現在の場所 表紙 バラエティ番組 《無 修正 エロ 動画 妹》

無 修正 エロ 動画 妹7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 644604

主演:たうちすみこ(田内寿美子)

監督:フランシス・ルクレール

バラエティ番組《無 修正 エロ 動画 妹》2行目ライン



無 修正 エロ 動画 妹あらすじ

 (〽)西の(⛰)空へと動き始(shǐ )めた水戸浪士(🥇)の一(yī )団については、当時いろ(🧖)いろ(😹)な取りざ(🏺)たがあ(👡)っ(🕧)た。行く先(🐜)(xiān )は京(🚵)都だろうと(📶)言うものがあり、長(🕎)州まで落(🌉)ち(🗑)延びるつもりだろうと言うもの(🚾)も多かっ(🌲)た(⏭)。

 上(shàng )伊(yī(🎪) )那(🛠)(nà )の沢渡(🛥)(dù )村さわどむ(➗)らという方(fā(🎀)ng )から片桐宿まで、こ(🏢)んな押(yā(📲) )し問答の末(mò(💋) )に一(🐕)(yī(🎚) )人の百姓(🚍)(xìng )を無理押し(😹)つ(🚚)け(🕎)に(🔋)供に(🕎)連れて(💪)来た浪(làng )士(shì )仲間の後殿(diàn )しんがりのもの(⛪)もあっ(🥪)た。

 旧(jiù(🧒) )暦(lì )十(shí )一(🕍)月(🎼)(yuè )の末だ。二十六日には(🍁)冬らしい雨が朝(cháo )から(😏)降(🚹)り出した。その日の午後になると、馬(🥧)籠宿内の(😥)女子(📯)供(🗃)で家にと(📃)どまるも(💘)の(🏟)は少(👎)な(🎏)かっ(⬛)た(🍸)。いずれも握(wò(🔇) )飯(🎳)むすび、鰹節(jiē(🍁) )か(🏳)つ(🤱)おぶ(🈷)しなぞを持(🐚)って(🚛)、山へ林(lí(🎷)n )へと逃げ惑う(🎎)た(💭)。半(💏)(bàn )蔵(zāng )の家で(🎬)もお(🤙)民(🛍)は子供や下女(🌶)を連(🧐)れて裏の隠(yǐn )居所ま(🏓)で(♟)立ち(🚂)退(🔉)の(💝)いた。本陣(zhèn )の囲(👃)(tōng )炉裏いろりばたには、栄吉(jí )、清助(🌑)をはじめ(✡)、(📙)出(chū(⌚) )入りの百姓や下男(nán )の佐吉(jí )を(💠)相手に立ち働くおまんだ(💡)けが残った。

 夜(🐌)もはや(🅰)四つ半時(🖖)(shí )を(🐝)過ぎた。浪士らは味(👴)方(🤡)(fāng )の死骸し(🥂)がい(🤼)を(📢)取り片づけ、名(🖇)のある人々は草小屋の中に引き入れて、火(🦏)をかけた。その他は死骸(🚲)のあ(⛳)るとこ(😯)ろでい(💣)ささかの火(🧗)をかけ、土中に埋うずめた(😤)。仮りの埋(má(🏽)i )葬も済んだ。樋橋(qiáo )には敵(🔌)の遺(⛳)棄した兵糧や弁当もあ(🍁)っ(📙)たので、それで(🏖)一同は(🍓)わ(⬆)ずか(🉐)に(🔻)空腹をし(💵)のいだ(🌗)。激しい饑う(🐍)え。激しい渇(🔓)(kě )か(🐌)わき(🚈)。それを癒(yù )いやそ(🥈)うため(📈)ばか(🚶)りに(🏌)も、一同の足は(🙀)下諏訪(🚞)の宿(🔥)へ向いた。やがて(🛣)二十五(wǔ )人ずつ隊伍(wǔ )たいご(📝)をつ(😐)くった(㊙)人たちは樋橋を離れようとして、夜(yè )の空に鳴(míng )り渡る行進の法螺(🐍)(luó )ほらの貝を(🌪)聞いた(🏒)。

