「田川(chuān )君は、(😭)どうだね。」(🧚)
「(🤫)そうか。ちょっ(⛹)と、たずねたいことがある。すぐ(🗨)、ここに呼(🏆)んでくれ。」
食後には(🤦)、みん(🖕)な(♎)卓についたま(⭐)ま(🎇)、雑談(tán )的(de )に感(gǎn )想(🌜)を述(shù )べあったりする時(shí )間(jiā(🏆)n )が設けられ(👝)てい(⛸)た。次郎は(🈚)、その時(shí )間が来るの(⛱)を待(🏞)ち(🌦)か(👊)ねていたよう(🧢)に立ち(🍤)あ(🈵)がった。そして、みんなに(👩)今朝の起床(🏿)(chuáng )の(⏰)板木の(♓)いき(☔)さ(⛵)つ(😕)を話し、最(💖)後につけ加(jiā )えた。
と、次郎は笑(🔌)いな(💿)が(🚱)ら、
朝倉先生は、か(🍮)つて(🗿)次郎に、(👕)「現在(zà(🔑)i )の日本の指(🌆)導層の大多(㊗)数(shù )は、正(zhè(🚡)ng )面(🚻)か(⛰)らは全く(😵)反(🚴)(fǎ(〰)n )対のでき(🈷)ないような(🛢)ことを理由(yó(🛺)u )にし(🏼)て、自分(✒)たちの立場(🚌)(chǎng )を正当化(💰)(huà )したがるきらいが(🔄)あ(🎊)るが、そ(🕊)うしたずるさは、ひとり(🔀)指導(👱)(dǎo )層だ(🏻)けに限ら(🚝)れたこ(🔐)とでは(👨)な(🧓)いようだ。たいていの日本人は、何(hé )か(🔖)というと、表(biǎo )面堂々とした理(🐠)由で自分(fèn )の行(🔂)(há(🤣)ng )動を弁護し(🍹)たり、飾かざっ(🕠)た(🛶)りする。しかも、それで(🔆)他人をごまかすだけでなく、自(🧦)分自身の良心をごまかして(🗝)いる。そ(💃)れ(🌦)をずるいなどとはちっとも(🔑)考(kǎ(🍒)o )えない。こ(🧝)れは(🍩)おそ(🥄)ろしいことだ。友愛塾(shú )の一つ(🆑)の大きな使命は、共(🃏)同(tóng )生活の実(🔄)践じっせんを通じて、青年たちを(🌏)そう(🐘)したずるさか(🏴)ら(🔥)救(jiù(🔬) )い、真理に(🐗)対して(🥜)もっと誠(ché(👛)ng )実(🍳)(shí(🤾) )な人(🕌)間にしてやることだ。」と(🧀)いうような意味のこ(🔙)と(🌿)を、(🛵)い(⏫)った(🕵)ことが(🚁)あった(📼)が、次郎(🍙)(láng )は、便(🌊)(biàn )所の中(zhō(🍄)ng )から、飯(⬅)島(👃)(dǎo )のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を(📺)思いおこ(🎰)し、今さらの(🔎)ように、大きな困難にぶっつかっ(🛩)た(🐕)ような気(⬆)がしたのだ(🧢)っ(😁)た。
「ち(👹)ょっ(🦌)と(💯)ぼくに打たしてみてください(🍚)。」
「第(🔬)五(🌭)室です(⏹)。僕(pú )ぼくた(🍩)ち(🌟)で、最(zuì )初に(💫)ここを受け持つことにしたんです。」
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