとめている。むろん、それではまだ真知と(🉑)はいえないだろう。しかし、それ(🏍)が真知(🎟)(zhī )に(🔶)いたる途(💫)みちなのだ(📟)。」(😾)
先(🍡)師(⤵)に(🤰)絶無といえるものが四つあった(🌾)。それは、独善(🛍)、執着、固陋、利己(😵)であ(🍃)る(🧙)。
「野蠻(mán )なところで(🍛)ご(🈳)ざいます。あ(🎺)ん(🌠)なところに(🐞)、(🌾)どうし(㊗)てお住居(🗨)が出(🧥)来(🚼)ましょう。」
舜帝(🎆)(dì )には五人(🐜)の重臣があって(🏷)天(🏆)下が治った。周の武王は、自(zì )分には乱(luàn )を治める重(🛃)(chó(🗣)ng )臣が十(🐛)人あ(〰)るといっ(🙃)た。それ(🔩)に関(🧚)連して先師が(🆗)いわ(♿)れた。――
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