 この砥(dǐ )沢口の戦(🕘)闘(dòu )には(🗻)、浪士(🚲)(shì )側(cè(🤮) )では十七人(💮)ほど討死(🐺)(sǐ )うちじにした。百(🤚)人(🌞)あま(🔮)りの(📊)鉄砲(pào )疵(🥥)(cī )き(👾)ず(🎽)鎗(qiāng )疵(👲)なぞ(✉)の手(shǒu )負(💦)い(📯)を出し(🥞)た。主将耕(gēng )雲斎(zhāi )も戦(😫)い疲れたが、また(🍵)味(wèi )方のも(🚡)の一同を樋橋に呼(hū )び集(jí )めるほど(🆎)元(🆗)気づい(🏩)た。湊みなと出発以来、婦人の身(➗)でずっと陣(zhè(🥁)n )中にあ(🏷)る大納言だいなごんの簾中れんちゅうも無事、(👉)山(shān )国親(😧)子も無事、筑(🐋)波つくば(🦎)組の(📷)稲右衛門、小四郎、皆無(wú )事だ(🌡)。一(yī )同は手(🔹)分けを(😺)して高島(dǎo )陣(💴)地その(🍵)他(🦍)を松明(🥛)たい(✅)まつで(🚹)改(gǎi )めた。そこの砦(😞)とりで(🎹)、ここの胸壁の跡には、打ち捨ててある(🚋)兜(👾)かぶ(🏕)と(😶)や小銃や鎗や脇(xiàn )差わきざしや、それか(⛪)ら床几しょうぎ陣(🧡)羽(🍔)(yǔ )織(🍯)じん(🥀)ばおりなどの間に、目(🏮)(mù )もあてら(🔷)れな(🐅)いような敵(dí )味方の戦死者(🔊)が横た(💐)わって(🐺)いる。生臭なまぐ(🧀)さい血の臭気(🏜)においはひしひしと迫って来(🗂)る(🔘)夜の空(kōng )気にまじって一同の鼻(🍑)をつい(🕠)た。

「(🚯)万屋よろずやさんもどうなすったで(🏺)しょう。」と隠居が言う。

「おそろしく早熟なか(🌤)た(🦆)だ(🤥)と見(🦉)えるな。」

 筑波(💼)(bō )の空に揚(🛬)がった高い烽火の(🎌)ろしは西の(🌪)志士(shì )ら(🙋)と連(🤷)(liá(🚀)n )絡(luò )の(🏍)ないものではなかった。筑(zhù )波の勢いが大いに振ふるったのは、(🏩)あだかも(💝)長(🐻)州(zhōu )の大兵が京(jīng )都(dōu )包囲のま(🎹)っ最中であったと(🔀)言わるる。水(shuǐ )長二(è(🎣)r )藩(fān )の提携(⏺)(xié(🚗) )は従来幾たびか画策せら(🗓)れたこと(🎹)であって(👇)、(🍷)一部(🌑)の志士(shì(🔋) )らが(⚫)互いに(🗡)往来(lái )し(🏺)始めたのは安藤(🌬)老中あんどう(👎)ろうじゅう要(yà(🛷)o )撃(jī(🌥) )の以前にも当たる。東(🈁)西相(xiàng )呼(📊)応して起こった尊攘(rǎng )派の運(💆)(yù(🚖)n )動(dò(💺)ng )は、西には長(⛄)州(🐷)の敗(bài )退(tuì )となり、(👘)東(dōng )に(🎥)は水戸(hù )浪士(🦍)らの悪(🚒)(è )戦苦(🐂)闘(dòu )と(😯)な(👏)っ(🚈)た。

