ntr 中出し6

Aな(🎸)どゝ、却っ(♟)てい(🍸)じめら(🍟)れ(🍫)るのを喜ぶような素(🍃)振(🏥)りさえ見え出した。

A「(⏲)あの女の云(🏔)ふこと、真ま(🖍)に受けたら(🌑)アキま(🏉)へんで。」

A　だが、いったいこう云う風に(🍵)暗が(🧣)りの中に美(✝)を求める傾向が、東洋人にのみ強(🥢)いのは何故であろ(🦅)うか(🛥)。西(💃)洋にも電(🎶)気や瓦(🍪)斯ガス(🐊)や石(📫)油のなかった時代が(🔣)あ(🍹)ったのであろうが、(🛐)寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを(🏙)知らな(📺)い(📆)。昔から日本のお化け(🌐)は脚が(🏋)ない(🐣)が、西(🉐)洋の(🤗)お化けは(🙅)脚があ(🔸)る(🐶)代りに全身が透きと(📗)おっていると云う(🤕)。そ(😓)んな些(👈)細な一事でも分(👌)るように、われ／＼(🦃)の空想には常に漆黒の闇(🚈)があるが、彼等は(🧦)幽霊を(🐲)さえガラス(🌪)のよ(🔂)う(🥛)に明るくする。その他日用のあらゆる工藝品において(🤴)、われ／＼の(👺)好む色が闇(😚)の(🍁)堆積したものなら、彼等(🚣)の好むのは太陽光線の(😋)重な(💡)り合っ(🈂)た色で(🎟)ある。銀器や銅(🍢)器でも、われら(🌔)は錆の生ず(🔈)るのを愛する(📫)が(🕡)、彼等はそう云うも(📀)のを不潔であり非衛生的である(🏔)として(🔖)、ピカピカに(🚅)研き立てる。部屋の中もなるべく隈を(🕵)作ら(👕)な(🦇)い(⛹)ように(🐓)、天(🐘)井や周囲の壁を白っぽく(🏜)する(🛄)。庭を造(⛺)るにも(💜)我(🦖)等が(🐬)木深い植(🏈)え込みを設(📭)け(😃)れば(🐲)、彼等は(📂)平(🎐)らな芝生をひ(🧣)ろ(🗒)げ(🎉)る。かくの如(🐷)き嗜好(🎫)の相(🏬)違は(😕)何に依って生じたの(🍑)であ(🍘)ろう(🔻)か。案ずるにわれ／＼東(🚟)洋人(🌐)は己れ(🏫)の置(💿)かれた境遇の中に満足を求(📛)め、現状に甘んじようと(🧘)する風が(⛳)あ(😵)るので(🏪)、暗いと云う(🐅)ことに不平を感ぜ(📨)ず、(🗒)それは仕方の(🗾)な(❕)い(♋)ものとあきらめ(🍻)て(🍧)し(🎲)まい(⏸)、光線(🏅)が乏(👷)しいなら乏しいなり(🍒)に、却(🛰)ってそ(🕊)の闇に沈潜し、その(🐜)中に自おのずからなる(🙅)美を発見する。然るに進取的な西洋人(⛳)は(🍠)、常により良(📍)き(🔑)状態を願っ(🗣)て已(🦎)やま(🚳)ない。蝋燭(😼)からランプ(🛩)に、(🎇)ラ(📐)ンプ(🎶)から瓦斯燈(🥊)に、瓦(🚓)斯燈か(🎞)ら電(🛣)燈(⏭)にと、絶えず(🕳)明るさを求(🎱)めて行(📜)き、僅かな蔭(👭)をも払い除けよう(🔗)と苦心をする。恐らくそう云う(📔)気質の相違も(🐒)あ(😝)るの(🌱)であろう(🎟)が、しかし(👴)私は(✅)、皮膚の色の違いと云(💷)うこと(🕹)も(🤪)考えてみたい。われ／＼とても昔から肌が黒いよりは白い方を(🚄)貴(🦔)いと(🤴)し、(🐯)美しいともした(🚧)ことだけれど(😊)も、それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さと(🔐)は何処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人(🚩)より白(🤰)い(📜)日本人があり(✨)、日本(🗃)人(♑)より黒い(🔅)西洋人(🛴)がある(🌱)ようだけ(💛)れ(🗣)ども、その白さや黒(💷)さの工合が違う。