孔子(zǐ(😨) )は、小策(cè )を弄する者にあっては叶わぬ(🚥)と思っ(🐌)た。彼は観念して、云(yún )われるままに、再(zài )び陽(yáng )貨の家に(🚈)引きかえし(🗺)た。然(rán )し、ど(🤺)んな事があって(🌀)も、(🎖)午(wǔ )飯(fàn )の馳走(🦎)にだ(🗼)けは(👎)なるまい、と(🎄)決心し(🏦)た。
そ(🏍)う決心(xī(😯)n )した(😸)彼(😎)は(⏭)、翌朝(chá(💊)o )人(rén )をや(⏱)って、(🧞)ひそかに陽貨の動静を(🌪)窺わせた。
「案(🌟)外馬鹿(📅)げたこと(🚿)でないかも知れない(👽)。はっきり云っ(🌲)て見たら(⛷)ど(🍶)う(🍞)じゃな。」(🥌)
8 子(🌔)曰く(🔨)、父(fù )母に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従わ(🐛)ざるを見ては、又敬(⛺)して違(🐽)わず(🦕)、労して怨みずと。(里仁篇(😙)(piān ))
門人たちは(🈹)、孔子に(👈)つ(🤮)い(🎟)て歩(🧗)くのが、もうたまらないほ(🎶)ど苦(🌡)しくなって来た(🏚)。
「(📢)音(😼)楽の(🍵)世(🐼)界は一(🕑)如(💒)の(⚽)世界(📏)じゃ。そこでは、いささかの対立(➖)意識(🕑)(shí )も許(🚻)されない(🔜)。先ず一(🦗)人(👌)々々の(😠)楽手(😇)の心(xīn )と手(shǒu )と楽器(📢)とが(🈸)一(yī )如にな(🚈)り、楽(👶)手と楽(lè )手とが一如になり、更に楽手(🥇)と聴衆とが一(🎾)如に(🎈)なって、(⏭)翕(xī )如き(🏍)ゅうじ(🐸)ょとして(😆)一(🕍)つ(🚀)の機(🌥)(jī )をねらう。これが未発(👈)の音(🐄)楽(lè )じゃ。この翕如たる(⭐)一(📣)如の世(♓)(shì )界(👩)(jiè )が(🚤)、機到って(🔀)おのずから振動を始めると(💋)、純如と(🤫)して濁(🌕)りのない音波(👭)が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つである。た(❤)だ一(yī )つであるが、その中(🌍)には金(jīn )音もあり、石音も(🤛)あり(🚖)、それらは(🐬)厳(🍍)に独(dú )自の音色を保って(🌛)、決してお(🎞)たが(🖼)いに殺(⛅)しあう(👈)ことがない。※(「激」の(🌃)「(🎳)さ(🗣)んず(🙁)い(🛩)」に代えて「白(🧤)」、第3水(😘)準1-88-68)如きょ(🏐)う(🐹)じょ(🕛)として独自を守りつつ(🌎)、しかもただ一(yī )つの流れに(🗻)合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過につれて、高低、(✨)強弱、緩(huǎ(💻)n )急(jí )、さまざま(🚩)の変化(huà )を(🌵)見(🕴)せ(📵)るので(😀)あるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙も(📮)な(🛎)く(🌷)、繹如えき(🤰)じょとして(🌴)続(xù )いて行(🤗)く。そ(🌥)こに(🗺)時(🥨)間(❤)的な一如(rú )の世(shì )界(jiè(🏒) )があ(🔔)り(🕖)、永遠と一瞬(🚖)と(🗡)の一致が見出(🚇)される(💬)。まことの音楽というものは(🎡)、こう(🏷)したものじゃ(🏑)。聴(🍚)くとか聴かせると(🚇)かの世界(jiè )ではな(🆖)い。ま(🍕)して、(🍥)自分(fèn )の腕と(🤗)他人(🤵)の腕を比(bǐ(💰) )べたり(💗)、音楽のわかる(😧)者とわからぬ者(zhě(👣) )とを差(✒)別(🥄)し(🧘)た(🎓)り(🎌)するような世(🐿)界とは、似(sì(🐉) )ても似(🙀)(sì )つかぬ世界(🐉)なのじゃ。」
孔(🛷)(kǒng )子(🔤)(zǐ )は、その(🚅)日(rì )の儀式における(🥎)楽長(🌞)の不首尾(⛄)にもかか(🏆)わらず(🔽)、いつも(👝)よりか(😞)えって朗らかな顔(yá(🌜) )をして、退出し(😠)た。
と、彼(bǐ )は心の中(zhō(😐)ng )で(👏)叫んだ。
4 子罕(🐰)(hǎn )((🤺)まれ)に(💅)利(🎳)を言えば、命と与(yǔ )にし、仁と(💓)与(♈)(yǔ )にす。(子罕篇(piān ))
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