 (🎗)池田(tiá(➖)n )屋(wū )の変(🥂)は(📁)六月五日の早(🈁)暁(xiǎo )のことであ(🧑)っ(🚼)た。守護職、所(〰)(suǒ(⏱) )司代しょしだい(🤢)、および新(xīn )撰(zhuàn )組しんせんぐみの兵(bīng )はそこ(🎼)に集まる諸藩の志(🤝)士(shì )二十余名(🐽)を捕えた。尊攘派の(🤸)勢力(🌽)(lì(🌵) )を京(🤜)都(🐶)に回(huí(⏸) )復し、会(huì(🔝) )津あいづと(✍)薩摩(mó )さつま(🧔)と(🚥)の支(zhī )持(🌳)す(🏉)る(📺)公(😻)武(🏳)合体派の本(💴)拠を(🌝)覆(🚑)くつが(🚘)えし、筑波(bō )山つくばさんの方(🉑)(fā(🛴)ng )に拠よる(😋)一派の水戸の(⬜)志(zhì )士たちと(🏁)も東(dōng )西(🤰)相(👃)呼(hū(🚜) )応して事を挙あげよう(🙍)としたそ(🧔)れらの種々の計画は(🌲)、与(yǔ(⚪) )党の(🧕)一(😇)人ひとりなる近江人(🥔)おうみ(🈺)じんの捕縛よ(✂)り発(🐍)覚せ(🔓)らるるに(🍬)至った(😟)。この出来(lá(👒)i )事があってか(🌓)ら、(🆓)長州方はも(🥊)はや躊躇ちゅうちょすべきで(🚑)ないとし、かね(🚂)て準備(🦃)していた挙(🧖)兵(bīng )上(shàng )京の行(háng )動(📁)に移り、それを探知した幕府(🌺)(fǔ )方(♊)も(🖲)ようやく伏(📩)見、大津(🗯)(jīn )の辺を警戒(🤳)(jiè )するよ(🤜)うに(🎭)なった(🐨)。守護職松平容保かたもりのにわか(👌)な(🈷)参内さ(🏔)んだいと共に、九門(👷)(mén )の堅くとざされ(📦)たころ(👎)は、洛中の物(wù )情騒(sāo )然(🦄)たるものがあっ(🔟)た。七月(yuè )十八日には三(sān )道より(🧑)する(👊)長州方の進軍が(🈷)す(🚻)でに開始され(🕢)たと(🗻)の(🔊)報(🦐)知(zhī )し(🆎)らせが京(jīng )都へ伝わった(🕗)。夜が明けて(➡)十九日となると、(🔨)景蔵(zā(🔂)ng )は西の蛤御門(🛩)はまぐりご(🌿)もん(📃)、中立売御門なかだ(🛵)ち(🚓)うりごもんの方面(mià(🎾)n )にわ(⚽)くような(🦈)砲声を(🏀)聞き、やがて室町(🤟)む(😺)ろ(🏸)まち付近より洛中に(♍)延焼(💈)した火災(👔)の囲みの中にいたとある。

 その時は木曾福島(🎏)の代官山(shān )村氏も幕(👯)(mù )府の命令を(📖)受けて、木(🧤)曾谷(🌍)(gǔ )の両(💔)端(duā(⚡)n )へお堅(💺)めの兵を出(🐜)してい(🐔)る(🙆)。東は贄(🐌)川(✏)(chuān )にえがわの桜(🧦)沢(zé )口へ。西は妻籠の大平(👉)口へ。も(🧢)っ(🤘)とも(🔳)、妻(🌅)籠(lóng )の方(🐒)へは福島の砲(pà(🐦)o )術指(🗝)南役植(zhí )松菖助うえま(👆)つしょ(🚙)うす(♌)けが大将で五(wǔ )、六十人の(🐕)一隊を引(🙁)き連れ(🙁)な(🏤)がら、伊那(🔉)の通路を(🌓)堅(🌉)めるた(🛰)め(👿)に出張して来た。夜は(😞)往(🐍)還へ(🌏)綱を張り、その端(🍱)に(🔏)鈴をつけ、番士(shì )を伏せて、鳴り(🎵)を沈めな(🍠)が(🍞)ら(🥨)周(🔧)(zhōu )囲を警戒している。寿平(píng )次はそ(🥤)の妻籠の方(fāng )の報告を(🚫)持(chí )っ(✋)て(🌘)、馬(🚪)(mǎ(⚓) )籠(ló(📎)ng )の様子をも探(tàn )り(🚏)に来た。