これは私の経験から云う(⬅)の(🚕)であるが、以前横浜の(🕕)山手に住ん(😊)で(🎬)いて(📕)、日夕居(🍬)留地(🍀)の外人等と(🧥)行楽を共(⛵)に(👌)し、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊び(🍷)に行っていた時分、傍で見ると彼等の白(🍘)さ(🎻)をそう(🎺)白(🎴)いとは感じなかっ(🍏)たが、遠くから見ると、彼等と日本人(🔌)との差別が、実にはっきり分(🤞)るのであ(🔔)った。日本人でも彼等に劣らな(👿)い夜会服(🕌)を著つ(➿)け、彼等(🍑)よ(⏪)り白い皮膚を持っ(😙)たレディ(☕)ーがいるが、しかしそう(🤵)云う婦人が(🔺)一人でも彼等の(❎)中に交(🉐)ると、遠(👧)くから見(🍳)渡し(❓)た時にす(⛽)ぐ見分けが(🏑)つく。と云(🌄)うのは、日本(🆚)人のはどん(🚏)なに白く(🤨)とも、白い中に微かな翳かげ(♑)りがある。そのくせそう云う女た(💝)ちは西洋人に負けない(💔)よう(🗻)に、背(🦅)中から二の腕(🕸)から(🥏)腋の(👙)下まで、露(🕔)出(🌊)してい(🈂)る肉体のあらゆ(🏽)る(🔖)部分へ(🐷)濃い白粉を(📓)塗(👶)っているのだが、それで(🍘)いて、やっぱりそ(💚)の皮(🥝)膚(🗳)の底に澱んでい(🙃)る暗色を消(✡)すことが(🔛)出来ない。ち(🕙)ょうど清洌な水の底(🍤)にある(👧)汚物が、高(🎴)い所(㊗)か(🏌)ら見(🆗)下ろ(🎉)すとよく(👝)分(😋)るように、(😖)それが分る。殊に指の股だ(🕟)とか、小(🚽)鼻の周囲(💧)だ(🏯)とか、襟頸だとか、背筋(🌬)だとかに、(🚌)どす黒い、(🔢)埃の溜ったよう(👠)な隈(👡)が出(🐢)来る。とこ(🕓)ろ(⬇)が(👨)西(📴)洋人の(🗯)方(🕵)は(🏜)、(🛶)表面が濁っているようでも底が(🏔)明る(🎠)く透き(🌍)とおっていて、体じゅう(🌄)の何処にもそう云う薄汚い蔭(✴)がささな(🉑)い(💹)。頭の先から(🐄)指の先まで、(🥞)交り気がなく冴(💱)え／″＼と白い(🖼)。だから彼等の集会(🐉)の(🗝)中へわれ／＼の一(🍅)人が(💦)這入(🌋)り込(✨)む(✌)と、(🦇)白紙(🚕)に一点薄墨のし(⛷)みが出来たようで、(🛍)われ(⛎)／＼が(🚊)見てもその一(🌁)人が眼障りの(🍺)よ(💕)うに思われ、(🏑)あまりい(🐋)ゝ(🕯)気(🌩)持が(💸)しない(🦈)のである。こうし(🤙)て(😲)みると(♿)、かつて白皙人種が有色人種を排(🥙)斥した心(📃)理が頷けるので(😐)あっ(👩)て(🍀)、白人中で(⛑)も神経(📱)質(⛓)な人間(🐞)には、社交場(⛹)裡に(👢)出来る一点の(🏋)しみ、一人か二人の有色(🔵)人さ(🤲)えが、(👵)気にならずに(🔇)はいなか(💥)った(⛴)のであろ(♿)う。そう云え(📲)ば、(🎉)今日(🏖)で(⬛)は(🦃)どうか知らないが、昔黒人に対(👒)する(✒)迫害が最も激しかっ(💷)た南北(💽)戦争(🥢)の時(🏨)代に(🍀)は、彼(⛏)等の憎しみ(🦃)と蔑みは単に黒人(🤝)のみ(📨)な(🥣)らず、黒人と白人との混(📟)血(📬)児、(🦃)混血(📻)児同士の混血児、混(💣)血児と白人との混(📴)血児等々にまで及(💶)んだと云(🕔)う。