奴隷 緊縛7

A　京都(🛣)に(🚒)「わらんじや」(🐜)と云う有(🆔)名な料理屋があっ(💆)て、(🍵)こ(🤫)ゝの家(🈳)では近頃(✊)ま(🔔)で客間に(🎟)電(📂)燈(📲)をともさ(♐)ず、古風(🥛)な(🌵)燭台を使うのが名物になっていたが、こ(✖)としの(🌁)春、久しぶりで行(👠)ってみると、い(🆎)つの間にか行燈式の電燈(🚚)を使(🆗)う(💺)よ(🍤)う(💞)になっている。いつ(⏱)からこうし(📬)た(📅)のかと聞く(⛸)と、去年からこれにいたし(🆕)ました。蝋燭の灯ではあまり暗す(🔲)ぎると仰っしゃるお客様が多(🗞)いものでご(⛅)ざりますから、拠んどころ(📶)なく(🔑)こう云う風に致し(🆕)ましたが、(💺)やはり昔(📘)の(📴)まゝの方がよい(⚽)と仰っしゃるお方には、燭台を(➡)持って参(🌸)り(😺)ますと云う。で、折(😯)角それを楽し(👙)みにして来(🐋)たのであ(🕥)るから(🚃)、燭台(💍)に(🆎)替え(🆑)て貰ったが、その時私が(🤺)感じたのは、(🍷)日本の漆器(📩)の美(🔓)しさは、そう云(⛪)うぼ(💒)ん(🎆)やりした薄明りの中に置(✉)いて(🍐)こ(🕸)そ、(📍)始(🔜)めて(🈂)ほんとうに発揮(🕳)されると云(🈁)うこと(🥃)で(🕍)あった。「わらんじ(💘)や」の座(🎲)敷と云うのは四(🍾)畳半(🌊)ぐらいの小じ(🤠)んまり(🐕)し(📐)た茶席(🍟)であって(👂)、床柱や天(👨)井なども黒(➰)光りに光っ(🚈)てい(🆒)るから、行燈(🎻)式の電燈でも勿論暗い感(🗨)じ(✏)がする。が(🛰)、それを一(🕋)層暗い燭台に(🖲)改めて(🌗)、(👾)そ(💌)の穂の(🥩)ゆら／＼とま(🧡)たゝく蔭(🚿)に(🏖)あ(🍇)る膳や椀を視(🏆)詰(🗿)めていると、(🍶)そ(🗂)れらの塗り物の沼のよ(🥪)うな(🚋)深さと厚み(🤫)とを持(😎)ったつやが、全く今までとは(🔗)違った魅力を帯び出し(🚿)て来る(🗒)のを発見す(⏺)る。そ(📠)し(🎊)てわれ／＼の祖先(🖤)がう(🚙)るしと(🧙)云う塗料を見出し、それ(📿)を塗った器物の(📲)色沢に愛(🥨)着を覚えたこと(🐥)の偶(📅)然でな(🛬)い(🏺)のを知るのである。友(🤛)人(🖕)サ(🥨)バルワル君の話(😢)に(🤥)、印度では(🏻)現在で(🎸)も食器に陶器を(😎)使うこと(🕗)を卑(🍀)しみ、多くは塗り物を用(🏇)いると(📥)云う。われ(🚔)／＼は(🥝)その(📰)反対(🗼)に(🚄)、茶(👑)事(🎯)とか、儀式(😭)とかの場合でなければ、膳(👆)と吸い物椀の(⏸)外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云うと、野暮くさ(🛋)い、雅(🐗)味のないものにされてしまっている(📳)が、それは一つには、(⏳)採光や照明の設(👄)備が(🎂)も(🌩)た(🔹)らした「(☔)明(🏐)るさ」の(😖)せいで(🛠)はない(🔡)であろうか(🍏)。事実、(⛑)「闇」を条件に(🥊)入(🍻)れなけ(🚠)れば漆(😴)器の(🌪)美しさは考えられないと(🌒)云(🛶)って(🉑)いゝ。今(🎺)日では白漆と云うようなものも出来たけれども(✔)、昔からある漆(🐥)器(💣)の肌は、(🙋)黒か、茶か、赤で(🚍)あって、(🛤)それ(🎄)は幾重(🛋)もの「闇(🎓)」(💥)が堆積(😨)した(🎚)色であ(🕰)り、周(🤺)囲を包む(📺)暗黒の中から必然的に生れ出た(🚐)もの(🃏)のよ(🧖)うに思(🥑)える(🏻)。派手(🔲)な蒔絵(🦂)まきえ(🏊)などを施したピカピカ光る蝋(🐌)塗り(🤟)の(🅰)手箱とか、文(💀)台と(😪)か、棚とかを見ると、いかにもケ(🌌)バケバしくて落ち着きがなく、俗(🔴)悪(🔔)にさえ思(💶)えることがあるけ(👻)れども、もしそれらの(⛺)器物を取り囲む空白を真っ黒な闇(🙆)で塗り潰し、太陽や電(🐔)燈の光(📈)線に代えるに一点の燈明か蝋燭(🚫)のあか(🍽)りにして見給え(📆)、忽ちそのケバケバ(🚂)しいもの(🚍)が底深く沈(🍑)ん(🧗)で、渋(😵)い(👢)、重々しいものにな(👜)るであろう。