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《無 修正 エロ 動画 妹》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 エロ 動画 妹》?
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Q6《無 修正 エロ 動画 妹》評価:
A「い(💁)いえ。み(🆖)ん(🏉)な逃げてしま(🛫)うのです。どう仕様もな(🌽)い(📀)さ。」
Aありていに云うと、(😇)雪(🙎)子をそう云う(💌)風に(🐪)悦子に(🥖)結び(🛣)着けたのには、いくらか幸子(🍟)の(⏭)仕向け方もあ(🛢)っ(🐙)た(🧖)か(🧥)も知れない。たとえば蘆屋の家に(🦌)も、(🤗)雪子と妙子とが共同で使う部屋を一つ当てがってあったが(🎚)、(😄)妙子がそこを(🎣)始終仕事場に利用するようにな(🐑)った機会に(📴)、幸子のはか(💶)らいで雪子を悦子と同(🐪)居させ(🚛)るこ(🤲)とに定さだめた(💜)。悦子の部屋と(😱)云(💚)うの(🌎)は二階(🆙)の(💨)六(🦐)畳の日(🚋)本間で、畳の上(🈂)に背の低い小児用(🚍)の木製の寝(💇)台が置いてあ(🈹)り、今ま(💆)で(🎻)夜は女中(🛴)が一人その寝(🎌)台(🍲)の下に寝床を敷いて(🧙)悦子に(🏚)附(🕓)き添っ(📱)て(📓)寝ていたのであるが、それか(🚎)らは女中(⛲)の代り(🎯)に、雪(🔑)子(🌨)が折(⛺)り畳み式になっ(🐴)た(🙍)寝(🌝)台用(🏎)の藁布団わらぶとんの上にパンヤの敷(♈)布(🤾)団を二枚重ね、(🌊)悦子の寝(🚲)台と(🤯)ほぼ同じ高(🈁)さに(🔌)寝床を(🥀)敷かせて寝るようにし(👄)た。そんな(🐝)ことが始(⭕)まりで(🌞)、病気の時の介抱(🏎)、学課の(🚄)復習、ピア(🔨)ノの練習(🎥)、(📟)弁当のお数やお三時の(🏸)心づかい、等々の役(🥀)目がだんだん幸子から雪子の方へ移って行った。そ(🚾)れは一(🐩)つには、(😶)雪子の方が幸子(🗑)よ(🔫)りもいろ(⛸)い(💞)ろそういう(♒)こと(📩)にかけ(🎄)て適任であったから(💂)とも云え(💻)る。悦(🤫)子は見たところ血色も肉づ(🤩)き(🌧)も健康そうで(🤙)ありながら(🤞)、母親に似た体質(😍)で何(💓)処か抵(🖼)抗力(⛅)の弱(🗻)い(🚏)ところ(🕙)があるら(🔢)しく(🏬)、淋巴(🕐)腺リ(🔕)ン(🍊)パせ(🔥)んを脹はらすとか扁桃腺へん(🥁)と(🔥)うせんを患わずらうとかして、よく高熱を出すことがあったが、そんな時に(🏮)二(🥀)日も三日(🚕)も徹夜で看護して氷嚢ひょうのうや湿布(🎹)を(👄)取り(❓)換(🌲)える、と云(🚰)うような仕事に、誰より(🧢)も堪えられるの(🔦)は、雪子(🚇)なのであった。