彼(🚵)等は二分の一混(🈲)血児(🥝)、四(🎢)分の一混血児、(🎰)八分の一、十六分(💤)の一、三十二分(🏉)の(🧠)一混血児と云う風に(📡)、僅かな黒人の(🚪)血の痕跡(🕷)を何処までも(🛒)追究し(👰)て迫害(🌚)しなければ(😎)已まなかった。一見純粋の白(🏑)人(😫)と異なるところのない、二代も三代も前の先祖に(🥛)一人の黒人を有するに(🍔)過(💬)ぎない混血児に対(👷)しても(🏿)、(🥒)彼(🚤)等(💴)の執拗(🌭)な眼は、ほんの少しばか(✝)りの色(😅)素がそ(🎗)の(🎞)真っ(🤙)白な肌の中に潜んでいる(❄)のを見(🛀)逃さなかった(💕)。で、かくの如きことを考えるにつけても、いかに(🥉)われ／＼(🆕)黄色人種(🧘)が陰翳と云うも(🛴)のと深(🙅)い関係(🛳)にあるかが知れる(🧑)。誰しも好んで自(🔂)分たち(🌇)を醜(🍚)悪な(👬)状態に置きたがらないもの(⛸)であ(🍔)る以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った(🧙)色の物を(🦎)使い、暗い雰囲気の中に自(⚫)分(🥗)たちを沈め(🉑)ようと(🚆)す(⤵)るのは当(🖥)然であって(⛔)、われ／＼の先祖は(🍄)彼等の(⚽)皮(🧔)膚(🆗)に(🏘)翳りがあることを自覚(⏫)していた(🐜)訳でもなく、彼等(🕧)よ(🍁)り白い人種が存在することを知って(🚢)い(🌓)た(🛹)のでは(🔄)ないけれども、色に対する(❌)彼等の感覚が自然とあ(⛰)ゝ云う嗜好(😳)を生んだものと見(✍)る(💚)外は(❓)ない。

A十三

A　北さん(🏐)は私のほ(💙)うへ新聞(😕)をのべて(📀)寄こした。受け取って(🍌)、見ると(🕝)、(✨)その頃(🎇)私が発表(🏵)した「新(🦋)ハムレット」という長(👦)編小説の書評が(🆑)、三段抜き(🚂)で大きく出ていた。或る(🚊)先輩(⏬)の好意あ(➕)ふれるばか(🔒)りの(📂)感想文で(🔈)あった(👍)。それこ(🤘)そ、過分のお褒(📐)ほめであった。私と北(🐬)さんとは、黙って(👃)顔を見合(🔝)せ、そう(🛄)して同じくらい嬉(👹)しそうに一緒に(🕢)微(🤒)笑(🥍)した。素晴らしい旅行(🗽)になり(🔊)そう(🚳)な気がして来た。

Aそれにしても、(🎈)おくがたはど(📝)のようなお(🐋)こゝろもちで御下(🚷)向(🎖)ご(⛪)げこうなされましたか。とかく再縁(📻)と(🤷)なりますと(🚜)、(📕)いくらおり(🚄)っ(🛋)ぱ(🎷)な御こん(🎵)れいでもさ(🦁)びしい気がす(😛)るも(♓)のでござ(💠)ります(⬅)。おくがたも浅井家(🔙)へ(🐩)おこしい(🎆)れのみぎ(🐭)りは儀式(🦗)ば(🗼)んた(🏔)んきらびやか(📈)なこと(😼)で(🥊)ござりました(⏯)ろうが、いまはおとしも(🅰)三十を(🌠)おこえなされ、か(🕋)ず(🗳)／＼の(🏢)御くろうをあ(🛴)そばしたすえに(👼)、(🐒)三(💍)人の連(🚅)れ子をともなわれて雪(🎴)ふかき越路(🐏)こしじへおもむ(😫)か(🐅)れるので(🌜)ござ(👉)りま(🐢)す。そ(🦅)れが(😄)、また(🌤)どうしたいん(🍲)ねんか、お(🦐)みち(🏘)すじまでが此のまえと(✴)おなじ駅路(🐉)えき(🐝)じをたどって(🔡)せ(🍊)きがはらよ(😶)り江北の地へおはいり(🛺)なさ(🕞)れ、(🍆)なつか(🤦)しいおだ(🕠)に小谷の(🥂)あたりをおとおりに(👦)なるではご(💤)ざり(🧐)ませんか(🚲)。