加賀美シュナ9

A「君の(🐴)云うことはどこまでも勝手(💛)だよ(🕙)。そん(👨)な(🍴)虫のいい注文に篏はまるよ(🔣)うな女があるもん(🎦)か。―――フェミ(🦆)ニストと云う者は結局(🎳)独身で通すよ(🐎)り(🎫)外(💠)仕方(🐢)がないんだ、どん(🚊)な女を持ったと(🔡)こ(🤝)ろ(🕣)で気(🕺)に入る筈はない(🎑)んだ(🍵)から」

A　(📓)だが、いった(👇)い(💹)こう云う風に暗が(👠)りの中に美を求める傾向が(💧)、東洋人にの(♍)み強いのは(🍍)何故であろうか。西洋にも電気(❄)や(🚞)瓦斯(🦌)ガ(🚲)スや石油のなかった(🖍)時代(🔅)があっ(🎶)たの(😗)であ(🍢)ろうが、寡聞な(🎲)私は、(🕊)彼(🐬)等に(📳)蔭を喜ぶ性癖があることを知らない。昔(🎍)から日本(🚁)のお化(🗞)けは(😌)脚がないが、西洋のお(🚆)化け(🛥)は脚が(🏳)ある代りに(🐈)全身(🔨)が透きとおって(🌨)い(🌭)ると(🐴)云う。そんな些細(🤢)な一事(😫)でも分(🔦)るよう(⏬)に(🗳)、(🤲)われ／＼の空(🏭)想には常に漆(🏆)黒の(🧒)闇がある(🍔)が、(🌥)彼等は幽(🔁)霊を(🙋)さえガラスのように明(🚧)るく(🐣)する。その(🕷)他日用のあら(🛳)ゆる工(💁)藝品にお(🔻)い(📸)て、われ／(🍡)＼(🎣)の好む色が闇の堆積したものなら、彼等の好む(💅)の(🌯)は太陽光(😞)線の(🚌)重なり合った色である。銀器や(👾)銅器で(⛏)も、われらは錆の生ずるのを愛するが、彼等はそ(🐼)う云(🏼)うも(🎏)のを(🚗)不(🔅)潔であり非(🈁)衛(🐓)生的である(🚕)とし(📃)て(😢)、ピカピ(🧒)カに研き立て(📚)る(✔)。部屋の中もなるべく隈を作らないよ(⏭)うに、天井や周囲の壁を白(🎗)っぽくする。庭を(📭)造るにも(🚠)我等が木深い植え込(⬜)みを設け(😺)れば、彼(🌹)等は平らな芝生をひろげる(💶)。かくの如き嗜好の相違は(🐲)何(🗑)に依(🍹)って(🐍)生じたのであろ(🚼)うか。案ずる(👄)にわれ／＼東(🥍)洋人は己れの置かれ(📢)た境遇の(🎲)中(💖)に(🍷)満足を求め、現状に甘んじ(😫)ようとする風(🖨)があるの(🏣)で、暗いと云うことに不平(🚯)を感ぜず、そ(🏔)れは仕(🚺)方のないも(😾)のとあ(🌚)き(🗑)らめてしま(🔡)い、光線が(🔺)乏しいなら(🚘)乏し(♐)いな(🤩)りに、却ってそ(🧗)の闇(💁)に沈潜し、(🔹)その中に自おのずか(🥘)らな(🖤)る(😕)美を(📚)発見する。然るに進取的な西(🌅)洋人(✒)は、常によ(🎁)り良(✏)き状(🔊)態を(🛑)願って已やまない。蝋燭からランプに、ラン(😲)プ(💇)から瓦(⛅)斯燈に、瓦斯燈から(👩)電燈にと、絶(🌻)えず(🍀)明るさを求めて(🙉)行き、僅かな(💻)蔭をも払(🎄)い除け(👵)よ(🎵)うと苦心をす(🏖)る。恐らくそ(🍔)う云う(👱)気質の相違も(🚽)あるのであ(🚞)ろう(🈳)が、しかし私は、皮(👂)膚の色の違い(🚪)と(💄)云うことも考(🛹)え(🛷)てみたい。われ／＼とても(🌚)昔から肌が黒いよりは白(🎚)い方を(🍇)貴いとし、美しいともし(😛)たことだ(🎴)けれ(🦐)ども、それでも白皙人種の白さとわ(🀄)れ／＼の白さとは何処か(🍽)違う。一(🎃)人一(📜)人(💍)に(🔐)接近して(👸)見れば、西洋(💘)人より(💆)白い日本(📂)人(🔯)が(💁)あ(🐯)り、(📄)日本人より黒い西洋人があ(🐟)る(🧗)よう(🛳)だけれど(🎉)も、その(🏽)白さや黒さの工合が違う。これは私の経(🚘)験から云うのであるが、(🎫)以前横浜の山手に住(🦍)んで(🍾)い(👽)て(🦑)、日夕居留地(♍)の外人等と行楽を(😐)共(👬)にし(🖍)、彼等(🖨)の出入す(🛎)る(🗂)宴会(🤞)場(🤵)や舞蹈場へ遊びに行ってい(🏿)た時分(🔮)、傍で(🌐)見ると(👞)彼(🤝)等の白さを(🐪)そ(📚)う(🎹)白いとは(🤒)感じなか(🏄)っ(🕷)たが、遠くか(⛅)ら見ると、彼等と日本人との差(🏙)別が、実には(🚞)っきり分る(⤵)の(🎳)であった。