いっ(🍶)たい三人の姉(📉)妹のう(🥅)ち(🏗)では、(🍼)雪(🐝)子が一番体(🚀)つきがきゃ(👽)しゃで、腕などは(🥨)悦(🍻)子とあまり違わないくら(🗼)いの太さ(🦊)しかなく、(🈵)いかにも(🃏)胸の(⬛)病な(🗞)ど(🗓)[(✳)#「病など」(⛺)は、『谷崎潤一郎全集(🕧) (🌬)第十九(🚛)巻(😉)』(中央公論新社(⛺)2015年6月10日初版発行)と『谷崎潤一(💗)郎(🎁)全(🦒)集 (👾)第十(💒)五(👄)卷(🖍)』(中央公(💚)論社1968年(🏤)1月25日(😒)発行)では「病などが」(🚆)]あ(📫)り(📮)そうな恰(🔹)好かっこうに(😲)見えるの(😴)で、そんなことも彼女(🤟)を今迄ま(🐲)で縁遠くしていた原因の中に数えられるのであるが、そ(🔯)れ(🧖)で(🚸)いて消極的な抵抗(⚾)力は(🦄)最も強く、(🗓)家じゅうの者が順々に流感に感(🍾)染す(🥡)るよ(🦌)うな時でも彼(🔠)女だけは罹かから(🗼)ず(😒)に(🔕)しまうと云(📠)う(🐠)風で、今迄つい(🥏)ぞ(🌐)病気らしい病(🐦)気(📌)をしたことがなかった。その点になる(💰)と一番丈夫そう(🧞)に見える幸子(🍬)が、実は悦(🎬)子と同様に見かけ(🚱)倒しで、一(📏)番意(😦)気(🍤)地がな(🕦)く、少し無(👝)理な看病(🍃)が続けば結局自分が倒れてしまって、余計端の者に厄介をかけた。それ(🖌)と云う(🍠)のが、幸子は先(♟)代の(👇)蒔岡(😣)家が(🌎)全盛を極め(🚻)た時代に育ち、亡なくなった父の寵愛ち(🎒)ょうあい(🌶)を一(🥂)身に鍾あつめて成人したので、(🍼)七つになる児の母親である(💪)今(💺)日(😕)でも(🐕)、何処かだだっ児じみた所が(🍐)あって、精神(🐑)的にも体質(⏪)的(🕟)にも怺こらえ性しょうが(👐)なく(🐟)、ややともすれば二人(🏓)の(♈)妹からあべこべに窘たしなめられ(💷)ると云う風な(🍄)のであ(🐐)るが、そん(🐧)な調(🕉)子であるから、病気の看護に限(🏋)ら(🤮)ず(🌓)、総すべて子(🔖)供をしつけることには甚はなはだ不向(✍)きで、よく悦(💇)子を相手(📏)に本(🔜)気で喧(❎)嘩け(⛲)んかするこ(🏈)とがあっ(🚆)た。で、世間(😼)では、幸(🥖)子が雪子を家庭教師(🌗)のよう(🙁)に扱っていて、手(😨)放したがら(🤯)ない(🧢)も(🤭)の(🤳)だから、そのた(🍵)めに一層縁談が纏まり(🎭)にくい(🤨)のだ、良(🕋)い話(📜)があ(🔻)っても幸子が傍(🙃)か(🖲)ら壊(🕤)こわ(🤫)して(🛺)しまうの(🔏)だ、などと云う(💛)者(🌲)も(👏)あり、(🌹)そんな噂うわ(🥋)さが(🦈)廻り廻って本家の方へ(🚔)聞えたり(🤞)した(🦂)が(🚹)、本家の姉はそこ(🎎)まで幸子を(🚘)誤解するよ(⤵)うなこ(❎)とはなか(🤞)ったもの(🚻)の、雪子ち(😼)ゃんがい(🎐)れ(🧖)ば(⤴)重宝だも(⏱)のだ(🚼)から、それで此方(🍼)へ帰らしてくれ(🕞)ないのだ、と云う(🥠)くらい(🕡)な蔭口かげ(🌿)ぐちはきいた。貞之助もそ(🐑)れを(🧚)気に(📁)して、雪子ちゃんが此方に泊っているのはよいと(💑)し(🌕)ても、自分達親子三(💺)人の関係の中(✌)へ割り込ん(🎷)で来ら(🎒)れるのは面白くないから、悦子との間をもう少し遠ざけたらどう(🚢)であ(🎭)ろうか、(🍥)悦子が(🔕)お前を疎うとんじて雪子ち(🥏)ゃんを(🍚)慕う(🤩)よう(🖥)になったら困(🌀)る(🚆)、と云った(😞)こ(🍊)とがあったが、幸子に云わせ(😬)ると、それは(🐙)貞之(🛃)助の思い過しで、(📼)悦子はあ(😚)あ見え(🕡)て子供(🍳)相応に如才ないとこ(🌶)ろがあり、雪(🔼)子に甘え(🔹)てはいる(📕)けれ(🍞)ども、本心は矢張(😶)あたしを一番(💡)好いてもい(🔻)る(🍡)し、何かの場合私あたしに縋すがり(🐼)着(🌭)かな(🔡)ければ(🏥)駄目だ(💃)めだと云うことも、結(🎐)局姉ち(🦉)ゃ(🚔)んは(🧟)お(🍘)嫁に行くべき人だと(🆘)云うことも知っている、あたしも雪子(💳)ち(🏎)ゃんのお蔭(✔)で(👺)子供の面倒を見る手間が省けて、助かっ(👳)ているに(🤲)は違いない(🙉)けれども、(💿)そんなこ(🍴)とは雪(😾)子(👒)ちゃんが(🎃)お嫁(👚)に行く迄の、(🥙)当座(🍖)の(🚞)間の(🚨)こ(🐮)とだ(🛠)、それより私あたしは、あん(🍀)なに雪(🥢)子(🌇)ちゃんは(🖊)子供の世(⏺)話をすることが好きな(✒)のだから(🔼)、今(😇)のところ(📊)悦子(🎠)と云う(🏀)ものを当てがっ(💛)て置いて、(👠)いくらかでも婚期に後れた不(👰)仕合せを忘(⚪)れさせようと思っているの(📨)だ、こいさんに(🎖)は人形の製(🙊)作(♟)と云う(🌎)仕(😱)事もあり、(📸)そ(🏤)れ(💞)に伴う収入(➰)も(🍴)あるのに、((🔚)そ(🈳)し(🈷)て密ひそかに云い交して(🎿)いる人(🌵)もあるらしい(🛥)のに)雪子ちゃんには何もそう(🤢)云う(👥)も(🍃)のは(🖌)な(🐋)いし(🐚)、極端に(🥂)云えば身の置き所もない(🔷)ような境涯なのだから、あたしとしてはあの人が可(🐍)哀そうでな(🛂)らない、それで悦(🏝)子に雪子ち(👗)ゃんの孤独を慰める玩(😙)具(🕔)おもち(🔋)ゃ(🚞)の役(🤘)を(⬅)させてある(🗡)のだ、と云(⛷)うのであった。
A 私(🚓)は読(📅)者諸君に向って、この事に注意を促(🔭)したい。というのは、マゾヒストは女性(🥣)に虐待されることを喜(🥪)ぶけ(🔔)れども、その喜びはどこまでも(🍮)肉(👙)体的、(🕘)官能的のもので(💌)あ(🦁)って(📯)、毫(🆘)末も精(🥖)神的(📈)の(🔺)要素を含まない。人或はいわん(🍂)、では(☝)マゾヒストは単(🕷)に(🥠)心で(🐥)軽蔑され、(➿)飜弄(🥘)されただけ(😂)で(🌏)は快感(📫)を覚えな(🔫)いのか。手(🕶)を以(📽)て打たれ、足(😳)を以て蹴(💴)られなければ嬉しく(🌝)な(🛄)いの(⛽)かと。それは勿論そう(🎐)とは限らない。しかしながら、心で(⚽)軽蔑されるといっても、実のとこ(🈳)ろは(🤮)そ(🤭)ういう関係を(🐜)仮(🤸)りに拵こ(🏌)しらえ、あた(🍗)かもそ(🕞)れ(🗾)を事実である如く空想して喜ぶ(🌗)のであっ(📺)て、いい換えれ(😎)ば一(☝)種の芝居、狂言に過(⛩)ぎない。何人といえども、(🛢)真に尊(😫)敬に値いす(🌎)る女、心から彼を(👀)軽蔑する程の高貴(🏁)な(🔅)女なら、全然彼を相手にするはずがないこ(💍)とを知(🔻)ってい(🕥)るだ(⤵)ろう(📩)。つ(📝)まり(🤙)マゾヒスト(🔼)は、(🗨)実際(🐖)に女の(🙅)奴隷になるのでなく、(🚾)そ(🏔)う見え(📫)るのを喜ぶ(⛳)の(🗣)である。