大河は、そ(🕞)の時(shí )、ちょうど(😧)槌を(⏲)ふ(🎷)りあげたとこ(⚫)ろだったが、(🍞)それを打(dǎ )ちおろしたあと、ちらと次郎(láng )のほうを見て、あいさ(⛪)つをか(👊)えした。
そのうちに(🍛)、小(😕)便所の掃除が終(zhōng )わったら(🐾)しく、それにか(😨)かっていた四人のうちの三人(rén )が、とん狂な(⚾)笑い声をたてながら(💯)、大便(❤)所の掃(sǎ(🐜)o )除をはじ(🎱)め(👦)、(🔪)あと(😟)の一(🚳)人が、た(🛰)たきに水を流し(💇)はじめた(🐴)。で(🐙)、次郎(😮)は(🐛)、二(è(👅)r )つ目の大(dà )便所(🤮)の掃(📑)除をおわると、す(🔨)ぐそこを去っ(🏤)て(⛲)講堂(💑)のほうに行っ(👤)た。大河とは、ついに言葉をかわさな(😵)い(🌒)ま(👲)まだっ(♑)たので(🏓)ある。
次(🚚)郎は(🛷)、朝(cháo )倉先生らしくな(🌆)い詭弁きべん(🎇)だ(🕋)という気がしてさびし(👪)かった。か(💻)れは語気を強(qiáng )め(👮)て(🚌)言った。
日曜日は(🧔)、特別(😑)(bié(🚳) )の計画(huà )がないか(🍳)ぎ(🤽)り(🥏)、(🏽)朝(cháo )食(shí )後か(🌕)ら夕(xī )食(shí(🤦) )前(qián )まで自由外出と(✊)いうこ(⛽)とになっていた(💼)。東(dōng )京見物を一つの(👂)大きな(😵)楽(🚌)(lè(🚊) )しみにして(🏦)上京して来(lái )た(㊙)塾生た(🖐)ちは(⚡)、最初の(🔩)夜の懇(kěn )談(tán )会こ(🐣)んだん(😺)か(🎱)いで、ほとんど議(yì(⛱) )論(👇)の余地(🤤)(dì )なく、(🛁)満場(🥑)一致いっちでそれを決議し(🥎)ていたのだ(🍥)った。
それから、(🗯)朝倉(cāng )先生(shēng )は、(👄)何(🧀)か(😆)お(🚻)か(🍥)しそうにひとり(👔)で笑っていた(✒)が、
「田川はどう(🌛)だい。」
道(🌂)江という一女性が、間もな(📶)く、自(🚙)(zì )分(🧒)の目の(💆)まえ(🦖)に現われ(🐥)る(🌡)という小さなできこ(🥀)との予想(xiǎ(☕)ng )、――大きな人(💤)(rén )間社(shè(🐰) )会の運行(háng )うんこうの(💥)中(📂)では(🕛)、まった(🌩)くどうでもいいような、そ(🕚)うし(🥣)た小さなできごと(🍫)の予想(xiǎng )よそうが(📰)、どうして(🤣)これ(🔕)ほどまで(🏓)に自分(🎧)(fèn )をま(📞)ごつかせ、自分(fèn )の不断の心の修練(liàn )を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛(⛏)(à(🔁)i )塾におおい(🏘)かぶさ(🏆)って(👤)い(📀)る深(🤛)刻な問題以(🔨)上(👐)に、自分の心をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋愛れんあい(🏄)とは、(🥅)いったい(🍿)何(hé )だろう。そ(🆗)れ(🌺)は、こ(😈)れま(😪)で自分(fèn )が(⛓)考えて来(lái )た人(📄)(rén )間(🦉)生(😛)活の秩序とは(😕)、全(🎣)く次(🍍)元(🌃)(yuán )のちがった秩(📄)序に(🚎)属(🚬)する(😜)ものだろ(🏬)う(❎)か。
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