百姓(⛏)達(dá )は、さ(😉)うやつて(🕒)集(🥤)つて決(🏘)めた(🈚)が、今度は(🌉)そ(🤚)のこ(👗)とを、(🧞)地主や差(🦏)(chà )配を相手にや(✳)つて行く(🕳)といふ(👖)やうな事に(🈚)なると、お(🚣)互(🍺)が何(hé )處か、調(🐠)子がをかしく(😷)なつた。知(zhī(🚮) )ら(⏮)ず知らず(🤓)の間に、どうにか我慢することに(🤴)するか、(🛅)そんな事に(🛷)逆(nì )もどり(📰)をしさうな處が出てきた。さうなつたとしても(😦)、百姓は然(rán )し今まで(🎫)の長い間の貧(💆)乏の――泥沼(zhǎ(🐑)o )の底のやうな底に(❣)なれてゐたので(🕸)、(🦇)ちつとも(🎛)不(🤵)思議がらずに矢張(zhāng )り、そ(😠)の暮し(🆚)に(🛐)堪(💿)へて行つたかも知れなかつた(🤓)。――源吉は、一(yī )層無(🚀)(wú )口(🎞)(kǒ(⏲)u )に(😠)、爐邊に大きく(🐐)安(😋)坐(zuò(🍀) )あ(🙀)ぐらをか(🧙)きな(💛)がら、「見たか!」と、(🔠)心で嘲笑(💉)つた。
源吉が歸(🔚)(guī )らうと(🥩)、外(wài )套に手を通(🦆)して(👍)ゐると、先(👯)生の子(zǐ )供が出てきて、源(❕)(yuá(🏚)n )吉(👅)に是(shì )非遊んでゆけと、着かけてゐ(🌟)る外套(👺)をひつ(👊)ぱ(📏)つて、居間の(📍)方(🏃)へ連れて行(há(✳)ng )つた。仕方な(👅)しに源(🍘)(yuá(🏸)n )吉(🍹)は、しばら(👾)くの間、子(🎻)供(🚔)の相手になつてゐた。源吉(jí )は何(⛱)時(🥙)も他愛(ài )なく子供相(📶)(xiàng )手(📦)に遊ぶので、(🍿)好(♿)きがられてゐた。が、源吉はその、子(📣)供達(🆒)に(😬)好(hǎo )きがられる、何んとも云は(🚖)れない大まか(🛹)な、無(wú )心(xī(🌠)n )な(🕜)氣(🚰)持が(🔐)、ちつ(📱)とも出(chū )な(📞)かつた(☝)。源(🆗)吉は何處かイラ/\(🕟)し(🧣)て、じつとしてゐられなかつた。好加減(jiǎ(🌤)n )に(🙊)して出て(🍲)きた。外(wài )へ行(háng )か(🃏)うとして、教室の戸(🚩)をあけ(🐏)ると(🌿)、殘(cán )つ(💲)た四、五(wǔ )人が相談を(🚘)してゐ(➰)た。
「覺え(🍒)てや(🥘)がれ、野郎(🛂)(lá(🤗)ng )ツ※(🏷)(感嘆符二つ、(🎥)1-8-75)」(📉)
「うそ、うそ! うそ※(感嘆(🦔)符(🚳)二(èr )つ、1-8-75)――うそ(🐁)※[#感嘆符(fú )三つ、70-8]……」とう/(📺)\由が本氣(qì )に泣き(🌪)出してしまつ(🎂)た(😺)。
その朝、まだ薄暗(àn )い(🤞)うちに、村の百姓(♎)(xìng )は(川向(xiàng )ひの百姓も)馬橇(😺)に雜穀類を積んだ。
由は校長先生を見ると、頭をさ(🤢)げた(🏚)。が、何(🌇)も云(yún )はずに(🚵)すぐ又爐邊に坐つた。そして兩膝頭(🥛)(tóu )と顎が(😥)喰(👄)(cā(🚲)n )付くやうに、圓(yuá(👒)n )まつ(🥖)て寢込んで(🧠)しまつた。
(🤠)由(🕙)は(🐐)中々立(🏏)た(😮)なか(🏡)つた。三(🤙)度も(🦂)、四度も云(📣)はれて、表へ立(lì )つた。が、戸(🈯)を少(🆔)(shǎo )し細(🐄)目(💻)(mù(🚟) )にあけると、そ(🕴)こからチン(💿)ポコ(🌧)だけ出して、勢(shì )ひよく表へや(🥨)つた。
源(🤮)吉の胸一杯(🆘)は、(🎇)そのまゝ、(🐫)こ(🐮)の吹雪の嵐と(🍲)同じやうに荒(huāng )れきつてゐ(🔞)た(👇)。
「(🌖)分(🗄)つ(🦂)て(⚾)るべよ、地主か(💍)ら畑ば(👔)とつかへす(🆘)のさ!」――(💸)かう源(yuán )吉(🌎)が云つた(💸)のは、理窟でな(💿)かつた。源吉はさう背後で云はせる父親の氣(qì(🎿) )持も感(🕉)じてゐたの(📶)だ! 源(yuá(✂)n )吉(🚯)(jí(🔚) )は歩(bù )きな(👢)がら、こ(🍸)んな事が分らない(😓)、(⬅)そして(❌)又(yòu )そこ迄行かう(⛎)としな(🏯)い百(bǎi )姓に、心から腹を立(🌠)て、「勝(shèng )手(🍳)に(🦕)し(🕙)やがれ、(📅)俺(🤼)ア俺アだ。」と思(sī )つてゐた。
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