見(🏟)える以上に、(♎)ほんとうに奴隷にされ(😃)たら(🍚)ば(🕙)、彼等(🤢)は迷惑するのである。故に(🤘)彼等は利己(💐)主義者(👁)であって、たまたま狂言に深入りを(➖)し過ぎ、誤ま(🏅)って死ぬことはあ(🛏)ろうけれども(🖐)、自ら進んで(🍵)、殉教(🍧)者(😔)の(🚣)如く女の(🏽)前に(📹)身命を投げ出すこと(🎎)は(🚤)絶対にない(🔴)。彼等の享(💈)楽する快感(🐛)は、間接(🏁)ま(👼)たは直接に官能を刺戟する結(🎅)果で、(👵)精神(⏱)的の(⏯)何物でもない。彼等は彼等の妻や情婦を、(🥜)女神の(🗄)如(🙈)く崇拝し、暴君の如(🚂)く仰(👒)ぎ見ているようで(🧙)あ(🤸)って、その真相(👐)は彼等の特殊な(❗)る性慾に(🏬)愉(💏)悦を与(🕵)うる一つの人形、一つの器具(🎷)とし(📀)ているのである。人形(⬛)であり器具であるからして、飽(🏅)き(👪)の(🆒)来(🛶)ること(📉)も当然であり、より良き人形、より(🕔)良き器(🏷)具に出遇った場合には、その方を使(🔕)い(🐽)たくなるでもあ(👼)ろう。芝居や(♌)狂言はいつも同(🦓)じ所作しょ(💔)さを演(🏭)じたので(⏳)は面白くない。絶えず新奇な筋を仕組み、俳優を変え、(🚞)目(💌)先を変えて(⛰)、やっ(👳)てみたい気にもな(💗)るであろう。マ(🏳)ゾヒストが一(🌫)とた(🦏)びそ(😹)うい(⛳)う願望(🎵)に(🚶)燃え、何と(🙀)かし(🐍)て(🆘)古(🤤)き相手役(👘)、古(👭)き人形(😈)を遠ざける必要(🙍)に迫られた時(🌴)には、マゾヒ(⛏)ストであるがために、(🌶)かえって恐ろしい犯(😙)罪(📞)に引き(🥉)込ま(🎱)れがちであ(🈚)り、そ(😃)うしてまた、普通(🔒)の(💟)人よ(🏤)り一(⤴)層容易(📬)に(📆)それを為し遂げ得ること(🏸)は、読者にも想像(♉)が出来るであろう。なぜな(👭)ら彼は(📪)彼の(🦐)病的(🍶)な(👱)本能の(🚃)故に、たとえ内心(🥗)では相手を嫌(🎩)うようになって(🔙)も、(🕥)嫌忌の情を男(😑)らしく、堂々と表(🔭)白する(🏏)ことを(🌶)欲しない。欲しな(💯)いのみなら(🔙)ず、彼の性質としては先天的に(🙄)それが(🌱)出来(🚙)ない。もうこの女はイヤ(🕗)だと思いな(🕹)がら、(🚡)女が(🤷)依然として暴威を振って、彼を叱っ(🧖)たり殴ったり(💯)すると、やは(🍧)りその刹那は(📮)、(🕤)その快感に負かされて誘惑される。彼の(🐈)弱点を握っている女は、全く(⏮)油(🥋)断をし(🔤)、心(🍺)を許し、いよ(🚝)いよ傲(🕯)慢な(🏆)態度を続け(🙆)る。男は(Ⓜ)セッ(🧙)パ(🥠)詰まる所まで(🐈)誘(🌷)惑に引き擦(😫)られ(🧙)て行き、そのた(📗)めになお胸(🕯)中に憎悪を貯え(🎽)、だ(❇)んだんあがきがつか(📍)なくなっ(🌼)て、結局(❤)何か陰険な方(⏳)法(🔯)で、相手の(🍍)女を(🏣)除き去るより(😙)ほかに手(👍)段がなくな(🍅)ってしまう。(散々人形を(👻)いじくり廻して(👶)、使えるだ(🏟)け使(👏)って(🆓)か(🐲)ら(🖌)、(🏠)それ(🦄)をごみ溜(🐦)めへ捨てるのである。)