という(😎)のであった。これ(💭)も(🍿)子游(yóu )に(🦌)対す(🏨)るの(🚜)と大同小異で(😻)、少(📢)(shǎ(🤢)o )々(📫)怒りっぽい子(zǐ )夏に対する答え(🔤)とし(💡)ては、先(xiān )ず当然(🌆)だ。
陽(😜)貨(✊)は(💷)、座につくと、いかにも熱意の(⛓)こ(🎙)も(🤟)ったような口(📓)調(diào )で説き出(chū(⛏) )した(📣)。
と、心の(🍷)中でくり(🃏)かえし(🎑)た。
彼は、消え(😦)去っ(👌)た孔子(zǐ )の眼を(📴)追い(🗞)求めるよ(🌯)うに(🎟)、何もない(📃)青空を、(🤗)い(♈)つま(🐳)でも(💣)見(jià(🏛)n )つめ(👤)てい(🚿)た。
「(🕤)平素(sù )敬慎(shèn )の心を以(💐)て(🎂)万(wàn )事を裁(👂)量(liàng )しつつ、し(📔)かも事を行(háng )うには大まかでありたいと思(sī(📻) )います(🤵)。それが(🦖)治民の(🏸)要道(🔍)では(💨)あり(🗻)ますまいか(🥠)。平素も(⛰)大(🏊)まかであり、事(🔭)を行うにも大(dà(💴) )まかであると、とか(🗨)く放慢(🙏)に流れがち(🔂)だと思いま(🗽)すが…(🏘)…」
(🌄)で、彼は、ある日、(🌬)それとなく子(zǐ )桑伯(bó )子につ(🌟)いての孔子の感想(👌)を求(qiú )め(🛄)て(🕗)見(jiàn )た。彼は、(🚤)もし孔子(zǐ )に諷(📸)刺の意志(📁)が(🌍)あ(📂)れば、子(🤠)(zǐ )桑伯子のこ(😆)と(🎡)から(🈵)、(🔺)自然、話は自分の方(fā(💲)ng )に向(xiàng )いて来る、と(🐋)思った(🙏)のである。ところ(🐏)が、孔子の(🏁)答えは極めて(🏻)あ(💳)っ(🚔)さり(🔘)したものであった。
「お前にわからなけれ(❇)ば(🗓)、孟孫にはなお更わかるまい。少し言葉が簡(⛓)単(dān )すぎたよう(💭)じゃ(😤)。」
「(🐴)平素敬慎(📁)の心を以(yǐ )て万(🧣)事を裁(🚙)(cái )量し(🎑)つ(🥩)つ、(⤴)しか(♍)も事を行うには大まかで(🚡)ありたいと思(sī )います。それが治(💆)民の要道ではありま(⛑)すまいか(🌹)。平素も大(dà )まかであ(🍷)り、事を行うに(🥏)も大(dà )まかである(🎍)と、とかく放慢に流れがちだと思(sī(🐜) )い(🤽)ますが……」
孔子は、默って(🗨)うなずいたぎりだった。仲弓はもの(🍯)足りなかっ(🚱)た。だ(🏬)が(🥡)、仕(👬)方なしに、それで引き(👿)さがることにした。
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