5 (🍲)子曰く、君(jun1 )子(zǐ )の天下(xià )に於(yú(🐥) )けるや、適(💃)無き(🍏)なり。漠無(🚞)き(💸)な(🥋)り。義に之れ与に比(し(📭)た(🕉)が)う(🕠)と。(里(lǐ )仁(📛)篇)
「そ(😝)れ(☕)は(🎏)あ(😻)ります、しかし(🧞)、そ(🖤)れ(🏼)がど(🐾)う(⏭)も(😧)、あ(🍨)まり馬(mǎ(🕜) )鹿(🥇)げたことでござい(💎)まして。」
―(🧛)―季民篇――
「き(🍻)っとご教訓(♉)を守(shǒu )り(⛲)通し(😾)ます(🈳)。」(📶)
子、仲弓を謂う(👓)。曰(🍜)(yuē(⛑) )く、犂(😤)牛りぎゅうの子し(⛷)、※(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あか(⚓)くして且つ角よくば、用うること勿なからんと欲すといえど(🐯)も、(🈁)山川其(📼)れ諸これを(👃)舎す(🙁)てん(🐒)やと(🚐)。
6 子曰く(🐯)、(⬛)父在(🉑)さ(😑)ば其(qí )の志を観(❓)、父(fù )没せば(📰)其(🗓)(qí(😳) )の行を(🥓)観る。三年(⏲)父の道を(🛷)改む(✝)る(🏜)こと無(wú )きは、孝と謂うべしと。(学(xué )而(ér )篇)
楽(👲)(lè )長(🎂)は、なるほど、そう云われれば、そ(🎹)うだ、と思(📶)った。しかし、それが自(zì )分(🈸)に邪(xié )心(xīn )のある証拠だと(👳)は、まだ(👅)どうし(😊)ても思えな(🚲)かった。
孔子は、それっきり默々(🧤)として歩(🕣)きつづけた。そしてもの(🛠)の半(bàn )町(🅱)も行ったころ、ふと思い(📛)出したようにいった。
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