なんと皆さん、世(shì )の学(xué(⛪) )者(zhě )がどこに昔(🍒)の代(dài )よをさがしだ(❇)すかとい(🐷)いま(🧕)すに、多くはそれ(🥄)を土(🔒)の中(zhō(🏷)ng )から見(jiàn )つ(🔅)けてきます。父(fù(🛌) )、母(👽)、兄弟(👤)、親戚しんせき(❎)、お友だち、そのほか(😟)かつて親(qīn )しか(🖨)った人(👫)たちで、この世(✌)にお(🖲)い(💓)とま(🃏)ご(🍚)いを(🥌)して(🌏)行くものがうず(💛)められた(🍞)りほうむられたりすると(🎑)ころは、み(🧑)な土の(📵)中(zhōng )です。土(🕰)ほどなくなった人(rén )を思い出(🌪)さ(🈯)せ(🙇)るものもないかわりに(🔞)、またそれほどいろいろなも(🤯)のの(🦂)生まれてくる場所(suǒ )もありま(🍨)せん(🤔)。
木曾川はこの町(dī(🕶)ng )の(😤)中(zhōng )央を流れる(🏖)川(🚢)です(😜)。姉(🔐)の家の門前(qiá(👅)n )からがけ下(💫)のほうに福島の町がよく見えまして、川の瀬の音(yīn )までが手(🍣)に取(🏆)るよ(⏱)うに聞えてい(📸)ます(🌈)。対(duì )岸に並ぶ(🔺)家々、(🏤)お寺の(🍵)屋根、古い屋敷(🌳)の跡なぞから、深(shēn )い原(🐵)生林(lín )につ(🉑)つまれた(🧚)山腹の(😽)地勢(🚜)までが望まれ(🏤)ます。こんなに用心よくまとまった町(dī(🥟)ng )のながめのあるところも(⏹)め(🚦)ずらしい(🤑)。それを見ても、(🕑)古いお関所(🌉)を(😰)中心に(🍪)して(👗)発達して(🏍)きた町(dī(⛄)ng )だということ(🚞)が(🛎)わか(🏺)りますね(📬)。
八(🛴)月も半ばにな(📟)り(🌮)ます(🔙)と、つばめは木曾谷きそだにの空(kōng )を帰って行きます。姉の家の門口か(📈)どぐちへも(📉)つばめはあいさ(🛃)つ(🎄)に来て、
自(zì )分(fèn )のこ(🍪)とをここで少しお(🖨)話(🎹)ししてみれば、わたしも(🥇)仙台せんだいから東京へ帰るようになってから、またまた(🍛)自(🗄)分の仕(shì )事をつづけまし(🅾)たが、(🚐)まだまだ力の足(〽)りないことを思うにつけ、あの東(dōng )北の菖蒲田しょうぶたの浜で海の空気を胸いっぱい(🙂)に吸っ(📖)たり、梨(🆎)畑なしばたけ(🏺)やぶど(🍋)う畑の見られる仙台郊(💎)外を土(tǔ )樋どひというほ(🌁)うまで(🐠)歩き回(🈷)(huí(🏂) )ったり、あるいは阿武隈川あぶくま(🔢)がわの(😬)流(🏭)れ(🚖)る(🎻)と(🐴)ころ(🍡)まで行ってみ(👍)たりしたよう(⚾)な(🍉)、そんな静かな(🚦)心(💈)は持(👾)てなかったのです(🐕)。それば(🍊)かり(🍘)でなく、(🥓)自分らの切り開いて出て(🤰)行(💸)(háng )こ(🔚)うとする道に(🕚)はお手本というものも少なかった(🎞)し(📓)、足(zú )もとも暗(àn )かった(🌜)し(🉐)、これから(🐙)先(🤹)、自分のなかから(⬅)生まれ(🌲)て(🍶)くるものを(📚)守り(⏮)育て(🐸)て行(🎨)くには(🖤)、かな(🕠)りの勇気と忍耐と(🏷)が(🚄)いりま(🐶)し(🎦)た。
一 (👐)教師はお友(yǒ(🔕)u )だ(🕑)ちの(💿)中にも(😿)
五(wǔ ) (😑)心を(🙄)入(🍤)れ替(🚈)え(🕳)に
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