「こ(💓)の辺に一(yī(🥖) )寸これ(🚚)だけの牛は見つかりますまい。」
「かりに(🍜)斑(🏈)牛(niú(💇) )まだらうしの子であっても、天地山川の神々はお嫌いはさ(🔶)れ(⬆)ぬかの。」
(楽長は(👫)、最高の(🍊)技術は手や喉から生れるもの(🔬)でなくて、(🐭)心から(🕙)生れるものだ(🍋)、という事だけ(🤤)は(🔵)、(🍜)どう(🐳)やらわか(😮)った(🐕)ら(😤)しい。彼(bǐ )の音楽も(🛥)これからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の(📊)音(yīn )楽(🍃)論(😒)がそのまま(🍉)人生論でもあ(🏒)る、ということ(♋)には、まだ気が(🔇)つ(😂)いていないらしい(💴)。究(👼)極(jí )の目(mù(🙍) )標を音楽(🗜)の技術(🧟)(shù )に置いてい(🦓)る(😏)彼としては、或(🌕)(huò )は(Ⓜ)やむ(📖)を得ないことかも(💜)知れない。しかし急(jí )ぐことはない。い(🐭)ずれは彼も(🕜)、人生(shēng )のため(🍄)の音楽とい(🛂)うことに(🛁)目を(🛌)覚ます時が来(🍸)るで(🍳)あろう(🚟)。彼は元来真面目な人間(🥪)(jiān )なのだから(📚)。)
1 子曰く(👥)、学んで思わずば則(🍕)ち罔(くら)し(📼)。思うて学(🥍)ばず(👵)ば則(zé )ち殆(あ(💄)やう)しと。(爲(🗣)(wèi )政篇)
「やはり(🐅)仲弓には人(rén )君の風がある(⏪)。」
(楽(🐑)長は、最高(🌿)の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れ(😀)るもの(⏬)でなく(✒)て、心から生れるものだ、という(🧙)事だけは、どうやらわかった(📤)ら(🍽)しい。彼(♋)の(😁)音楽(lè(🐅) )もこれから(🦖)そろそろ(😤)本(📦)物になるだろう。だが彼(🌠)は、(😳)私(💴)(sī(🚢) )の音楽(☕)論(🌇)がそ(😌)のまま(🎳)人(⏯)生論(🏩)でもあ(😪)る、と(🍸)いうことには、まだ気がついていな(🏷)い(⬜)らしい(👫)。究(🏓)極の目標を音楽の技術(shù )に置(zhì )いている彼(🚷)として(⏮)は、或(🆘)はやむを得ないこと(🥩)かも知(💀)れない。し(🍱)かし急ぐことはない。いずれは彼も(🍂)、人生(shēng )のための音楽(lè )と(🎽)い(➖)うことに(🌧)目を覚ます時が来るであ(🆔)ろう。彼(🚣)は(🌙)元(🕣)来(🏨)真(🌂)(zhē(🚔)n )面目(🗽)(mù )な人間(jiān )な(🚕)のだから。)
「いけない(🎄)こともあ(🎸)りま(🌘)すまい(🕷)が、鄭重の上にも(🌋)鄭重(🛢)(chóng )になさりたいのが、(😟)せめて(🎛)子と(🛫)しての……(🐹)」
3 (➰)子夏、(💳)孝を問(🚃)う。子(💏)(zǐ )曰(yuē )く、色難し。事有(🦅)るときは(🌨)弟子其の労に服(fú(🧢) )し、(🛎)酒(🍮)食(shí )有るとき(💎)は(♒)先生に饌す。曾(🐙)て(😧)是を以(🧣)て孝と爲すかと。(爲政篇)
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