日本(⬇)人で(🎍)も彼等に劣(🐒)らない夜会(🥜)服を著つけ、彼等より白い皮膚を(🚦)持ったレディ(🚤)ーがいる(🕚)が、し(🦂)かし(💭)そう云(🔴)う婦人が一人でも彼等の中(🕋)に交ると(😐)、遠く(🕳)から(🧝)見(🌥)渡した時(🥦)にすぐ見分けがつく。と云うの(✏)は(🏙)、日(🙌)本人のは(🕑)ど(🌍)ん(🔛)なに白(🏓)くとも(🔲)、白い中に微かな翳(⏭)か(👾)げりがある。そのくせ(🚦)そう云(🕷)う女たちは西(🌹)洋人に負けないよ(🍋)うに、背中(🤷)から二の腕から腋の下まで(🏇)、露出(💐)している肉体のあらゆ(🍬)る部分へ(📻)濃い(🧖)白粉を塗(📯)ってい(🎹)るのだが、それでいて(😸)、やっぱりその皮(💮)膚の底に澱ん(🎊)でいる暗(🥍)色を(🐻)消(🚀)すこ(🍃)とが出来ない(🌥)。ちょうど清洌な(🎩)水の(💵)底にある汚物が、高い所から見下ろす(😫)とよく分るように、それが分る。殊に(👆)指の股だとか、小鼻の周囲だと(🤬)か、襟頸だ(😭)とか、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜ったような(🗿)隈が出来る(🤮)。とこ(♒)ろが西(⤴)洋人の方は、表(🔱)面が(🏹)濁っているようでも底(🐙)が明るく透き(👄)とおっ(📎)て(🍍)い(🥑)て(♈)、(🚟)体(🍪)じゅうの何処(🅿)に(🐠)もそう云う薄汚(🙈)い蔭がささ(♐)な(👵)い。頭の先か(👐)ら指(🚡)の先ま(🚱)で、交り気(🤑)がな(🕙)く冴え／(🖇)″＼(🥘)と白(💖)い。だから(🐑)彼等の集会の中へわれ(🤠)／＼の一人が這入り込むと、白紙に一(🦃)点薄墨のしみが出(👲)来たようで、われ／＼が見ても(😅)その一人が(⭕)眼(😗)障(🖖)りのよう(🏂)に思われ、あま(❎)りいゝ気(👎)持がしないので(🎟)ある。こうしてみると、(💑)かつて白皙(😼)人種が有色人種を排斥(🤒)し(🚡)た心理が頷け(🙊)るの(😌)であって(🎫)、白人中でも(😗)神経質な人間には、社交場裡(🎷)に出来る一点のしみ、一人か二人の有色人さ(🥙)えが、(🌊)気にならずにはいな(🚯)かったのであ(🔘)ろう。そう(💜)云(🛎)えば、今日ではど(🌎)う(🈴)か知らないが、昔黒人に対す(🕘)る迫(🏤)害(🤩)が最も激(🎽)しか(🏦)った南北戦争の時(🔃)代には、彼等(💮)の憎しみ(🎫)と蔑(🐲)みは単に(🔮)黒人のみ(📌)な(🍬)らず(🍭)、黒人と白人との混血児、混血児同(🤱)士(🆕)の混血(⛔)児、混(🎁)血(😫)児と(🎌)白(🥨)人との混(🌫)血児等々にまで及んだと云う。彼等は二分の(🕝)一混(📵)血(🎽)児、四分の一混血児(😋)、八分(🍇)の一、十(👓)六(🌐)分の一、三(👂)十二分の一混血児(😽)と云う風に、僅かな(🏋)黒人の血の痕跡(🐂)を何(🥓)処まで(🌽)も追(🚋)究して迫害(💪)しなければ已まなかった。一(🐧)見純粋の白人と異なるところ(🗻)のな(😢)い、(📧)二代も三(🐛)代も(🐠)前の先祖に一人(📏)の黒(🚬)人を(🗝)有す(🤼)るに(🧤)過ぎな(🏾)い混血児に対しても、(🛎)彼等の執拗な(🧚)眼は(🐳)、(😐)ほ(➰)んの少し(🥅)ばかりの色(📊)素が(🍷)その真(🏁)っ白(🍯)な肌の中に潜んでいるのを見逃(🐳)さ(🦐)なかった。で、か(🚤)くの如きことを考(😵)える(⏱)につけても(🎽)、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云うものと深い関係(🛣)にあるかが知(📯)れる。誰し(💍)も(🔁)好ん(🧝)で自分た(🏀)ちを醜(🍣)悪な(😴)状態に置きたがらないもので(😃)ある(📤)以上、われ／＼が衣食住の(🐿)用品に(🕓)曇った(🏡)色の物を使い、暗(☝)い雰囲気の中に自分(🏿)たちを沈めよう(📖)とするの(🍇)は当然(😙)であって、わ(😱)れ／(⚾)＼の先祖は(🕺)彼等の皮膚に翳りがある(🖊)ことを自覚(🛰)してい(🍂)た(🏜)訳でもなく、(🚟)彼等より白(😻)い人種(🥪)が存在(🍑)することを知っ(👋)ていたのではな(🉑)いけれ(🕠)ども(🔉)、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う(🏛)嗜好を生んだ(♐)ものと見(🔎)る外はな(🏛)い(🥖)。

