バラエティ番組《牛肉 部位 クリミ》2行目ライン
牛肉 部位 クリミあらすじ
先(xiān )生(🌃)は、そう言(🚫)って、次(🍋)郎に目(💘)(mù )くば(🏊)せした。次(🔥)郎は待ちかまえていたよ(🥐)うに、(🛣)自(🕍)分のそ(💢)ばに置(zhì )いて(😵)いた紙袋かみ(🌱)ぶくろ(👿)から、(🌍)ガリ版の印刷(shuā )物(🚅)(wù )をとり(😪)出して(🤜)、(🤡)み(🌠)んなに配(pè(🎞)i )布した。
静坐のあと(🏁)は遥拝ようはいだ(🌾)った。―(🌸)―これは皇大(🍪)神(shén )宮こ(🌠)う(🍠)た(➗)いじ(👥)ん(💽)ぐう(🦔)と(🍤)皇居こ(📪)うきょに(🍘)対する(🥧)儀礼ぎれいで(👳)、(🔰)そ(🌓)の当(📦)時(shí )は、極左(🥈)きょくさ分子や一部のキリスト教徒(tú )以(👂)外の全国民によって当(dā(🛶)ng )然(⛔)(rán )な国民儀(♎)礼(lǐ )と認め(🎤)ら(👂)れ、集団行事にお(📫)いてそれを(🚎)欠く(🚭)ことは、国民常識に反(📇)する(👎)ものとさえ(🐖)考えられていたのである。
道(🅾)江という一(yī )女(🏣)性(🔍)が、間も(🕎)なく、自分の(♓)目の(🐛)まえに現われるという小さな(🏠)できこ(🥕)との予(⭐)(yǔ )想、―(🐼)―大きな人(🎦)間(jiā(🆚)n )社(🚣)会(🤐)の運行うんこうの中(📥)では、まったくどうで(🛒)も(🏉)いいような(🐉)、そうした(🐂)小(xiǎo )さ(❗)なできごと(🕖)の予(🔔)(yǔ )想よそうが、(📕)どうしてこれほ(🙏)どまでに(💦)自分をまごつかせ、自分(fè(🔧)n )の(🎑)不断(duàn )の心の修練を無(🧣)力(🎧)にするのか(🌮)。ど(🈷)う(📦)して、現在友(yǒu )愛(ài )塾におおいかぶさっている深刻な問題(tí )以(yǐ )上に、自分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい何だろう。それは、こ(🕰)れ(👸)まで自(zì )分が考(🍁)えて来た人間(jiān )生活(huó )の秩序とは、全く(🗣)次(🔯)元のちがった(🏙)秩序に属するも(🐟)の(✒)だろ(🕺)うか。
次郎(🕒)(lá(🏋)ng )はぎくり(🍦)として、(🏏)うまく(🐿)返事(🌌)(shì )がで(📲)きなかった。大河(🏨)のにっと笑(xiào )った顔(yá )と、そ(📑)の時(shí )言った言(🐝)葉(yè(🐹) )と(🚂)があらためて思い出(chū )さ(🏫)れ(💱)た(🏎)のだった。かれはしばらく眼(yǎn )をふせて(💹)い(🦋)たが、
か(🐧)れは視(🐯)線を転(zhuǎn )じて、そ(🙃)っと先(❤)生の顔(👆)をの(📛)ぞいてみた。する(🦆)と、ふし(📸)ぎなことには(🤮)、(🍰)先(🛰)生のいつもの端(duān )然た(🐧)んぜ(🍪)んたる静(⚓)坐の姿勢がいく(🌶)らかくずれている。顔(🙂)をすこし(🥚)伏ふせ(❌)、(🚐)その眉まゆの間には深いしわさえ見(🥇)える(🍿)の(🏏)である。次(cì )郎(🗜)は(🎩)、先生が気分でも(⏪)悪くなっ(🌰)たのではない(💣)か(🦋)、と(🔚)思(sī )った。
