「君子は(💭)気(qì )持(chí )がいつも(👓)平和(🤼)で(🐧)の(✡)びのび(🌮)としている(🔹)。小人(rén )はい(✖)つも(⏯)びくびくして何かに(🤞)おびえて(🔬)い(👞)る。」
○ (🐝)陳==国(guó )名(🙆)(míng )。
○ (🏮)子路は孔子がかつ(🌛)て大夫の職にあつたので、それにふ(👡)さ(♓)わ(🐅)しい禮(🎣)をもつて葬(zàng )儀(yí )を行いたか(🌒)つたので(🗼)あろう。師(💋)匠思い(🍍)の、出過ぎ(🗳)た、(🧀)しかも病中(👄)に(🤱)葬式のことまで考え(⛰)るような先走つた、稚気愛(😜)すべき子(😻)(zǐ )路(lù )の性(🛫)格と、そ(📚)れに対する(🔭)孔子の烈し(🤓)い、し(🙏)かもしみじみとした(🚷)訓(xùn )戒(📒)とが(🏁)対照されて面(🌑)(miàn )白(bái )い。
先(xiā(🕗)n )師に絶(🏒)無(wú )と(🚖)い(⛱)えるものが四つあった。それは、独善(🏛)、(💪)執(👫)着(zhe )、固陋(🌜)、利(lì )己である(😹)。
こがれるばかり(🏉)、
「先(🍍)生(🛄)の徳は高(gā(😘)o )山のよう(⛄)なもの(👕)だ。仰げ(🌫)ば仰ぐ(🙋)ほど高(😑)い。先生の信念(niàn )は金(jīn )石(🕔)の(⬜)ようなものだ。鑚きれば(🏧)鑚きるほ(🌽)ど(🗳)堅(🥏)い。捕捉しがた(🎒)いのは(👛)先生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たちまち(🍱)後ろにある。先生は順序を立(lì )てて(🚀)、一歩一歩とわ(🤦)れわれを導(👛)き、われわ(🌱)れの知識(🐻)をひろめるには各種の(🌀)典籍、文物制度(♐)を以(🎗)てせら(🕚)れ(😧)、われわれの(🔑)行(háng )動を規制するに(🙇)は礼を以(yǐ )て(🌾)せられる(♑)。私はそのご(➕)指導(🐖)の精妙さに魅せられて、やめよ(🛢)うとして(🙇)もや(🤗)めること(🤩)が出来(lái )ず、今日まで(🔀)私の(🌼)才能(né(🚊)ng )の(👏)かぎ(💚)りをつくし(🐑)て努力(👼)して来た。そして今で(⏺)は、(🏋)どうな(😯)り(🧓)先(xiān )生の(🔤)道の(🛫)本体をはっき(⭕)り(💕)眼の前に見(👛)(jiàn )る(🏃)ことが出来(🍰)(lái )る(🎴)よ(♟)うな気(🍘)がす(🧡)る。しかし、(💿)いざそれに(🔌)追いついて捉(💻)え(🧐)よ(🔍)うとすると、やはり(🤷)どうに(🍬)もならない。」
舜帝には(❔)五人の重臣(chén )があって天下が治っ(🚈)た。周の武王は、自分に(✝)は乱を治める重臣が十人(🙆)あるといった。それに(😇)関連し(🐩)て先師が(🧦)いわれた。――
一五(wǔ )((🌪)一(yī )九(🧖)九(jiǔ ))
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