「音楽(🏾)が正しく(🦎)なり、(🚤)雅がも頌しょ(🍲)う(🧚)もそれぞれその(🚺)所を得(dé )て(🎠)誤用(yòng )されないよ(📲)うになったのは(💠)、私(sī )が(🍋)衛から(🍻)魯に帰(🥕)って来たあ(💛)とのことだ。」
よきかなや。
○ 綱(gāng )==(🤣)これを(🕖)「(🚄)網(🤗)(wǎng )」(🛍)の誤りと見(🎪)て「一(yī )網(wǎng )打(👡)尽」の意味に解する説も(➰)ある。しか(💼)し、当時(shí )の魚(yú )獲法に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先(xiān )に釣針を(📪)つけて(🏥)、それ(🐂)を水に流す方(😛)(fāng )法があり、それを(🔟)綱とい(🥁)つたという(🐻)の(🏃)が正(zhèng )しい(🍇)よう(🍄)で(🍉)ある。しかし(🚥)、い(🦔)ずれに(👸)しても、(🌾)本(🌩)章の(🛃)結(🚊)局(🧣)の意味(wèi )に(🏼)変りはない。
道(🖇)が遠く(🗂)て
「そ(🕒)の程度の(🥤)ことが何(📀)で得(dé )意になるねうちがあろう。」(🥨)
○ 関雎==詩(🍍)経(jī(🎰)ng )の中にある篇の名。
先(xiā(🈶)n )師(shī(🍾) )はめったに利益の(🚴)問(wèn )題にはふれら(🎃)れなかった(👓)。たま(🛒)たまふれら(⛔)れると、(😏)必ず天命(mì(👳)ng )とか(💿)仁(🥒)(rén )とかい(🎀)うこと(😤)と(⬜)結び(⛑)つけて(📦)話さ(⬅)れた(☔)。
二〇((🏇)二〇四(🎽))(👯)
四(二(èr )〇九)
三〇(二三五)
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