古え(🔼)の工藝家(🕵)がそれらの器に漆を塗(📙)り、蒔絵を画(🌕)く時は、必ず(🛥)そ(🆖)う云う(🍗)暗い部(🤮)屋を頭に置(👃)き、乏しい光りの中に(💏)おけ(🎞)る効果を(🌳)狙ったのに違いなく、金色を贅沢に使った(😸)り(🐊)した(🛎)のも(♟)、それが闇に浮か(🧡)び(🏺)出る工合や、燈火を反(🤮)射(💩)する加減を考慮したものと(🔵)察(👢)せら(🥙)れる。つまり金蒔絵は明るい(🐷)所で一度に(🈹)ぱっとその全体を(📘)見るものでは(🔠)なく、(🖍)暗(🛤)い所でいろ／(🦕)＼(🖕)の部分がとき／″＼(🔎)少(🔬)しず(🎎)つ底(🏉)光りするのを見るよ(🤮)うに出来ているのであ(💗)っ(🔊)て、豪(💁)華絢爛(🚪)な模(🧢)様の(🎍)大半を闇に隠し(🌗)てしまっているの(🏊)が、云い知(💱)れぬ餘情を催すの(🕥)であ(🎺)る(🔅)。そして(🗨)、あ(🙏)の(📠)ピカピ(🔟)カ(🚔)光る肌のつやも、(🕥)暗(🥇)い所に置いてみると、それがとも(🈴)し(👫)火の穂のゆら(🏸)めき(🛒)を映(✊)し、静(🦉)かな部屋にもおり／＼(🚭)風のおとずれのあ(㊙)ることを教えて、そゞろ(🌈)に人を瞑想(⚫)に誘い込む。もしあの陰鬱(📄)な室内(🕕)に漆器と云(🚙)う(🛅)ものが(🎚)な(🐡)かったなら、蝋燭(📡)や燈明の醸し(🉐)出す(🚆)怪しい光(📲)りの夢の世(🐖)界が(🚁)、そ(🥐)の灯のはためきが打っている(⛴)夜の脈搏(🚾)が、どんなに魅力(🕷)を減(🚈)殺されることで(📑)あろ(🙆)う。まことに(🌵)そ(🏐)れは(🔂)、畳(🎠)の上に幾すじもの小(🥓)川が流れ、(💈)池水が湛えられている如く、一つの灯影を此処(🏯)彼(🐡)処に捉えて(🍐)、細く、(🛑)か(🗿)そけく(🌦)、ちら／＼と伝えながら、夜そ(🎸)のも(🚻)のに(👥)蒔絵をし(👥)たような綾(⬆)を織り出(🐙)す(😚)。けだし食器として(🥥)は陶(🚉)器も(🆑)悪くないけれども、陶(❣)器(🆎)には(🚢)漆器(🎻)のような陰翳がなく、深み(💤)がない。陶(⬛)器は(🎒)手に触れると重く冷(🕴)た(🐝)く、しか(🚋)も(🦄)熱を伝える(🔹)ことが早いので熱(📐)い物(💄)を盛るのに不便(💗)であり(🦁)、その上カチ(🅾)カチと云う音がするが、漆器は手ざ(😢)わりが軽(📅)く、柔かで、(🐤)耳(🕶)につ(😎)く程の音を立(👋)てない(🤚)。私は、吸い(📯)物椀を(🚇)手(🙋)に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚(🎄)と、生あた(🛒)ゝかい温味ぬくみとを何(🕕)よ(😍)りも好む。それは生れ(🤠)たての(🥥)赤(⚪)ん坊のぷ(💼)よ／＼した肉体を支え(💭)た(💝)よう(🍃)な感じでもある。吸い物椀に今も塗(🛢)り物が用(🌍)いられるのは全く(⤵)理由のあるこ(🧓)と(🤟)であって、陶器(✡)の容れ物では(🖕)あゝは行かない。第一(🏭)、(🎆)蓋(📥)を取った(🔥)時に、陶器では中(😐)にある(🏹)汁(🏕)の(🏿)身(🔦)や色合いが皆見えてしま(🥙)う。漆器の椀のいゝこ(😎)とは、まずその蓋を取って(👒)、(🕙)口に持っ(🐠)て行くまで(🗺)の(🕎)間、暗い(📶)奥深い底の方に、容(🍅)器の(🍝)色と殆(🐨)ど(🤒)違(👣)わない液体が音もなく澱んでいる(😷)のを眺めた(🤬)瞬間の気持であ(🃏)る。人(🏠)は、その椀の中(🎮)の闇に何(🐉)が(🏋)あるかを見分ける(🔽)ことは出来ないが、汁がゆるやかに動揺する(🌅)のを手の上に感じ(💥)、椀の縁ふ(⚽)ちがほんのり汗を掻いて(🏹)いるので、(❣)そ(👜)こ(✴)から湯気(🚩)が立ち昇りつゝある(⛱)こ(♊)とを(🔹)知り、その(🏜)湯気(🕴)が運(🎇)ぶ匂に依って(🙀)口に啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚す(🔰)る。その(🔉)瞬(☔)間の心持、スー(❔)プを浅い白ちゃけた皿に(🏄)入れて(📽)出す西洋流(💀)に比べて何と(📍)云う相(🏾)違(🌸)か。そ(🎿)れは一種の神秘であり、禅味であるとも(🆚)云えなくはない。

