五(🕐) (🐫)心を入(🏋)れ替(🅾)(tì )え(🧛)に
(🚻)皆さんもごぞんじ(🍕)のように、この日(✌)本(🐾)のお国が明(🦆)治の御代み(👼)よとなる前は、徳川の世の末(🖊)であ(💉)りました(📸)。も(😿)う徳川(chuān )の世の中(🌤)も(🏒)これまでと思(💙)(sī )うものは、たいがい(😪)の人(🌖)が戸まどいして、仕事も(🎇)ろくに手(shǒu )に(🚗)つかなか(🔀)った中で、よくあとしまつ(🔏)を怠(dà(🙊)i )らなかった(🍕)三人(rén )の人(rén )があ(🔉)りま(🈹)す。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後(hòu )いわ(🎏)せひご、小栗(lì )上(🐗)野介(🍮)おぐ(🐐)りこ(⬇)うずけのすけの名(míng )を覚(🐼)えておいてい(🧛)た(🖍)だき(✒)たい。ここにお話(😥)し(🐺)し(🎃)よ(🌼)う(😰)とする栗(💙)(lì )本くりもと(🚡)先生も(😶)、そういう三人の中の一(👾)人で(🕧)す(🍏)。
「(🈴)ハ(👴)ハキトク(🎆)、スグコイ(👴)。」
小(🍗)諸こもろ(😖)の四季(🐐)は(💩)四月、五(wǔ )月を春とし、六(🐍)月、七月、八月を夏とし(🤰)、九(jiǔ )月(yuè )、十(🎑)月(yuè )を(🐂)秋として(🖨)、十一月から翌(🖐)三(🎺)(sā(🌝)n )月の末までは冬が続(🕢)き(👮)ま(😑)す。冬は五か月(🐣)もの長さに(🚝)わ(🚳)た(🔱)るのです。春(📩)(chūn )は東(🔪)京あたりより一(yī )月(yuè )もおく(⏩)れま(🛶)して(🎏)、梅の花がよう(🏈)やく四月に(🐰)開き、秋は都(dōu )より一月早(zǎo )く来て、(🐫)霜にぬれた(🍸)葉は十月に(🤴)はすでに赤(chì )くなり(🥈)ます(🐂)。十月(yuè )の二(èr )十(shí )三日ご(🏐)ろ(🕟)といいま(🈸)すと(🙂)野べに(🧙)初霜を見(jiàn )、(🍽)十(shí )一(😅)月(yuè(✳) )の七日ご(💷)ろに(🎐)は初雪が浅間(jiān )へ来(🔗)まし(💺)た。
七(qī ) 秋(👇)を迎え(🏮)て
布(bù )施ふせさんは(👥)それ(🎑)をよく覚(jià(🍳)o )え(🤛)て(📳)いて(🗨)、ある日(rì )わた(🐙)しに(🌻)歌ってみ(🌕)せてくれま(🕌)した。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節(💹)が(😥)出てきたかと言(🛰)(yá(❤)n )いますに、君の(😇)家がらはこの(😈)地方(fāng )の郷士と(🌊)して代々(⤵)仙台侯(hóu )に仕えてきた(🖥)歴史があるからで(🤽)した。あの「(🌓)さんさしぐれ(🚴)」の歌は、甲高(🚬)い女の(🔱)声よ(🗓)り(🌯)も、むしろ低いと(🙊)ころを歌(⛷)える男の声に適してい(👝)て、(🔹)ゆっくり歌うべきものだそ(🔆)うです。あれを(👩)わたしに(👗)歌って聞か(💲)せる間(🥋)、しばらく布(🐞)施さんは「時」という(🐎)ものも忘(wàng )れて(🥖)いる(🍆)よう(👡)でした。いかにもゆったりと迫らないでしか(📸)も深く聞(wén )える(🏆)古風な(✖)歌に耳を(♏)傾け(🍍)ていますと、その抑(📎)(yì )揚(yá(🍴)ng )のある節の(🥛)一つ一(yī )つ(🎓)が実(🎚)に長くつづいて(🏬)行き(🛴)ました。切れたかと思うと、まだ(🤜)続(😈)いている(🎚)よ(🌾)うなも(🐭)のでし(😨)た。
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