「孔先生のよ(🏜)う(🤤)な人(rén )をこそ聖(🎉)人というのでしょ(📥)う。実に多能であられる(🐺)。」(🐬)
一(👂)((🏀)一八(🔒)五)
三((👠)一八七(qī ))
「禹(💗)は王者(zhě )として完(🕵)全(quá(🗜)n )無欠(🔕)だ。自(zì )分の飲食(⛷)をうすくしてあつ(🌯)く(🐗)農(🎻)耕の神(🙇)を祭り、自(zì )分(fèn )の衣服を粗末に(📧)して(🏈)祭服(fú )を美しくし、自分(fè(🔨)n )の宮室(🔷)を質素に(👭)して灌(🏡)漑(😦)水路に(👡)力をつくし(👸)た(📼)。禹(yǔ )は王(🌃)(wáng )者として完(wán )全無欠(🧕)だ。」(♑)
「昭公(🥌)しょうこう(🥖)は(💌)礼(lǐ )を知って(🕋)おら(😭)れましょうか。」
「禹(🤧)は王者(zhě(🏂) )として完全無欠(🆔)(qià(🌮)n )だ。自(⛔)分の飲食をうすくしてあつく農耕の(🤐)神(shén )を祭(🕐)り(👬)、自分(fèn )の衣服を(🏴)粗末(mò )に(💡)して祭服(fú )を美(🗳)しくし、自(🏕)分(🎎)の宮室を(🔺)質素(sù )にして灌漑水路(👱)に力をつくした。禹(yǔ(💥) )は王者(zhě )として完全無欠だ。」
こ(🐖)の問答(🤠)の話(huà )をきかれて、先師(🔔)はいわれ(🗿)た。――
先(🌤)師(🔧)に絶(jué )無といえるものが四(🥌)つあった(🔧)。それは、独善、執(😶)着(zhe )、固(gù )陋、(🍯)利己である。
子貢がこたえ(💋)た。―(💚)―
(🈴)互(hù )郷ごきょ(🚙)うという(🌾)村(cūn )の人たちは(🦃)、お話になら(🕹)ないほ(📥)ど風俗が悪(🤨)かった。ところがその村(😑)の(🆗)一少年が先(🗳)師(shī )に入門(🌾)を(🍃)お願(🚾)(yuà(👺)n )い(👆)し(🍜)て許されたの(🕟)で、門人たち(✈)は先師の(🥊)真(👌)意を疑った。すると、先師はいわ(🏠)れた。――
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