A　と言い、

A「いや、皆さんはどうして此の頃こんな(✡)にお(🚏)行儀がよ(🚖)くなった(🍣)のでしょう。あんま(👬)り皆さんが(🔖)大人しいの(🏕)で、先生は(🍗)すっ(✳)かり感(😚)心してしまいました。感心(🚑)どこ(📼)ろか胆(🌍)を(🙀)潰(🔎)してしまいました(💎)」(👤)

A「始めか(🙆)ら独(♈)り(🐯)ときまっ(🙇)ていれ(🦂)ば、淋し(📇)い(🚚)ことなんかあり(😠)ゃしないわ、あたし平気よ」

A「(🏪)どうして私に捨て(😺)ら(〰)れるの(⛰)だ。」

A果てはこんな風にぽ(🏀)つりぽつ(🐆)り(🖕)とぼやけ(✝)てしま(♎)う。それ(✴)でも私は、トンネ(🐇)ルの奥へ(🚓)小さく小さく隠れて行く一点の(🍭)火影を視詰める(🔭)ような心(🛰)持で、まだ一心に耳(🐓)を澄(😀)まし(❣)ている(🐓)。三味線の音が途切れても、暫し(📌)ば(🧑)ら(👙)く(🧛)の間はやっぱり「(💦)天ぷら喰いたい、天(👑)ぷら(🤙)喰い(🔅)たい」と、囁ささや(🐒)く声(🧦)が私の耳にこびり附(🌚)い(🚡)て(💐)い(🀄)る。