(🕘)棧橋かけはしという(㊗)と(🎅)ころま(🤛)で行きま(⚾)すと、わたしはおさるさんに会いま(🎊)した。そのおさるさんは休み(👔)茶(⏰)屋に飼われ(🌬)て(🙁)いたのです。
仙台(💒)せ(⛄)んだ(💴)い(🍦)に東(😂)北学院という学校があります。その学校(🔽)へわたしは年若(ruò )な(🕝)一教師として(🐒)行(🔮)くこと(⬇)に(🛵)なりました。母もそのころ(🏀)は東京(💀)でしたが、そ(📘)の(✳)母を都に(🔇)残(cán )し、(🌨)お友(♐)だちにも別れまして、東(🌺)京上野の(🛥)停車(💄)場か(🐆)らひとり東(🏍)北の空に向かいました。もっとも(🏈)、その時はま(🤭)っ(🔏)たく初め(🕎)ての東北(běi )の旅でもありません。それ(🗄)より以(yǐ )前(qián )にも一度(🔊)、汽(qì )車(🤐)で白河し(🎣)らかわを越し(⏲)、秋(qiū(😚) )草のさき(🕙)みだれているのを(🔪)車(chē )の窓(chuāng )からながめて、行って、(🥌)仙(❇)台(tái )より(🎪)も先(xiā(🍬)n )の一いちの関せきとい(🈳)うとこ(🎺)ろにある(🏂)知(zhī )り人を(🗿)たずねたこともあり(👞)ます。しかし、こんど(🤳)はただの旅(lǚ )でもな(🍀)く(🚥)、一教師(🛋)(shī )として出かけて行っ(✂)て、めずらしい(🖼)仙台の地(dì )を(🎡)踏んだの(🔩)で、にわ(🐀)か(🔳)に東京のほうの空(👀)も遠くなったように思われ(📲)ま(🕤)した。
三(sān ) 若いお友(〰)だちの死
「荒物屋あ(📷)らものやも(🎉)やったこ(🤧)と(🃏)があるしナア。」
そこ(🏛)まで行(❕)きますと、ちょう(❓)ちんを(📎)つけて出迎(yíng )えてくれる人(🏡)に会(huì )いました。声をかけて(📚)み(🔈)ると、以(yǐ(🐝) )前にわ(🍮)が(⬆)家へ出入りをしていた男の(🙆)一人(🚸)で(🎲)す。そして(🔣)、わたしの(🙇)荷物(🌁)を持とう(🛺)と言(yán )ってくれるの(🛂)です。も(🕍)ともとわが家の(👐)先祖はこの地(dì )方の(🥞)ために働い(💕)た(➗)人たちで、(💥)村も先(🕦)祖が開き、寺(sì(💞) )も先祖が建てたとい(📺)うく(⛅)らいです(👀)から、そう(🏰)いう(✴)古(gǔ )くから(🔉)の(🏼)気風が(😲)伝(👾)わっ(🍷)ていて、(🅰)なんにも土地(♐)のために尽くしたことのない(🥡)一書生までが(🎮)こ(🧚)んな出(🌁)迎(🕠)えを(🍞)受けることさえ自分には過ぎたこと(⏱)のように(🌍)思(🍞)いました(🈲)。わ(🌀)たしは足(🔙)をふるさとに踏(tà(🚩) )み入れたばか(➰)りで、まだそんな父(🔙)の時代(dài )とい(🎯)う(👚)ものが根深く(🛒)残(❔)ってい(🐟)ることを(🤲)も(💍)思い(🤬)まし(🧢)た。
そん(🎚)なら、自(zì )分(🐠)(fèn )の(🌻)見て(🛁)きた地(dì(🦄) )方のことを(🐤)一つ聞いてもらおうと(🏦)、川(✅)上(shàng )へ(♊)行ってきたかわず(🙉)が言い出(🎞)しま(👃)した。信(xìn )濃しなのの一部だけ見(jiàn )て、(🏵)これが山国全(quá(💻)n )体の(🐥)姿だと思(sī )われてもこ(♏)まる。それに(📸)は、(💔)どう(📧)し(🎄)ても千(qiān )曲(qǔ )川の上流(🏑)について、南(nán )佐(🚱)久(🌶)み(🌔)なみさくの地方へは(🎗)いってみないとわからないとい(🕣)うのが、このかわずでした。