けれどもこのまえは(💙)えいろく十(📂)一(🛵)ねん辰どしの春だっ(🎌)たそうでござりますが、こ(😒)んどはそ(🕤)れより(😦)十五(🈚)六ねんの(🛩)とし(💿)つきをすぎ、秋(🌨)とはいいながら(🎊)もう北(😐)国はふゆの季節でござります。まして夜中やち(🌛)ゅうにあわた(🥣)ゞしい(🆘)御しゅ(🏧)ったつで(📛)ご(🅱)ざ(🌄)りましたから、な(☔)ん(🚁)の花や(🚖)か(🦆)なこともなく、中にはま(🦋)た、ひでよし公のぐんぜいが(👰)途中でおくがたをい(🛩)けどり(💝)に来(🌷)るなどゝ(📇)、あらぬうわ(🏴)さに(🌗)まど(🈳)わさ(🎯)れておさわぎになる(🗻)お女中(🤐)がた(➕)もおられま(💽)した。のみ(👽)ならず道中のなん(👴)じゅ(🥥)うなことゝ申したら、お(🔍)り(♟)あし(📃)くい(🥃)ぶき(🎢)おろし伊(🗓)吹颪がはげしく(⛰)吹(🌪)きつけ(Ⓜ)、す(🎠)ゝむにし(📳)たがって(🚺)さむさがきびし(🤠)く(🗞)、木の本柳ヶ瀬(🎤)あたりより(🎠)みぞれま(🏉)じりのあめさ(🔣)え(🌶)ふってまいり(🧔)けんそ嶮岨な山路に人馬のい(➡)きもこお(🥨)るばかりでござりまして、ひめぎみたちや(🏻)上※(「藹(🏊)」(🌕)の「言(⛳)」(🥏)に代えて「月(⏪)」、第3水準1-91-26)がたのおこゝろ(🌶)ぼそさはさぞ(🧢)かしとさっ(🍲)せられました(🥎)。わたくしなども旅にはわけて不自由な(🎗)身(🏜)でござりますか(🐊)らつらさはひとしおでござりましたが、(🚂)しかしそ(🐠)んなこ(💐)とよりは(🥨)、このさむぞらに山また山をお(🐴)こえ(🐉)なされて見(🎠)もし(😪)らぬ国へおいであ(💬)そばすおくが(🎊)たのさき／″＼(🐕)をおあん(😊)じ申し上げ(⏯)、なにとぞ御夫(🔵)婦仲がおんむつまじくまいりますように、この(🖊)たび(🎹)こそは(👜)幾久敷いくひ(😑)さしくお家もさかえ、共白髪(🎖)ともしらがのすえまでもお(🗿)そいとげなされますようにと、たゞそればかりをおいのり申しており(🐊)ました。なれども、(😢)さ(👳)いわいな(🐆)ことにかつい(🍨)え公はおもいのほかおやさ(💢)しいおか(🔄)た(😚)でご(❇)ざ(🔞)りま(✔)して、(🍡)亡君のいもう(🕣)とごということをおわすれな(🐜)く御た(📜)いせつにあそ(📖)ば(🏩)されましたし(🚋)、人(😬)の恋路をさまたげ(🌌)てまでお(🎧)もらいなされ(👂)たゞけあ(🌑)って、ずいぶんか(🏻)あいがっ(👭)て(💬)お上げなされましたので、(🧢)北の庄のおしろに(🚈)つ(📥)かれま(🔎)して(✋)からは、おくがたも日々に(🐗)打ちとけられ、(🎂)殿(❇)のおなさけを(🐬)しみ／″(🕵)＼うれしゅうおぼ(🖖)しめして(🍗)いらっし(🦅)ゃいま(🕠)し(🛑)た。そうい(🛁)う風でおもては(👙)さむく(🕘)とも御殿のう(🐙)ち(🐦)は(🏊)なんと(🏃)な(🧝)く春(🙂)めいたこ(🕥)ゝ(🌶)ちがいたし、まあこれな(🍰)らば御(📺)えんぐ(📣)みあそば(🍥)し(🦂)たかいがあったと(💖)、しも／″＼の者も十年ぶりでうれいのまゆをひ(🌟)らきましたのに、それもほんの束つ(📈)かの間でござりま(💘)して(📛)、(🐜)も(🅾)うその年(💱)のう(💬)ちにかっせんがはじ(🏣)まっ(😌)た(💀)ので(🏠)ござり(🦗)ます。