みん(🐼)なが出(chū )はら(🏖)ってしまうと、次郎も一週間ぶりで(💡)解(jiě )放(fà(⛺)ng )された時間を(🏉)持つことができた。いつもだと、さっそく読書(shū )をやるか、(💈)空(🚦)(kōng )林(🏗)庵くうりんあんに行って、朝(🍨)(cháo )倉先生夫(🗣)(fū )妻とゆっくり(🎋)話(🛑)しこむかするはず(🏳)だった(💦)が、今日は(🛒)、事務(wù )室の隣(lín )と(🚩)な(😜)り(😱)の自分(🐏)の部屋で、机によりかか(✔)ったま(🌭)ま、ながいこと(🤨)ひ(✈)とりで考(🛹)え(🦉)こんで(🐨)いた。
(🐞)飯島は、それまで、やはり入り口の階段に立って、(🕛)何かと指(zhǐ )図さしずが(👧)まし(🎈)い口をきい(❣)ていた。しかし(🛫)、(🐮)次郎が雑巾をもって大便(biàn )所(👏)(suǒ(🆗) )の中には(🙀)いったのを(🔲)見ると、さ(🗃)すがに気がひけたらし(🔑)く、指図する言(💂)(yán )葉(yè(🛐) )のはしばしがにぶりが(😰)ちになり、何かしら気(⚽)弱さを示していた(🍗)。
先生は(👇)、しかし、まもなく(⛵)顔(🤠)(yá(🏵) )をまっすぐ(😥)に(🥧)し(🎑)た。そ(😯)して、これまでの激しい(👴)調子とはうって代わった(🦓)、沈(🗺)しず(💟)んだ(🦃)調子で言葉をつづけ(🎪)た(🥝)。
(✒)静坐のあと(🅱)は遥(🕗)拝(🥖)ようはい(🍤)だっ(🥪)た。――これは皇大神宮こ(💺)うたいじんぐう(🎸)と(⭐)皇居(jū )こうきょ(🍭)に対(🗡)(duì )す(🚀)る儀礼(😸)ぎれいで、その(🦓)当時は、(✋)極(🐿)左き(🐚)ょくさ分(🚺)子や(🤨)一部のキ(🔄)リスト教徒以外の全(🌧)国(guó )民(mín )によ(👿)って当(🚖)然な国民儀礼(lǐ )と認(🌵)めら(🚑)れ、(🦐)集(🛰)団行事において(🤗)それ(🎏)を欠くことは、国民常識に(🕢)反(fǎ(📐)n )するものとさえ考えられて(🔐)い(💄)た(🆒)のである。
「(👗)妙(miào )みょうな(🛃)も(🚄)んだね、(👕)選挙(jǔ )なんて。」
しかし(👟)、兄(xiōng )はおそらく道(dà(🚐)o )江を(🦊)つれ(🍮)て来る。い(🚴)や、(💙)かならずつ(🔶)れて来(📻)(lá(✏)i )る。そ(🍐)して、無意識な残酷(🏌)ざんこ(💏)く(🌕)さで自(📘)分の痛いきずにさわろうとしてい(🍹)るのだ。二人は(🗣)あらゆる(🏭)好(hǎo )意(🗡)に(💫)みちた言(yá(🔁)n )葉(yè )を自分(🛍)にな(🧠)げかけるだろう。二人(ré(🔱)n )のむつ(🥍)まじさを三人(rén )にひろげることによ(🍔)っ(🎯)て、二(èr )人は一そう深(shēn )いよろこび(➰)を味わおうとつとめる(⌛)だろう。二(🧘)人はい(🕢)ろい(🤑)ろと(💯)過去の思い出(🐌)(chū(💓) )を語(👪)(yǔ(🔺) )るにちが(🔻)いないが(Ⓜ)、その(👪)思い出(🅿)の愉快(kuài )さも不(bú )愉(🙆)快さも、(👀)三人に共通するもの(🏥)として語ら(📧)れるにちがいない(♊)。自分は、二人(ré(🍙)n )のそ(🦋)うした無(wú )意識(🕗)な残(cán )酷さにたいして、(🚛)い(🏇)ったいどういう態度を(⏳)とれば(🤨)いい(🗑)の(🏎)か。いや、ど(🖼)ういう態(👅)度をとりう(🚥)るというの(🥂)か(🎻)。
「なるほど。そ(😽)う(🗒)か。――しかし、大河(hé )にしちゃ(📕)惜(xī(❣) )おし(🥩)かったね。おしまい(📴)ごろ(😢)にはかんしゃくをおこしていたようだった(🕐)が。」
解(😖)散(🔸)するまえ(💗)に(🌙)、朝(➡)倉(♿)先(xiān )生が(⛓)言(🐰)った。
「(⏸)どん(🌿)なふうだ(✏)ね。」
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