(😓)皆さんにも前(😴)にお話(huà )し(🌗)し(🍎)たように(✴)、母(⛴)がなく(🔋)なりました(⛺)時(shí )、わたし(🏅)は(⛸)郷里の神坂村みさか(🌫)むらのほうで(💦)、久しぶりの(🎊)姉と落ち合(🏬)い、その(🍓)葬(zàng )式(shì )を済まし(🍛)、父の墓をも(👘)ともどもとむらいま(🐂)し(🌒)て、(🍜)その帰りには木曾福島まで姉(🌲)といっ(✝)しょでした。神坂(bǎn )村(cūn )か(🥌)ら木曾福島の(🚇)町(🐴)ま(🌭)で十二(😰)里です。木曾(céng )路(🙌)きそ(⛵)じの深いところで(🧖)す。そ(📚)の時は、ほか(⭐)に連れも(📛)あり(🍖)ま(🈷)した(🔑)が、(🐍)なにし(👫)ろ山(🛫)坂(⛹)は多(duō )し、木曾(🚏)川きそが(🤝)わづた(🥙)いの道(☕)(dào )を女(🈁)の足(zú )では(🚻)そ(🎤)うは(🏺)かど(🕰)らないもの(🧥)で(🥘)すから、途中二晩も(🚊)泊ま(😥)りました(🔻)。しか(🌉)し、この道(dào )は(🚢)楽しく(🐓)、それ(🖲)ま(🛡)で遠いところ(🏫)にいた姉(zǐ )がにわかに(🌘)近く思われてきました。そう申してはな(⬜)ん(🍮)です(🔋)が、わたしたちの母(🔭)の死(🌨)が、こん(📯)な姉(✉)弟き(🚥)ょうだ(😛)い(🍪)のものを(🌻)近(🧦)く(🥨)思わせるよ(🚋)う(🥦)に(🕊)したのです。
どうしてこんなくわな(🎱)ぞを造ってもらっ(🛥)た(🎟)かと言(🐂)い(🔷)ますに、わたしもいなかへ来(lái )た(👓)からには学(xué )校(⛲)へ通(tōng )うかたわらくわでも握って、自(🌨)分のこころを鍛(🤖)えるばかりでなく、からだを(🥎)も鍛えよ(🔶)うと(🧛)したからでした。
これはおも(🥇)に花の(➡)ことを(🌟)言(yán )ったのです(♏)が(🔬)、桃(tá(❤)o )は(⚓)実になってから(🐎)も(🈯)いい。皆(🌌)(jiē )さんは(🐔)桃(🚻)の生なってい(🏋)る木(mù )のまわりを歩いたことがありま(🚔)すか。枝(🧜)からもぎたて(🗾)のし(🀄)ず(✴)くのしたたる(💱)ばか(🥖)りのような(🚮)く(📦)だものを(🏭)味(😳)わっ(🚮)た(🏠)ことが(🕠)ありま(🥥)すか(🙂)。
当時は刀鍛(♑)冶で(🌑)妻子つまこを(🎧)養うこともで(🏠)きないよ(🔥)う(🐉)な時であった(🥟)といいます(🐤)。それで妻(🥉)子を養(🌳)おう(🎦)とするには、ど(🕹)うして(🔈)も(🥍)古刀の「にせ(🐇)もの」を作る(🗨)よりほかにその(🎌)日の暮(mù )らしようがありませ(🎻)ん。当(⏺)時、はぶりのいい(🌠)刀鍛(duà(👪)n )冶(yě )という刀(🔆)(dāo )鍛(🤗)冶はみな、そうい(⚡)う(♊)「にせもの」を作って売(🐖)っていた(📔)と(🏼)い(🚩)い(🏊)ます。来(lá(🛶)i )助(zhù )老人はそれほど刀(dāo )の道(😝)のすたれたの(🎋)を悲しみまして(📫)、草ぶか(🎥)い(🔟)いなかに引(yǐn )きこむ気にもなったの(📄)で(🥌)しょう。刀鍛冶とし(🌒)てその道(🚫)に一生(shēng )をささ(😼)げるためには、(👼)妻(😶)をも持つまい、子を(🕑)持(chí )つ(🔵)まい(🚧)とい(🌵)う(🌓)、そ(🚄)ん(🈳)な決(😢)心にも(👱)至っ(🌝)たのでしょう。百(⛰)姓(xìng )のくわやか(🛴)まを打ちながら、三十年(📩)もじ(💊)っとしんぼうしているよう(♊)なこともそこか(🎥)らはじまって(🤬)きたの(😫)でしょう。聞(wén )けば聞くほ(➰)ど(🥄)、わた(🐷)しも(⏺)たずねて行ってみ(🆔)たくなったものですか(🔑)ら、(👹)そのことを茶(chá(🌽) )丈のむすこに話したところそ(🗃)ん(🌟)ならいっしょに行(há(💘)ng )ってあげましょうと言って、ここ(📸)ろよく引(😽)(yǐ(😵)n )き受(shòu )けて(🕎)くれ(🕷)たの(🦌)です。
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