漫画《図書 室 エロ》2行目ライン
図書 室 エロあらすじ
そ(🕡)の(🌚)うわさ(💦)は人の(🌲)口(💛)か(🐞)ら口へと伝わ(🕝)って(🔖)行くようになっ(🐼)た。早乗(chéng )り(🤪)の駕籠(lóng )かごは毎(měi )日幾(✈)(jǐ )立いくた(🙁)てとなく町(❎)へ急い(💿)で来て、京都の方(📏)(fāng )は大変だ(💆)と知(zhī )らせ、十(👗)九日(😃)の昼(📬)時に大筒(🎅)お(🗄)おづつ鉄砲(🍛)か(🔳)ら移った火で洛中らくちゅう(🌚)の町(🙇)家(jiā )の大半は焼け失うせたとの(✌)うわさ(🍪)をすら伝えた。半(🐍)蔵が十一屋ま(😢)で行(🏬)っ(🦌)て幸(🖱)(xìng )兵衛や平(⛲)助と一(yī(♍) )緒になり、さら(📓)に(🤵)三(💆)(sān )人連れ(🔎)だ(🛌)っ(🦒)て殺気(qì )のあ(🍓)ふれた町々を浅草橋の見(😫)附(😻)みつけから筋(jīn )違す(🐜)じかいの見附まで歩(🈲)い(🚹)て行って見(jiàn )た(🅰)のは二(⏰)十三(sān )日の(🍈)こ(🐡)とで(👦)あった(🈳)が、そこに人(rén )だかり(🦃)のする高(🚱)札(🚫)場(🧐)こうさつばには(🤥)すでに長州征伐(🤜)(fá )の(🤧)お触ふ(🐆)れ書しょが掲(💄)げ(🌧)ら(🏋)れていた。
天龍(lóng )川(👪)てんりゅうがわのほと(🎳)りに出て(😯)か(😼)ら(🧠)も、浪(làng )士ら(🕙)は武装を解(🦀)こうとし(👂)なか(💲)っ(💢)た。いずれも鎧兜よろいかぶと、あ(🏆)るいは黒の竪烏帽子(zǐ )たてえぼし、(📀)陣羽織のいでたちであ(📈)る。高(🅿)く掲(🤢)(jiē(💀) )げた紅(hóng )白の旗、隊(⏮)(duì(🔻) )伍(wǔ )を区別(📃)する馬印うまじ(🧟)るしなどは、(🍀)馬上の騎士が携えた(😠)抜き身(🔐)の(🙇)鎗(📒)やりに映(🌆)り合(hé(🔧) )っ(📙)て、その無数の群立(🕛)と集合との感じ(💚)が(🍥)一行の陣容(ró(🏄)ng )をさかんにした(🅾)。各(gè )部(bù(⭕) )隊(🎬)の護って行(há(🕑)ng )く二門(mén )ずつの(🆒)大砲には皆御隠(yǐn )居(👘)の筆の跡(jì(🔖) )が鋳(📿)いてある。「発而皆中節はっしてみなせつに(🐁)あ(🐗)た(🍔)る、源(🏺)斉(🌎)昭書みなもとの(🔙)な(🤗)りあきしょ」の銘は浪士(shì )ら(👓)が誇りとする(💛)も(🍬)のだ。行(⚾)列の中央に高く「尊(zūn )攘(🔛)そん(💏)じょ(😔)う」の二字を掲げた旗は、陣太鼓と共に、筑波以来の記念でもあっ(🍓)た。参(cān )謀(📜)(móu )の(🔧)兵部は軍中(zhōng )第(🌪)二班にあ(📒)る。采配(pèi )を腰(👌)にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬で、金の三(🚮)蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一(🐠)段(➰)幡連い(⏲)ちだんばれんを馬(mǎ(🌦) )印(yìn )に立て、鎗鉄砲を携え(🐨)る百(bǎi )余人の武(wǔ )者を率いた(🦊)。総(zǒ(🕒)ng )勢の隊伍たいご(🚁)を、第一(yī(🏠) )班(bān )から第(dì )六班ま(🚶)で(🌾)の備えに編み(🛰)、騎(👰)馬の使番(🙏)に絶(🤑)えず前(🌮)後周(🕤)囲を(🗓)見(jiàn )回らせ、隊(duì )列の整頓(🕉)せいとんと行進(jìn )の合図には拍子(👊)木ひ(👥)ょうしぎを(🏿)用い(🔪)るこ(🦉)となぞ皆(🚻)(jiē )こ(🎾)の人の(🖕)精密な頭脳から出た。