静坐のあ(🤯)とは遥拝(bài )ようはいだった。―(🖋)―(🗡)これ(🃏)は皇(🥊)(huáng )大神宮(🏓)(gōng )こうた(😓)いじんぐうと皇居こう(🌱)きょ(♍)に対(🐆)(duì(🥔) )す(🈂)る儀礼(🍹)(lǐ(⌛) )ぎ(🛏)れいで、その当時は、極左きょくさ(🕰)分子(zǐ )や一(yī )部のキリス(🛢)ト教徒(tú(🚬) )以外(🤰)の(😩)全国民(mín )によって当然な(🏛)国(guó )民(🚚)(mín )儀(🤵)礼と(🚞)認め(🍿)られ、集団(♐)行事に(❇)おいて(🤩)それ(⛳)を(🔲)欠(🍢)くこ(📏)とは、(☕)国(🏁)民(👰)常識に反(🎨)す(🚝)るものとさえ考(kǎ(📯)o )えら(🙆)れていたので(💚)ある。
「(♊)私(sī )は、率直そっちょくに(🏺)言(yán )うと、君らが私(sī )の期待を(🗡)裏切(♎)らないだろ(🏹)うということにつ(♑)いて(🥁)、(🔎)残(cán )念(🍊)(niàn )ながらまだ十分の自信を(🎞)持つことができない。というのは、今(🕎)朝(✳)(cháo )の(🥋)板(😢)(bǎn )木が、(📞)あ(🌸)ま(🆓)りに(🍬)もなが(🚰)く鳴(mí(📅)ng )りつづ(⏪)けた(🗽)か(🌴)らだ(💟)。あれほど(➖)辛抱づよ(🚐)く、しかも(💚)、(🌈)あれ(🥍)ほど(🛥)お(🌆)だ(🎊)やかに鳴りつづけ(💍)た(🛑)という(🔳)ことは、一方では、あ(⤵)れを(🆙)打(🈂)ってい(🤗)た(🚨)一人の塾生の心(xī(⛳)n )の深(⛴)さを(🚴)物語るが、また(🤤)、(👄)一方では、その一人(rén )をのぞいた多数の塾(shú(🛌) )生(shēng )の(🦋)心の浅さを(👁)物(wù )語ることにもなったのだ。君らの大多(🌨)数は、板木(mù(🌏) )を打った一人の塾(🗜)生があれ(📯)ほどの(🧒)誠(💾)(chéng )意を示(🚿)(shì )し(🙌)たにも(🔘)かかわら(🚲)ず、容易にそ(🌳)れにこたえよう(🀄)とはし(🐦)なかった。君らにとっては、その誠(🅱)(chéng )意(🏯)よりも、寝(qǐn )床ねどこの中のぬくも(📒)りのほうがは(🚗)るかにたいせつだったのだ。あたたか(🐟)い寝床(chuáng )の(🍦)中で、(🏡)うつらうつらと(➖)、できるだけ眠ねむりを引きのばす(👪)こ(🚠)とを、人間の誠意以(yǐ )上に、たいせ(🗨)つに(🎂)す(🕟)る心(🐿)、これは決(🤝)して深い心だと(🥟)は(🎃)いえま(❤)い。……(🛳)もっとも、君(jun1 )らの中に(🐜)は、内心それをいくらか(🥞)恥じていたものも、(🚥)おそ(🔤)らく幾(🚀)人い(🏖)くにんかはあ(🦉)っ(🦏)たであろ(🔁)う(🖊)。気がとがめ(🔗)るといった(🥚)程度なら(🚂)、あ(🏼)る(🏪)い(🤞)は君らの(🔓)すべてがそうであったの(🏖)かも(🎞)しれな(🎼)い。しかし(❓)、それ(🛣)も結局は(🥑)何(🌚)の役にもたたなか(🎷)っ(😫)たの(👋)だ。では、(👁)なぜ役に(🥦)た(📃)たなか(📐)った(🔲)のか。今、君(jun1 )らに真剣(📀)しんけんに考えても(🐃)らいたいのはこの一点だ。――」(🥄)
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