6 (🦁)子、四を絶つ。意なく、必なく(🆒)、固なく、我(wǒ )なし((👥)子罕(🏰)篇(piān ))(🚮)
「音楽の(💆)世(shì )界は(🍺)一(yī(🖼) )如の(🍿)世(🆓)界(jiè(💈) )じゃ。そ(😮)こで(👎)は、いささ(😞)かの(🐵)対立(lì(🕕) )意(yì )識も許さ(🥁)れない(📹)。先(xiān )ず一人々々の(🔜)楽手(shǒu )の心と手と楽器(👁)(qì )とが一(🍮)如になり、(🛍)楽(lè )手と楽手とが一如になり、更に楽(🔙)手(shǒu )と聴衆とが一(yī )如(rú )になっ(🥜)て、(📃)翕如きゅう(➖)じょとして一つの(🛂)機をねらう。これが(🧕)未発の音楽じゃ。こ(⏭)の翕如(rú )たる一如の世界が(🐯)、機(jī(🔰) )到って(📜)おのずから振(👕)動を始(🚒)める(🏓)と、純如(rú )として(🎂)濁り(⚪)のない音波が人々の(🎆)耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ(🆔)一つで(🕶)ある。ただ一(🧣)つであ(💇)る(🌸)が、(🔰)その中(❎)には金音もあ(🎌)り、(🖕)石音もあり、(🍜)それらは厳に独自の音色を保っ(🏉)て、決して(😙)お(🥗)たがいに殺(🍁)しあ(📔)うことがない。※(👄)(「(🌀)激(jī )」(📠)の「さんずい」に代(dài )えて「(🏿)白」(🤾)、第3水準1-88-68)如きょうじょと(♋)し(💜)て独自(💯)を守(shǒu )りつ(😾)つ(📪)、(🕠)しかもた(📎)だ(🖼)一つの流れに(🔩)合するのじゃ。こう(🤧)して、時(🐣)間の経過につれて、高(🔚)低、強弱、緩急(👑)(jí )、さまざまの変化(🐷)を見せるの(🌚)で(🙉)ある(🆑)が、(🤾)そ(🐢)の間、厘(lí )毫りんご(🎤)うの隙(🥙)もなく、繹(🕴)(yì )如(rú )えきじ(🚵)ょとして続(👍)いて行(🌻)く(🅱)。そこに時間的な一如の世界(🏥)(jiè )が(⛹)あり、永(⛄)遠(⌛)(yuǎ(🌂)n )と一瞬(shùn )との(🔽)一致が見(🍋)出(chū(👨) )される(🧝)。まことの音(yīn )楽(lè )とい(💷)うもの(✉)は(🔊)、こうし(🎓)たものじゃ。聴(tīng )くと(🤗)か聴かせるとかの世界ではな(🤮)い(📽)。まし(🚑)て、自(👣)分(🚖)の(⛰)腕(wà(💁)n )と他(tā )人の腕を(🌘)比べたり、音楽のわかる(⛽)者(zhě(⛰) )とわ(🆕)からぬ者とを差別(bié )したりするような世界と(😢)は、(🤺)似ても似つかぬ世界(jiè )な(🍙)のじ(😛)ゃ。」(🗑)
「なる(🤧)ほ(🚅)ど。……(👶)そ(🔁)れで(🗺)、どうして失(🐆)敗(bà(🎻)i )し(🚢)くじったの(🆓)じゃ。」
「それにしま(💔)し(📏)て(🍋)も……」
彼は、(🎒)そ(⏮)う答えて(⛷)おいて、こ(🔁)れまで(🔥)門人たちが孝(xiào )道(dà(➿)o )について訊(💓)ねた時の孔(🕊)子の教え(✅)を(🔹)、彼(⛱)の記(jì )憶(yì )の中(🌽)(zhōng )か(🧞)らさがして見(jiàn )た。先ず思(sī )い出(🍿)されたのは、孟懿(yì )子(🐭)の息子の孟武伯の問に(🅱)対する(🌗)答(dá )えであ(🎱)った。
彼は(🐲)、孔(kǒng )子(zǐ(🎀) )の(🚫)部屋(wū )にはい(🕓)る(🚤)ま(🛍)で、ほとんど夢中だった。彼ははい(🎑)って見(🥟)て(🐏)、(🏥)森とした部(🙀)屋の(👝)、うす(📉)暗い奥に、(👭)端(👏)然と坐って(🥜)いる(🤾)孔子を(👭)見(jiàn )出して、はじめて吾(🥦)にかえった。呼ばれた(🍠)理由を(⛳)は(🦑)っきり意(yì(🥨) )識(shí )した(👮)のも、そ(🆒)の(🥝)時(🐲)であった。
季孫きそん、叔(💽)(shū )孫しゅくそん、孟孫(🎄)もうそんの三氏(🎇)(shì )は、(👡)ともに桓公の血すじをうけた魯の(🛌)御三家で(📘)、世にこれを三(sān )桓かんと称した。三(sān )桓は、代(dài )々大夫(🙆)(fū )の職を襲つ(🕙)ぎ、孔子の(🌴)時(shí )代(dài )には、相(xiàng )むす(🛺)んで政治をわた(🛢)くしし、私財を(🎮)積(🍩)(jī )み、君(jun1 )主(㊗)を(🕍)無(wú )視し、あるいは(🚗)これを追放するほど、専横の(👡)かぎりをつくして、国民怨嗟の的(😴)になっていた。
「しかし、(🏽)そ(👤)んな意味なら(🙀)、(😅)今更(gèng )先生(shēng )に云われなくて(💙)も、孟(🚨)(mèng )懿子もわかって(🚀)いられるでし(🍚)ょ(🛅)う。も(⛺)う(🎃)永いこと礼(lǐ )を学ん(🗨)でいられるのですから(🍦)。」(🦖)
季(jì(🎂) )孫きそん、叔孫(sū(🚴)n )しゅ(⤴)くそん、孟(mèng )孫もうそんの(🥡)三氏は、とも(🤴)に桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御三(sān )家(⬜)で(🏾)、世(💷)(shì )にこれを(🎊)三桓かんと称(👷)した。三(sān )桓は、代々大夫(👄)の職を襲(🏎)つぎ(🤣)、(🥩)孔子の(👦)時代に(🍸)は、相(🎥)(xià(📪)ng )むすんで政治(🥈)をわたく(💹)し(🎱)し、私財を(😲)積み、君主を(🚗)無視し、あるいはこ(🐚)れを追(📓)放(fàng )するほど、専横(hé(🐢)ng )のかぎりをつくして、国(🛹)民怨(📇)嗟の的(✨)になって(🗨)いた。
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