水戸家の(🔣)元側(cè )用人そば(🧥)ようにんで、一方の(🍭)統率者(👥)な(🤳)る(📪)小(👏)四郎(lá(📣)ng )は騎馬の側に惣金(🐖)そうきんの馬(mǎ )印(yìn )を立(🥫)て(🧣)、百人ほ(🌵)どの銃隊(duì )士(🕊)に護まも(🚅)られ(🍾)な(📔)が(🚱)ら中(zhōng )央(🔀)(yā(😯)ng )の部(🕚)隊を(👉)堅(🏇)(jiān )め(🐘)た。五(🍓)十(🐘)人ばかりの鎗隊士を従えた稲右衛(🧙)門(mén )は梶かじの葉の馬印で(🔲)、(🍫)副(fù )将(jiāng )ら(🛥)しい威厳を見(👞)(jiàn )せながらそのあとに続いた。主将耕雲斎は(🍵)「(😙)奉(fèng )勅」(♌)の旗を(🌈)先に立て、三蓋(gà(🍣)i )菱さんがいびしの(🐉)馬(mǎ )印を立てた百人ば(🥜)かり(📪)の騎兵(🐮)隊(duì(🐔) )が(🏎)その前に(🤗)進み、二百(📓)人(rén )ば(🚄)か(📍)りの歩行武者の(🐂)同(🗂)勢(👶)(shì )は抜(🤯)(bá )き身の鎗でそのあ(🍾)とから続いた。山国兵(🆕)部父(😊)(fù )子はもと(🍈)よりその他にも(😳)親子で連れだっ(💿)て従軍(jun1 )す(📛)るものもある(🎨)。各(🏏)(gè(😟) )部隊が護(hù )って行く(😞)思い思い(👯)の旗の(🎑)文字は(🏷)、いずれも水(shuǐ )府義士を(🔹)もって(✍)任(🔨)ず(👘)る彼(bǐ )らの面目(mù )を語ってい(🐽)る(🧐)。その中にまじる「百(💳)花の魁さき(🎪)が(🌓)け」(✊)と(🤶)は、中世以来(🐉)の堅(jiā(🌜)n )い殻から(✨)を割っ(🤡)て(🍖)わ(📬)ずかに頭を(🤜)持(chí(👣) )ち上(shàng )げようとす(🤩)るよ(🖋)う(🌬)な、(💫)彼らの早い先駆(qū(🍀) )感をあらわ(🎶)して見(🔘)せている。
夜(yè )、武田(tián )たけだ(🤕)本陣にあて(🗯)ら(🙌)れた(🦑)片(✋)(pià(👅)n )桐(tóng )の問(wèn )屋(🍢)(wū )へ(💱)は、飯田(🥧)方面か(☝)ら(🗓)、豊三(🏪)郎が兄の北原稲(🍐)雄と一緒に早駕籠(🍔)かごを急がせ(🌏)て来た(🙀)。その(🗞)時、浪士側では横田(🦗)(tián )東(dōng )四郎と藤(téng )田(👆)ふじ(🥄)た(🏛)小四(🥐)郎とが応(🔹)接に(🧢)出(chū )た。飯田藩として間道の通過を公然と許す(⏹)こ(📪)と(🦉)は幕府(👛)に対し憚はば(🍾)かるところがあ(🍼)るからと(💊)言(yán )い添えながら、北原兄(xiō(🍡)ng )弟は町役人(💹)との交(jiāo )渉の結果を書(💞)面に(❣)し(🥡)て(🤷)携(xié )えて来(🚊)(lái )た。そ(📤)の書面には左の三つの条件(jiàn )が認した(🉐)ためて(⏳)あった。
(🗣)前(🔝)(qián )年(niá(😍)n )、五人(😋)の総代が(🍘)木曾から出て来(🥩)た(🏸)時(🍩)、(🤖)何ゆえに一行の嘆願が(🎡)道(⛩)中奉行の(🔽)容(róng )いれるところと(📥)ならなか(🎲)ったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(jiū(🎶) )た(💃)だしの上で(🙁)な(🌡)ければ、容(róng )易に定助郷を仰(🕷)(yǎng )せ付(fù )けがたいとの理(💉)由(yóu )による(📯)。しかし、五(wǔ(📃) )人の(🦇)総(🥒)代か(📛)ら(👛)の嘆(tàn )願(🦓)も余儀なき(🚷)事(shì )情に聞こえるからと言(🏞)って、道中(zhōng )奉行は元治元(yuán )年(🤺)の二月(🛐)か(🔛)ら向こう六か月を限(xià(🍊)n )り、定(🚼)(dìng )助郷のかわりに当分助郷(xiā(🏓)ng )を許した。