A　私も笑(🤩)つて見せた(💷)。

A　一體に、東(💴)京人は見(💣)ず知らず(✔)の人に向(🕹)つて(🔚)話しか(🔝)ける(🔗)ことはめつ(🦄)た(🕕)にない。それ(🐕)は不作法(🥠)な事であり、田舍者(🚙)のする事だとしてゐる(🍫)。大阪人は此の點に於いて東京人(👿)ほどはにかみ(🎋)屋でなく、(🏿)人みしりをしない。或る(🤳)場合には却てフラ(♿)ン(🕜)クでい(🚡)いこともあり、(🛐)寧ろ(📡)美點であるのかも(❤)知(👚)れぬが、此(✌)れ(🔎)がやつぱ(🍕)り東京人(🚶)には(🏫)づうづう(♐)しく見え、不愉(🍔)快でない迄(😇)も「非(🍸)常識(😓)な」(😧)と云ふ感じを與へる。

Aと、いつ(🍮)も不憫さ(✊)うな口(😈)調で云つた。雄なら去勢(💾)して上げ(🚋)る(✍)が、雌では手術しにくい(🔈)と云はれ(🛹)て、(📰)

A「なんだ、(⬜)それ(🦔)か。あれは(🍤)、もう、すみ(🦍)ました。左衛門尉どのの処(🥐)置至当な(🦗)り(🛑)との将軍家の仰せがございました。あな(👣)たはま(🌕)た(🏵)、なんだつ(🌸)て、あんな(📦)事件に。」とおつしやつ(🔜)て、(👶)少し(🧤)不機嫌(🈵)になられ(⛑)た(🔩)御様子(🛑)でお眉をひそめ、お口をちよ(🃏)つ(🍓)と尖(❇)らせました。