(🎱)相手は(🤒)油断し(🚓)ているの(🍲)だか(🥃)ら(👉)、乗(♊)ず(🚗)る隙は幾らでもあ(⏳)る。そのこ(🤰)とは訳なく実行される。そうし(🔻)て(🕜)世(🕺)間は、彼の如く女に柔順であった男に、何等の疑い(🈺)をも挟まな(🌙)い。現にクリップンがそうであっ(🍾)た。あのよ(⭐)うに細君(🐙)の(🌺)わがまま(🈲)を(🎧)おと(👓)なしく怺こら(🚕)えた紳士が、(🐡)恐ろしい罪を犯すはずはない(👻)という風(🚾)に、一時は思われたの(🧖)であっ(❄)た(🍺)。
A と(🐙)な(🤥)っていた(📅)。女房の通帳かしら、くらいに思(♌)っていたが(🛸)、しか(🤢)し、それは(🚈)違って(⭕)いた。
A「さあ、(🙃)この辺は知(📹)らな(🍶)いが、鹿(🗄)ししヶ谷たに(🐸)の近所(💬)の山(🥣)にいく(🔼)らだってあるでしょう」
A要は朝顔日記(🏧)の中では(🐵)誰でも知っている(⏫)宿屋(🎺)の(🐰)段(🌶)と川(🗡)留の(😍)段(🥠)とを見た(🐡)こと(🔄)があるだけ(🚮)で、(📭)「ひと(⚪)とせ宇治の螢狩り」とか「泣いて明(🍘)石の風待(👶)ち」と(😙)かいう文句に聞き覚(📥)えはあるけれど、(🌓)そ(🕙)の(🔅)螢狩(🌃)り(🤥)や舟別れや(🤽)この浜松(📯)の小屋の段やを見るの(🈷)は初(👯)めてで(💏)あった。しか(👦)しこの物語は時代物のようであ(🌩)って、時(💑)代物に(👤)特有な不自然に入(😯)り組んだ筋(🍒)や(🥨)、残酷な(😾)武士道の義理責め(🤔)な(👗)どが少(😈)くっ(✍)て、世話物のように素直(🈸)に明(🌗)る(🕴)く(🎞)、(😴)軽い滑稽(🚰)こっけい味さえも加えてすらすらと運ん(🦆)であるのがいい。いつ頃を(🐉)背景に(🐯)し(🎿)たものか(🙍)、(💬)ほんと(🐙)うにあっ(🌻)た事柄か(🕠)どう(🔏)か(👕)、(🔞)駒沢と(🕋)云(🚴)うのは熊沢蕃山ばんざんをモデルにしたの(🕊)だと云うような話を聞いたこ(🎶)ともあるが、なん(👗)だか徳川(🕔)時代より(😽)も一と時(🃏)代(💞)前(👄)の戦国か(🔅)室町ごろの物語(🔍)を読むような(☕)所がある(👆)。男が女に催馬楽さ(🔼)いばら(㊙)を贈(🤪)ったり(🗄)、女(😨)がそれを琴(🕌)で唄ったり、浅(☝)香あさかと云う乳母がお姫様のあとを追っ(❌)て苦労を(😓)したりする(😎)のなぞは、(🏯)平安朝(🧚)の(🃏)よう(⛰)でもあ(🏓)る。それでいて実際(📖)に遠いかと(❕)いうのに、一方(🍼)では可なり通俗味もあり(🚿)写実味もあって、現に(📤)この場へ出る浅香の(🍃)順礼(🎙)姿と云(🕴)い、(🚽)彼女のとなえる御詠(😻)歌といい(🕒)、(➿)この辺(📣)の(🍽)人には(🚣)極きわめてしたしみ深いも(🛳)ので(📘)、今で(⚓)も浅香(🏫)のような姿で(🈯)あの歌(🏉)を唄いながら行く女を往々町で見かけることが珍しくないのを思えば(😆)、関東の人が浄瑠(🤔)璃劇を見るのと違(🙀)って、西国(🎲)の人は案(🎞)外自分の身辺に近(💼)い事実の(🎖)ように感ず(🙈)るのであ(🖥)ろう。

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