そ(⏹)して木曾下(📱)四宿(🥎)への当分助郷としては伊(yī )奈いな百十(shí(👲) )九(👽)か(🐗)村(🚟)、(😿)中(⏫)三宿(🍁)へは伊(yī(🛎) )奈(nài )九十(shí )九か村、上(shàng )四宿(xiǔ(🚼) )へ(😕)は(🏇)筑摩郡ちく(⛓)まごおり八十九(jiǔ )か村と安(👦)曇(tá(🧟)n )郡あず(🕗)みごおり百(bǎi )四(sì )十(👒)四(sì(🐉) )か(🛢)村を指定した。こ(🌫)のうち(🐜)遠(🥖)村で正人馬しょうじんばを差し出し(🅱)かね(🎟)代永勤だ(♐)いえ(🥉)いづとめの示談に及ぶとしても、一か年高百石につ(🕉)き(🤸)金(🐑)五両の割合より余(yú(😉) )分には触(chù )れ当(🥤)てまいとの(📁)約束(shù )で(⏺)あった。過ぐる半(🐸)年(🏑)(nián )近くの半蔵(zāng )らの(💸)経験(🐴)によると、(🍰)こ(💈)の新規な当(dāng )分助郷の村数が驚くばかり(🏛)に拡大さ(🗯)れたことは、かえって以(🕓)前からの(🙇)勤め村に人馬の不参を多(🍒)くす(🕰)るという結果を招(🏄)いた。これは(💠)ど(📻)うし(🌅)ても前(🤢)(qián )年の総代が嘆願(yuàn )したように(🍟)、や(🤜)は(🕖)り東海(hǎ(🕥)i )道(dào )の例にならっ(🔏)て(🏸)定助郷(🚫)(xiāng )を(💆)設(shè(📉) )置(zhì )するに(🛐)かぎる。道中奉行に誠(ché(〰)ng )意があるな(😳)ら、適当な村(☔)(cūn )柄を糺(🏝)ただ(🔶)され(📠)たい、もっと助郷(🔵)の制度を完備して街道(🚐)の混乱を防がれたい。もし(🤤)こ(🔑)の木(mù )曾十(🖲)一(🥫)宿(😴)(xiǔ )の願いがいれられな(🎪)か(🥈)った(🤼)ら、前年の総代(dà(⏹)i )が申(shē(😯)n )し(🎹)合(😂)(hé(🦒) )わせたごとく、お定め(🏥)の人馬二十(⛎)(shí )五(wǔ )人二十(shí )五(wǔ )疋(yǎ )ひ(👗)き以(yǐ )外(wài )に(🤶)は(🧤)継立(😫)つぎたてに応じまい、その(🚑)余は(❇)翌日を待って継(jì )ぎ立てることにしたい。そのこと(🚠)に平(píng )助と半(🐘)(bàn )蔵とは申(shēn )し合(🤷)わせをし(🎢)たの(📛)であった。
(🛑)この真木和泉の死に(🤸)ついて、(💉)景蔵の所感もその手(⛳)紙の中(🍦)に書き添(📹)えて(🚿)ある。尊王と攘(💑)(rǎng )夷との(🗺)一致結合(🖥)をねらい、それ(🥏)によっ(🚏)て(🥓)世態(🥠)の変革を促そうとした安(ā(🔅)n )政以来の志士(🎵)の(🏫)運(😉)動は、(🤲)事実においてそ(🧝)の中心(xīn )の人物(🚣)を失(🏣)ったとも(💙)言(🗺)っ(➿)てある。平(píng )田門人としての(😓)自(🚫)(zì(😷) )分らは―(🎿)―ことに後(🌁)(hòu )進な自分らは、彼真木和(🆓)泉が生(shēng )涯し(🍍)ょ(🦓)うがいを振(🕖)り返って見て(🔎)、もっと自分らの進路を見さだむべ(📢)き時(♓)に到達した(🔘)と(👢)言(🕎)ってある。
(🏧)樋橋付(🈷)近の砦とり(🔽)での防(⛴)備、お(🐣)よび配置な(📲)ぞ(😣)は、多くこの物頭の考案により、(🏛)策戦のこ(🧟)とは諏訪藩銃(👫)(chòng )隊(duì )頭を命ぜられた用人塩(🙊)(yán )原(🧑)彦七(🚼)の方略に出(🔎)た。日(rì )がな一日降(jiàng )りしきる強雨の中で、蓑笠みのかさ(🙋)を着(zhe )た数百人(👣)の人夫が山(🌜)から大木を伐きり(🤣)出(chū )す音だけでも周囲に(📯)響き(🆓)渡った。そ(🚉)こには砲座を定(dì(💇)ng )めて木の(🎸)幹を畳たたむ(🥠)ものが(✉)あ(🍭)る。ここに(🔦)は土居を築き土俵を積(jī )んで(👰)胸壁を起(🐋)こす(🏓)ものがある。下(🌃)諏訪しもすわから運ぶ兵糧ひょうろうでは(😖)間(🐎)に(📼)合(🍴)わないとあって、樋橋(🥃)には役所も設けられ(💉)、炊たき出(chū )しもそこで始(🐐)まっ(🍄)た。この工(gōng )事は夜(🔒)に入って松明(🎦)たいま(🥠)つの光(guāng )で谷(gǔ )々を(🚍)照ら(📳)すまで(🦈)続(xù(🏋) )い(🈹)た。垂木岩た(👱)るきいわの(🍠)桟(zhàn )かけはし(🦂)も断絶(🤮)(jué(🦗) )せられ(🍃)、落合(hé )橋(🤖)おちあいばしも切(qiē(🌐) )って落とされた。村(🚦)上(shàng )の森のわき(🧤)にあ(👃)たる街道筋(jīn )には(🎡)篝(🏧)(gōu )かがりを(🐲)焚(fén )たい(🐧)て(👛)、四、五(wǔ )人ずつ(🔣)の番士(🔂)(shì )が交代でそこに見張(Ⓜ)りをした(🎯)。
(⛓)高崎(🌃)での一(yī )戦の後、上(shàng )州下(xià )仁田(🚩)しもにたまで動いたころの水戸浪士はほ(🙋)とんど敵らしい敵を(🛋)見(jià(🥏)n )出(🆙)さなかった。高崎勢は同所(suǒ )の(🙉)橋を(🍅)破壊し(👙)、(🍓)五十人(rén )ばかりの警固の(🦉)組で銃(🔅)(chò(🈴)ng )を(📬)遠矢に打ち(🥣)掛けたまで(🕡)で(🕴)あ(➖)った。鏑川(🏸)かぶ(🤾)ら(⚾)がわ(♌)は豊(fē(🍣)ng )か(🛡)な耕(🍲)地(dì )の間を流(liú )れる川(chuān )である。そのほとりから内山峠ま(🔘)で行(💇)(háng )って、(🗄)嶮(⚪)(yǎn )岨け(🤴)んそな(😸)山の地(🥃)勢にかか(🤳)る。朝早(zǎo )く下仁田(tián )を立って(🔽)峠の上(🌳)ま(♏)で荷を運ぶ(🚤)に(🔖)慣(🤔)れ(🛹)た馬でも、茶漬(zì(🈂) )ちゃづけご(🏹)ろでな(🙆)くて(💭)は帰(🎪)れない(🚢)。そこは上州と信州(🤬)の国境(🎫)く(🥑)にざか(💯)いに(🕢)あたる。上(🎿)り二里、(⏰)下(xià )り一里(🤮)半の極(🙄)ごくの難(🍑)(ná(🚜)n )場だ。千(🛥)余人か(🚿)らの同勢がその(🌀)峠にかかると(🐴)、(🐮)道は(🙍)細く(🏷)、橋は破壊(🆔)してある。警固の人(🚢)(ré(🔝)n )数(➡)が引き退いたあとと見えて、兵糧(liáng )雑具(⛩)(jù )等が山間やまあいに打(🍟)ち捨ててある。浪(làng )士らは(✝)木を(〰)伐きり倒し、その上に蒲団(📚)ふとん衣類を敷き重ねて人(rén )馬(mǎ )を渡した。大砲、玉箱(🥌)から、御紋(👭)付(fù )きの長持、駕(jià )籠かごまでその(🥋)けわしい(🍱)峠(gǔ )を引き上げて、やがて一同(🔯)佐(zuǒ )久さく(🙏)の高原地(dì )に出た。
と言ったぎり、平助(zhù(🥍) )も口を(🏪)つぐ(♋)んだ。水(shuǐ(⤵) )戸は(🥟)ど(🦆)んなに騒(👏)いでいるだろうかとも、江戸(hù )詰めの(🎹)諸(zhū )藩(🔝)の家中や徳(🚡)(dé )川の家(🔗)(jiā )の子郎党なぞは(🔀)どんな(🥠)心持(chí )ちで(💕)筑(📐)波(🚁)の方を(🚜)望(🏉)みなが(😜)らこの橋を渡(😷)(dù )るだろうかと(🍇)も、そんな話(😁)は出なかった。ただただ(🚁)平助(🚥)は昔風の庄屋(🔅)(wū )気質しょう(✉)やかたぎから、(🦎)半蔵と共(gòng )に旅の心(🈲)配を分(fèn )わかつのほ(😥)かはなかった。
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